法華経

〈「教学部教授講座」のために〉報恩抄【仏法の教え】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,916件·196人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

まっと君の法華経ツアー第8回「方便品第二②」【まっと君の法華経ツアー】www.seikyoonline.com

②の続き・・・高輪台の宗教法人幸福の科学東京正心館を後にすると・・・今度は麻布台にある宗教法人霊友会釈迦殿に行ってきました。同じ港区内なので歩きです都心部なのに所々にいわゆる低層住宅が固まって密集している箇所が点在。港区なのに住民さんもいらっしゃるんだなぁ表玄関側が狭い路地裏単独での住宅リフォームは極めて困難。地域で再開発するしかないんだけど・・・麻布通りの韓国領事館前。警察の装甲車がアチコチに配置されて、制服警官や私服警官がウジャウジャいるぞでよく

【第10回】人材育成――広宣流布の大河の流れを​連載「世界宗教の仏法を学ぶ」では、池田先生の指導や励ましを教学のテーマ別に紹介。併せて、それらに関する仏法用語や日蓮大聖人の御書などを紹介します。第10回のテーマは「人材育成」です。「各部代表者会議」でのスピーチ（2005年7月20日）創価学会の永遠性を確立しゆく根幹は人材育成です。自ら後継の人材育成に全魂をそそぐ池田先生は、2005年7月20日、各部代表者会議に出席。“後輩を自分以上の人材に育成する”学会の伝統精神について

〈人間主義の哲学の光彩池田大作先生の講義に学ぶ〉第15回見よ！我らが胸中に宝塔は燦たり2025年3月1日（『勝利の経典「御書」に学ぶ』から）苦悩に満ちた現実の中で宿命転換のため、人々の幸福のために戦い抜く学会員こそ宝塔一人一人が、この地球上に宝塔の林立を築いていく使命を持った広宣流布の勇者池田大作先生が、日蓮大聖人の御聖訓を通して人生の勝利と幸福の要諦を示した『勝利の経典「御書」に学ぶ』（第10巻）から、「阿仏房御書（宝塔御書）」の講義を抜粋して再録します（本誌2011年10月号

※質問集より抜粋「質問」・信心をしている人が貧乏や苦しんでいたり、人に迷惑をかけたりして、周囲の人が仏法を疑うようになった場合「法を下げる」ことになるのではないでしょうか。仏法上の罪にならないでしょうか。「回答」我々は、皆、過去からの罪障（ざいしょう）を抱えて入信しています。ゼロからのスタートではなく、マイナスからのスタートであり、その状態から罪障消滅を願い、幸せになることを願って仏道修行に励んでいるわけです。その仏道修行の途中においては、当然、足りない部分、至らない

〈教学〉上野尼御前御返事（烏竜遺竜の事)拝読御文法華経と申すは、手に取ればその手やがて仏に成り、口に唱うればその口即ち仏なり。譬えば、天月の東の山の端に出ずれば、その時即ち水に影の浮かぶがごとく、音とひびきとの同時なるがごとし。故に、経に云わく「もし法を聞くことあらば、一りとして成仏せざることなけん」云々。文の心は、この経を持つ人は、百人は百人ながら、千人は千人ながら、一人もかけず仏に成ると申す文なり。（御書新版1913ページ3行目～7行目、御書全集1580ページ6行目～9行目）〈

※座談会の御書解説「四信五品抄(ししんごほんしょう)」・通解妙楽大師のいわく｢もし悩乱する者は頭七分(こうべしちぶ)に破れ、(仏を)供養する者は福十号に過ぐ｣と。「優陀延王(うだえんおう)」は「賓頭虜尊者(びんずるそんじゃ)」を軽んじたために、七年のうちに身を滅ぼしてしまい、「北条時宗」は「日蓮大聖人」を流罪にした罪で、百日の内に兵乱にあっている。「法華経観発品(ほうけきょうかんばっぽん)第二十八」には、もし法華経を受持する者を見て、その人のあやまりをあらわにする者が

「お寺の朝は、勤行から始まる。」これはただの習慣じゃありません。私たち僧侶にとって、朝の勤行（ごんぎょう）は仏（ぶつ）・法（ほう）・僧（そう）──三宝（さんぼう）への報恩感謝を表す、最低限にして最大の務めなのです。🧘‍♂️私の勤行：法華三部経の「通読」多くの住職が「短縮版」や「要品」の勤行を選ぶ中、私は毎朝、法華三部経を少しずつ通読するという、いささかストイックな勤行を続けています。じゃあ「法華三部経」って何？なんでそんなに読むの？訓読ってどういう意味？そんな疑問に、少し

