法華経

暫く休筆しています・・過去記事を再掲載致します。陀羅尼の「鬼子母神と十羅刹女」の護法箇所の神呪は、唱えることが無くなりました。夢の中で、子供姿になった妻が泣いています。職場で苛めに遭っていた時期のことでした。苛めの業（カルマ）を背負った人物は、幼い頃からその片鱗を見せ始め、小学生になると周りの状況を読み取り、巧妙に振舞うようにまでなります。苛めの対象を見分ける感覚は、呆れるほど。。その子が大人になったと想像してみてください。まるで、魔物です。妻は若い頃、

今日は、素晴らしい音楽を聞かせてもらいました≪法華経の声です≫「ホーホケキョ・ホーホケキョ」「法華経の教え」と云うのは「妙法蓮華教観世音菩薩」と申されるお経ですがこれは「観音経」の一節であります≪観音様は、様々な姿に変わって、人を救済する、と申されている≫様々な姿です人ばかりではありません、鳥かもしれません例えば、今日、雨が降って観音様は、何の姿に変わられたのでしょうか雨水、それも悟りですね潤い、潤わせる、いろんな姿に変わ

〈希望の指針――池田先生の指導に学ぶ〉親と子の対話2023年8月30日ワキ役ではないあなたも“主役”連載「希望の指針――池田先生の指導に学ぶ」では、テーマごとに指導・激励を掲載します。今回は、「親と子の対話」。父母との絆について語った、珠玉の言葉を紹介します。元気な笑顔こそが喜びに親元を離れた青年たちに会ったとき、私は、お父さんやお母さんの近況を尋ねる場合がある。そして「たまには両親に元気な顔を見せてあげなさい」と言うと、「忙しくて」といった返事がよく返ってくる。しかしそれは、忙

〈ストーリーズ師弟が紡ぐ広布史〉第34回創価学会は校舎なき総合大学御書編⑥2023年7月30日「御義口伝」の魂とは、師弟不二の極致によってのみ、相伝されることを、絶対に忘れてはならない法華経を聞く資格1953年4月18日、東京・市ケ谷にあった学会本部の分室に、東京大学に学ぶ5人の学生が集った。戸田城聖先生の法華経の講義を受講するためである。第2代会長に就任して、2年になろうとしていた。学生部の結成には、まだ時間を要したが、恩師は学生世代の青年に、本格的な薫陶を開始した。「法

〈紙上教学研さん御書根本の大道池田大作先生の講義に学ぶ〉第25回食は命2022年11月19日今回の「御書根本の大道池田大作先生の講義に学ぶ」は、沢本農漁光部長が登場。「食は命」のテーマで、『勝利の経典「御書」に学ぶ』第21巻を研さんします。白米一俵御書爾前の経の心々は、心より万法を生ず。譬えば、心は大地のごとし、草木は万法のごとしと申す。法華経はしからず。心すなわち大地、大地則ち草木なり。爾前の経々の心は、心のすむは月のごとし、心のきよきは花のごとし。法華経はしからず。月こ

阿闍梨【外伝】一隅を照らす❖幸せに生きる引用天台宗公式サイト法話集青年時代伝教大師像JR比叡山坂本駅前幸せに生きる法華経の教えに生きとし生けるものはすべて仏になることが出来ると説き、この世のすべてのもの、私たち人間も動物も草木もすべてに尊い命があり、差別なんて無い、無駄なんて無い、みんな一緒だと。全ての命はみんな平等だと考えます。幸せはなぜ平等に与えられていないと思われているのか？今の世の中お金があれば何でも出来る時代です。美味しいものを食べたり、旅行したり、

昨日6月10日、布教師会主催の定例輪講がありました今回のテーマは、「十如是三転読の謎を解く」講師は、教法院の三木天道師最初に結論から言いますと、天台大師が『法華玄義』の中で、空・仮・中の三諦で三種に読むと説かれたから、十如是を三回転読します是相如（是の相も如なり）＝空如是相（是の如きの相）＝仮相如是（相も是の如し）＝中上記のようにです昨日はここから深い話になっていったのですが、興味のある方はお読み下さい。私の備忘録です法華経の開経である

〈希望の指針――池田先生の指導に学ぶ〉陰の労苦に感謝！2022年12月7日我が宝友に勝利あれ！連載「希望の指針――池田先生の指導に学ぶ」では、テーマごとに珠玉の指導・激励を掲載します。今回は、陰の労苦に徹する友へ贈った、励ましの言葉を紹介します。1982年7月、全国統監部長会に出席した池田先生。「このように陰の陰で広布を支えてくださる方々を、いまこそ私は守り、宣揚しなければならない」と語った（東京・信濃町で）ドラマは「今ここ」から人間革命の舞台は、どこか遠くにあるのではない。「今

