日蓮大聖人

これ！！！！焼きそば、めっちゃ盛っていてビックリしかなかったよ。。。。結構、ウエイトあるし。。。。半分残して、あとでまた食べたよ。。。。昨日、お役所にお昼に行ったら、授産所の人達が来ていて、久々にパンを買った感じ。。。。

ですから私は、顕正会において常（つね）に「共に尊敬（そんけい）し、励（はげ）まし合い、いたわり合う麗（うるわ）しい団結（だんけつ）で顕正会は進（すす）むんだ」という事（こと）を言（い）っているわけであります。で、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御（ご）門（もん）下（か）におきまして、熱原（あつわら）の方々（かたがた）は異（い）体（たい）同（どう）心（しん）ですね。これはわかりますか。大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）がこの南無（なむ）妙（みょう）法蓮（ほうれん）

翻（ひるがえ）って、かかる大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の大（だい）慈（じ）大（だい）悲（ひ）は広宣（こうせん）流布（るふ）に戦う私達にも注がれている。その事（こと）を心を静めて拝し奉（たてまつ）れば有難（ありがた）さで五体が打（う）ち震（ふる）えてまいります。先（せん）生（せい）は仰（おお）せ下（くだ）さいました。「もったいなくも大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が『湿（しめ）れる木（き）より火（ひ）を出（いだ）し、乾（かわ）ける土（つち）より水（みず）を儲（

〈教学〉正義と慈愛の心音御金言に学ぶ日蓮大聖人の御生涯第1回御聖誕【仏法の教え】www.seikyoonline.com

『乙（おと）御前（ごぜ）御（ご）消（しょう）息（そく）』に宣（の）給（たま）わく抑（そもそも）法華（ほけ）経（きょう）をよくよく信（しん）じたらん男女（なんにょ）をば、肩（かた）ににな（担）ひ、背（せ）にお（負）うべきよし（由）、経（きょう）文（もん）に見（み）えて候（そうろう）上（うえ）、くまら（鳩摩羅）ゑん（琰）三蔵（さんぞう）と申（もう）せし人（ひと）をば木像（もくぞう）の釈（しゃ）迦（か）を（負）はせ給（たま）いて候（そうら）ひしぞかし。日蓮（にちれん）が頭（こうべ）には大覚（だいか

次いで、典礼院（てんれいいん）別館（べっかん）の予定について発表いたします。顕正会の納骨堂（のうこつどう）として平成１５年に開設された典礼院（てんれいいん）は、会員の増加に伴いすでに収容能力の限界に近付いておりました。どうしたものかと思（し）慮（りょ）をしていたところ、たまたま道路を挟んだ典礼院（てんれいいん）の真向かいの良き土地が購入できたので、そこに３階建てで耐（たい）震（しん）・耐（たい）火（か）・常（じょう）温（おん）・常（じょう）湿（しつ）という完璧（かんぺき）な設備を整（と

折伏論仏教上、仏と称せらるる方は、かず限りなくおられるが、その、かず限りない仏は『時』と『所』と『衆生』とに応じて、一人一人ご出現になることになっている。けっして一度に二人の仏は出現にならないのである。釈迦はいまから三千年前にインドにご出現になって、インド、中国、朝鮮、日本と二千年の間、利益を、これらの国々の衆生にお与えになったのである。いまから三千年前と千年前の二千年間の衆生は、釈迦という仏でなければ利益のうけようのない衆生で、釈迦はこの衆生に応じて出現せられたのである

「総（そう）じて日蓮（にちれん）が弟子（でし）・檀（だん）那（な）等（とう）、自他彼此（じたひし）の心（こころ）なく、水魚（すいぎょ）の思（おも）いを成（な）して異（い）体（たい）同心（どうしん）にして南無（なむ）妙（みょう）法蓮（ほうれん）華（げ）経（きょう）と唱（とな）え奉（たてまつ）る処（ところ）を生（しょう）死（じ）一（いち）大（だい）事（じ）の血（けち）脈（みゃく）とは云（い）うなり」「大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の弟子（でし）たる者は、自他彼此（じたひし）の心なく

それに対して「菩（ぼ）薩（さつ）界（かい）」というのは自利利他（じりりた）なんでしょう。「自分も幸せになりながら人をも救う」と。同じ人間（にんげん）でも働きがまるで変わってっちゃう。今、この「自（じ）害害（がいがい）他（た）」の人間（にんげん）としてできないであろう恐ろしい犯罪（はんざい）を平然（へいぜん）と起こすこのような者を、政（せい）治家（じか）がどうしようもできないんでしょう。何の力もないです。政（せい）治家（じか）が何を言おうと犯罪（はんざい）は減りません。それから、医（い）