公明党は「宗教政党」なのか政治評論家・八幡和郎氏にかれこれ10年以上前から注目してきた。政界全体を満遍なく俯瞰する視野の広さや世界の政治情勢にも詳しい博識に一目置いていたが、それ以上に私が注目したのは、公明党を注釈なしで「宗教政党」と呼称していた点だ。日本で公明党を「宗教政党」と称する人は、公明党に「政教一致」批判を浴びせるのと同じ意味で「宗教政党」の語も批判的に使うことが多い。だが八幡氏は、与党連立政権の一角を担う公明党の政策について客観的に論評する文脈で「宗教政党」という言葉を用いて

おはようございます。部屋の温度は9℃。学会も新しい時代に入ってきたと感じる。AIを駆使し、人類を生命尊厳の大切さを実感させる取り組みだ。いつでも自分の不明なことを聞くことができる。師弟不二に欠かせない機能だ。使いこなして、自身の人間革命を成し遂げよう！今日もお元気で池田先生の著作・指導検索サービス「SOKAD.I.SEARCH」が今春から先行利用全国総県長会議で原田会長が発表【聖教ニュース】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,908件

〈人間主義の哲学の光彩池田大作先生の講義に学ぶ〉第26回現代に菩薩行を貫く学会の「行動」【大白蓮華】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,912件·161人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

十法界事についてのまとめ「十法界事」は仏教の根本的な教義である「十法界（じっぽうかい）」に関する深い議論を展開した内容です。この教義は、すべての存在がどのような次元においても仏性（ぶっしょう：仏となる可能性）を内包していることを示しており、特に法華経の教えを中心に解釈されます。以下に、この教義の背景、核心的な思想、そしてその意義について詳しくまとめます。1.十法界とは何か「十法界」とは、仏教においてすべての存在が生きる場所や状態を10種類に分類したものです。この10の世界は、迷いの世

（『新・人間革命』第９巻より編集）１５６〈衆望〉７ところで、日本の、この経済成長は、創価学会が大発展しゆく時期と、符合していることを見逃してはなるまい。伝統的に、勤勉や努力は日本人の美徳とされてきたが、戦後は、そうした意識は、次第に薄れていった時期でもある。特に、人びとが、「資本家」と「労働者」といった対立意識を強くもつようになるにつれて、労働者の勤労意欲も、低下しがちであった。そのなかで、学会員

私は毎朝毎夕、勤行（※）をするときに人生の師匠である池田大作先生と心で対話しています。本日はその池田先生の三回忌という特別な日を迎えました。これまで創価学園や筑波大学での学恩の師の訃報に接するたびに、その御恩を忘れず報いる誓いを込めて、ささやかな追悼文を記してまいりました（学恩を胸に抱きて）。とりわけ母校創価学園の創立者である池田大作先生は、学園入学前に始まり卒業後の今日に至るまで大きな影響を与えてくださった人生の師ですから、2年前のこの日ご訃報に接したときから、どうにかして先生の御恩と感

こんばんは。ご訪問くださり、ありがとうございます。今日は、比叡山の無動寺谷辯天堂で、5/18から毎週行われる予定の、法華経読誦会についてご案内します。辯天堂公式Twitter法華経、こと妙法蓮華経は、巻第1から第28まで、全部で28章あります。有名なのは第25巻の観音経ですが、（※お経の場合は巻数が最後に来て、観世音菩薩普門品第二十五かんぜおんぼかつふもんぼんという呼び方をします。）他にも、如来寿量品第十六にょらいじゅりょうぼん如来神力品第二十一

【第100回】人間革命の勝利劇を！（完）（2017.12.28）​​設（たと）ひ・いかなる・わづらはしき事ありとも夢になして只（ただ）法華経の事のみさはぐらせ給うべし​​（兄弟抄、1088ページ）(通解)たとえ、どんな煩わしい苦難があっても、夢の中のこととして、ただ法華経のことだけを思っていきなさい。同志への指針険難の峰を登りゆく池上兄弟へ示された信仰の極意である。煩わしい困難が次々に襲いかかろうとも、ただ一筋に広布大願に進み切るのだ。決定（けつじょう）した師子吼（し

〈教学〉3月度座談会拝読御書2025年3月2日上野尼御前御返事（烏竜遺竜の事）拝読御文法華経と申すは、手に取ればその手やがて仏に成り、口に唱うればその口即ち仏なり。譬えば、天月の東の山の端に出ずれば、その時即ち水に影の浮かぶがごとく、音とひびきとの同時なるがごとし。故に、経に云わく「もし法を聞くことあらば、一りとして成仏せざることなけん」云々。文の心は、この経を持つ人は、百人は百人ながら、千人は千人ながら、一人もかけず仏に成ると申す文なり。（御書新版1913ページ3行目～7行目、御書全