ウグイスの鳴き声が聞こえてくるこの季節、今年は我が家の近辺でなかなか鳴き声がしてきませんでした。「今年はまだウグイスが鳴いてないねえ」なんて昨日の朝息子と話していたら「ホーホケキョ」と外から聞こえてきました！ただ鳥が鳴いているだけなのになぜこんなにも嬉しいのでしょうウグイスと言うとうぐいす色の鳥を思い浮かべますが実はちょっと地味め多くの方のイメージするこちらの鳥はメジロ梅の木に止まっているといかにもですが。。ホーホケキョと言う鳴き声が法法華経

〈正義の旗高らかに〉第6回第2次宗門事件㊤――C作戦2023年6月22日大失敗に終わった日顕の陰謀悪侶と希代のペテン師らの結託による「第1次宗門事件」（本連載の第5回で詳報）を乗り越えた学会は、池田名誉会長の指揮のもと、広布の水かさを着実に増していった。一方、学会の興隆と、世界から称賛を集める名誉会長に対し、ニセ法主・阿部日顕は嫉妬に狂い、その本性を露わにして陰険な謀略を企てた。それが、1990年に起こった「創価学会分離作戦」、いわゆる「C作戦」である。醜い権威欲によ

〈華陽＊GOSHOTIME〉～池田華陽会御書30編を学ぶ～2022年12月27日今回の研さん御書「立正安国論」華陽姉妹の連帯を大きく広げる「華陽カレッジ」を朗らかに（11月、宮城・仙台市で）「華陽＊GOSHOTIME」では、「池田華陽会御書30編」から御書の一節と池田先生の指導を学んでいきます。今回は「立正安国論」を拝して、自他共の幸福に生き抜く仏法者の使命を学びます。華陽カレッジや日々の研さんなどでご活用ください。（隔月程度で掲載予定）本抄について池田先生が、19歳で初

〈教学〉4月度座談会拝読御書2024年4月2日生死一大事血脈抄拝読御文相構えて相構えて、強盛の大信力を致して、南無妙法蓮華経臨終正念と祈念し給え。生死一大事の血脈、これより外に全く求むることなかれ。煩悩即菩提・生死即涅槃とは、これなり。信心の血脈なくんば、法華経を持つとも無益なり。（御書新版1777ページ1行目～3行目、御書全集1338ページ8行目～10行目）〈池田先生の指針から〉苦難をもバネに日蓮大聖人の仏法を正しく持ち、正しく行じ、現実に大聖人の仰せ通りに世界に広宣流布

六部衆は全国行脚の修験僧のこと江戸時代まで日本各地に法華経を日本の州（国）の数分６６を書き写し、各地の霊場に奉納して行脚した僧の事を六十六部衆、又は簡略して六部衆と呼んでいた。明治時代になると修験自体が否定され廃止に追い込まれたので六部衆の事を知っている人は少ないと思われる。六部衆の事はこの程度のものしか資料が得られないが、恐らくは平安時代頃から全国行脚をやっていて、これが百番巡礼や四国八十八札所巡りに繋がっていったのではないかと思われる。下の写真は東京都あきる野市にある西光寺前の「六十六

総県長会議での長谷川理事長の指導（要旨）2023年9月2日「会う」ことが広宣流布「対話拡大」「聖教拡大」「活動者の拡大」を一、はじめに、原田会長が新型コロナウイルスの検査で陽性となりました。ご心配をおかけしますが、自宅で静養されています。諸会合は欠席となりますので、よろしくお願いいたします。友好交流が土台一、世界44カ国・地域から青年リーダーが来日してのSGI青年研修会がスタートしました。遠路はるばる集った若き指導者を、最大の敬意をもって迎え、ともどもに新たな出発をしていきたい。

今日は、西国三十三所観音巡礼における密かな楽しみ...散華収集について書いてみます（笑）。西国の札所では、納経所で御朱印を頂くと、上の写真の様な小さなお札を手渡されますよね？（なんじゃ、これ？）最初貰った時は、訳分かりません（笑）。ただ、他の札所を参拝すると、また一枚貰える...。でも、書かれている文字がそれぞれ違う...。（はて？集めろっちゅう事か？ご朱印に、御影に、こんな小さいお札...色々ややこしいのう...。）最初はそう思ってしまう筈です。あれも、これも

