日蓮大聖人

さとこ先生へ、そして、わかちょびへ！！！！さとこ先生にはリベンジね。。。。せっかく良い、かすみ草が手に入ったのに、文章がイマイチだったから『作り直し』ね！！！！（さとこ先生には了承済み、ね。）わかちょびには、『逢えなくなって満７年間の、天使猫の想いをメッセージカードに』するよ。。。。✨まずはボックス。。。。レース貼って。。。。上からデコレーションの綿レースを貼って。。。。カードは、便箋の裏の厚紙（笑）ね！！！！それに布を貼って。。。。天使猫が中学生の時から大切に

本日の総幹（そうかん）部（ぶ）会（かい）も大感動（だいかんどう）いたしました。大（だい）事（じ）の中（ちゅう）盤（ばん）戦（せん）、先ほど発表のごとく全顕正会で誓願（せいがん）２７，５００名を大きく突破する３２，６２８名という同法戦（どうほうせん）としては過去最高の大（だい）折（しゃく）伏（ぶく）が敢行（かんこう）されました。まことに御（ご）苦（く）労（ろう）様（さま）でした。今朝私は先（せん）生（せい）の御（ご）霊（れい）前（ぜん）に額（ぬか）づき、一人一人の涙の出るような真心の

正本堂の建立にあたって宗門が持ち出した「法体に約した事の戒壇」という表現は、単なる教学上の間違いなどではない。それは、訓諭という日蓮正宗に於いて最高権威の文書において、あらかじめ「二重の解釈」を可能にするよう精密に設計された、極めて政治的なレトリックであった。この表現の巧妙さは、一方で「御遺命の戒壇そのものである」という幻想を学会員に抱かせ、組織の士気を最大化させる一方で、他方では「実体は奉安殿（蔵）に過ぎない」という教学上の逃げ道を確保した点にある。すなわち、断定を意図的に回避し、一つの訓諭