📖現代語訳（冒頭〜中盤）そのとき、仏は菩薩や大衆に告げられました。「善き男子たちよ、あなたがたは如来の真実の言葉を信じなさい。」仏は三度にわたって繰り返し説かれ、大衆は弥勒菩薩を先頭に合掌して答えました。「世尊よ、どうか説いてください。私たちは必ずその言葉を信じ受けます。」三度の懇願を受けて、釈尊は言われました。「よく聞きなさい。これが如来の秘密・神通の力である。人々は、釈迦牟尼仏は釈氏の家を出て、伽耶城の道場で成道して以来、まだ遠くないと思っている。しかし実際には、私が成仏して

🌸妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八🌸いよいよ法華経の結び、「普賢菩薩勧発品」に入りましょう。📜原文（冒頭〜四法成就）爾の時に普賢菩薩、自在神通力・威徳名聞を以て、大菩薩の無量無辺不可称数なると東方より来る。所経の諸国普く皆震動し、宝蓮華を雨らし、無量百千万億の種々の妓楽を作す。又無数の諸天・龍・夜叉・乾闥婆・阿修羅・迦楼羅・緊那羅・摩睺羅伽・人・非人等の大衆の囲繞せると各威徳・神通の力を現じて、娑婆世界の耆闍崛山の中に到って、頭面に釈迦牟尼仏を礼し、右に遶ること七帀して、仏に白して言さく

11月22日、本光院でお会式を厳修致しました人生で難しいことは3つあります１、許すこと２、忘れること３、信じること１と２はまた別の機会にするとして、信じることが難しいのは、現代に生きる私たちが皆知るところですね営業電話や、詐欺メール・・・ホイホイ信じていたら、翌日には一文無しになりますところがお釈迦さまは、人生で一番難しいのは、法華経というお経を信じることと仰ります此経難持～此の経は持ち難し～『見宝

12月13日～14日、本光院で今年最後の写経会を開催しました皆様、今年はどれだけ法華経を書き写しましたか書写行とも言いますが、受持・読・誦・解説・書写の5つの修行で写経は五種法師の一つでもありますちなみに私も、お題目だけは数え切れないほど、書かさせて頂きました本当にありがたいことだと思っています(｡-人-｡)そのお陰で、今年一年、大難は小難に、小難は無難にと過ごさせて頂きました来年も、写経を開催し

🪷お盆棚経5日目！イライラからの穏やかフィニッシュ、そして明日からの地獄（いや、愛ある）巡業！いや〜、お盆棚経5日目、本日も朝から張り切って出発でございました🚗💨最初の檀家さん宅は、もう30年以上のお付き合いになる、ご縁深〜いお宅🙏✨お母様が亡くなられた時、遠方のお寺さんから「これからは地元のお寺さんに面倒見てもらいなさい」と託されてから、はや三十年！お子さんがなかなか恵まれなかったご夫婦が、ウチのお祖師様にお願いしたら、なんとその年に第一子を授かったという、奇跡のようなお話👶💫その

〈教学〉12月度座談会拝読御書【仏法の教え】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,910件·298人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

オンライン教学講座「報恩抄②」あすから配信【聖教ニュース】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,912件·166人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

〈信仰体験能登は美し〉轟く鼓動届け友の心へ【信仰体験】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」992件·44人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

おはようございます。部屋の温度は9℃。池田先生の心に触れる生き方をしたい。生涯自身との戦いに勝ち続ける人生でありたい。生涯師匠の示した人間革命をし続ける生き方をしたい。今日もお元気で！〈四季の輝き――池田先生の心〉感謝するから幸せになる【池田先生】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,909件·299人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.

【新企画】〈時評いまを読む〉第1回「中道」こそ時代を開くキーワード創価学会教学部長原田星一郎【活動のために】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,912件·197人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

堅塁中部の幹部会で原田会長が激励愛知の友らが飛翔誓う2025年4月20日師弟勝利の「この道」を堂々と〽この道歩まん朗らかに――中部歌「この道の歌」を大合唱し、師弟勝利を誓った中部の友（中部池田記念講堂で）。中部の音楽隊・富士鼓笛隊、青年部有志の太鼓団の力強い演奏が幹部会を彩った堅塁中部の幹部会で原田会長が激励愛知の友らが飛翔誓う【聖教ニュース】www.seikyoonline.com

〔三座〕南無本因妙の教主・一身即三身・三身即一身.三世常恒の御利益・主師親三徳・大慈大悲・宗祖日蓮大聖人・御威光倍増、御利益広大、御報恩謝徳の御為に。これは、日蓮大聖人にたいして、おほめの言葉を申し上げてお礼を申し上げるのであります。なぜ本因妙の教主と申し上げるかといいますならば、釈尊は本果妙の教主なのであります。末法の仏は本因妙の教主になるのであります。教主とは、仏という意味であります。本因妙の仏法の中で、もし本因本果を立てれば、日蓮大聖人が本果妙の仏で、日興上人が本因