2日目の朝は5時に起きて身支度をし、朝の御経をあげました。コップに泡を付けて頂けたので写真アップします。注)炭酸水ではありませんそして6時30分に朝食へ行きました。本当にこの2日間で1年分の蜆を頂いたんじゃないかと思うほどの蜆尽くしの御膳でした。食べきれませんでした、ごめんなさいその後7時30分にバスの乗車で一路出雲大社に向かいます。お菓子の壽城でもそうでしたが発車時は旅館の方が外に出て下さって見送りしていただきました。帰ってきてつくづく思うのですが家事や仕事、日

〈みんなで学ぶ仏法〉1「勤行」にはどのような意味があるの？2023年8月20日言葉の壁を越えて世界に広がる登場人物新連載「みんなで学ぶ仏法」では、未来部や新入会のメンバーが“それってどういうこと？”と感じる、仏法への疑問や質問に答えていきます。アオそれ、ぼくも疑問に感じたことがある。毎日、声に出して読んでいるから、暗記しているけど、どういった意味があるのか気になってたんだ。ユリとても大事な質問ね。私も未来部の時に気になっていたわ。一言で言うと、“南無妙法蓮華経の御

〈全国男子部幹部会〉梁島男子部長のあいさつ（要旨）2023年12月13日師の偉大さを宣揚する弟子に一、歴史転換の先陣を切る全国男子部幹部会の開催、大変におめでとうございます！なぜ、緊急の開催なのか。それは、私たちの信心、そして未来の広布史において、最も大事な局面を迎えているからです。かつて、戸田先生の学会葬に参列した人は「亡くなられてなお、人々を折伏されているようだった」と感激を語った。「学会は空中分解する」と世間が騒ぐ中、むしろ広布の前進は勢いを増し、仏法は全世界へと広

最初に断っておきますが、あくまで自我流です。僧侶の方々や、信心深い方々からしてみれば相当邪道な覚え方となっております。日々の勤行や読経に真面目に取り組んでおられる方は、真似せずちゃんとお坊さんの助言を聞いて、経典を読みながら読経することをお薦めします。...と、まあ...かた苦しい事を冒頭に語ってみた訳ですが...。宗教行為ですからね。そこは様々な考え方もあり...断っておかねばならんのです。私の様に...気休めレベルで仏教ライフを楽しんでいる人ばかりではありませんから。なので、

【報恩抄①】報恩に徹し、勝利の凱歌を2023年1月21日連載「学生部年間拝読御書を学ぶ」。本年は、「報恩抄」を学んでいく。第1回の範囲となる第1章と第2章（新212～213・全293）では、なぜ「報恩」が大事なのか、真の「報恩」とは何かを研さんする。自他共の幸福を築くための仏法哲理を生命に刻みながら、師匠と共に、世界広宣流布の直道を進み抜こう！背景と大意「報恩抄」は建治2年（1276年）7月21日、日蓮大聖人が55歳の時、身延での御述作である。安房国（現在の千葉県南部）・清澄寺の旧師

昨日受講生さまとお話をしていて「目覚めて生きるってなんですか？ピンときません」と言われて私も目が点そっか、そこなんだ。。抽象的すぎるのか。私たちは現実世界がどんなふうに創造されているか？を知らないで育ってきます。３次元という物理世界で良い思いをすることが幸せだと思い込まされてきます。それは間違いではないし地球に生まれた以上地球を楽しみたいと思って暮らしていますが目の前のモノや人やお金だけに捉われているとだいたい生き辛さを感じると思う。

「創価学会永遠の五指針」に学ぶ淵源から65周年2022年12月21日一人ももれなく大功徳を国際法学者として世界的に著名なベッド・ナンダ博士は、創価学会に対して「皆さんの一つ一つの行動が、仏教の『慈悲』を体現している」と、深い期待を寄せる。博士はまた、「創価学会永遠の五指針」について、「本当に素晴らしい五指針」とたたえてやまない。指針の淵源は、1957年（昭和32年）に。この年の12月、75万世帯の弘教という生涯の願業を果たした戸田先生は、“何のための信心”かを明確に示し留めておこ

玉造温泉ホテル玉泉から出雲大社へ。まず神楽殿に向かいました。ホテル玉泉の通路に飾られていた壺。神楽殿に入る前に清掛を頂いて順に整列して座りました。私達は御祈祷ではなく、世界平和日本国土安穏五穀豊穣法華経の発展…の誓願のために参拝するので礼服(式服)に慶事の装いに清掛を着けました。時間になり神職の方が出て来られる時に【ドンッ！】と太鼓の大きな音がして身体がビクッとなったのですが、その後お腹の中がモゾモゾっとする変な感覚が起きるのとほぼ同時に〔お前の中に置いた種を

こんばんは。ご訪問くださり、ありがとうございます。こちらでは、主として腎不全のかたの治療などに役立つ情報をご紹介しておりますが、病気平癒祈願との関係で、神社仏閣もご紹介しております。お寺で平癒祈願などをするとき、お経や、その仏様のご真言を唱えると、仏様により一層喜んでいただける、といわれておりますので、これまでお経や真言についてご紹介してきました。真言について↓『お寺で願掛けするときの丁寧なお参り方法②(真言)』こんばんは。ご訪問くださり、ありがとうございます。こちらのブログでは

何かをぜひ叶えたいと思うとき、行き詰ったとき、人は祈りますそれは多くの日本人（本当は日本人に限らずだが）に共通し、その対象は、神であったり仏であったり、またはご先祖様であったり、人それぞれではあるけど、「苦しい時の神頼み」と諺にあるように、最後に行きつくところはそういうところですふだんは滅多に行かない神社や寺社にも、足を運び恭しくお参りをします私は個人的にはこれはすごくいいことだと思っています願いが叶った方がいいのは当たり前ですが、叶う叶わないの結果より、それ

〈明日を照らす〉テーマ:祈りから始まる2023年3月12日私たちの広宣流布と人間革命の戦いも、祈りから全ては始まります。今回の「明日を照らす」は、「祈りから始まる」をテーマに学びます。御文いかなる世の乱れにも各々をば法華経・十羅刹助け給えと、湿れる木より火を出だし、乾ける土より水を儲けんがごとく、強盛に申すなり。（呵責謗法滅罪抄、新1539・全1132）【通解】どのように世の中が乱れていても、あなた方のことを「法華経や十羅刹女よ、助け給え」と、湿った木から火を出し、乾いた土から

阿闍梨【外伝】一隅を照らす❖『道心』道心の中に衣食あり衣食の中に道心なし引用臨済宗妙心寺派大本山妙心寺法話の窓第二五三世天台座主山田恵諦探題大僧正筆これは天台宗伝教大師最澄の『伝述一心戒文（でんじゅついっしんかいもん）』の中のお言葉であります。道心とは、仏教を学び実践する心をいい、衣食とは、衣食住の生活環境のことです。道を求めて努力を重ねる向上心があれば、その目的を達成するのに必要な衣食住は、十分とはいえないまでも、おのずとついてくる、一方いくら生活に恵まれていても、

散歩していると遠くから太鼓の音がしてきました。音のする方へする方へ向かって歩きました。こんな散歩も楽しいです。お祭りの囃子とは違います。同じリズムの繰り返しです。見つけました。お寺でした。日蓮宗と書かれていました。中には入りませんが、本堂の入り口から撮影しました。このような「うちわ太鼓」と呼ばれる楽器を信者の皆さんが打ち鳴らしていました。楽天で1万円くらいです。これは「法華の太鼓」とも呼ばれています。法華経を唱える太鼓なのです。物事が徐々に良くなっている様

〈危機の時代を生きる希望の哲学――創価学会ドクター部編〉第17回「同志がいる」という心強さ2023年9月30日豊生会元町総合クリニック院長池田慎一郎さん「生老病死」の最前線である医療現場。そこで働く医師は、一人一人が生老病死の苦悩と向き合い、乗り越えるために必要なものを、仏法の健康の智慧から、どう見ているのか。「危機の時代を生きる希望の哲学――創価学会ドクター部編」の第17回のテーマは「『同志がいる』という心強さ」。北海道の「豊生会元町総合クリニック」で院長を務める池田慎一郎さ

〈学生部教学のページ〉『諸法実相抄』に学ぶ〈上〉2023年11月22日凡夫こそが広宣流布の主役明2024年のテーマは「世界青年学会開幕の年」。世界各地で今、青年が先頭に立ち、広布拡大にまい進している。師弟共戦の心で立ち上がる青年の姿について池田大作先生は、「地涌の自覚の拡大こそ、わが全世界の創価の発迹顕本にほかなりません」とつづられた。ここでは「地涌の義」が説かれた「諸法実相抄」を上下2回にわたって学ぶ。学生部の一人一人が地涌の自覚を深め、対話拡大に勢いよく駆けていこう！（今回の範囲