法華経

「てめー、女か？！」と殴られてきましたなんで殴られなければならないのとエックスとThreadsは不具合のようで投稿できないしどこで愚痴ろうかとそうだアメブロがあったとエックスもThreadsもジェンダーのことを書くと攻撃されますhttps://note.com/nopopo/n/nfd7bd2c84137タイのジェンダー｜nopopoどうも、タイBLの世界が大好きなricazouです。ずっと書きたかったジェンダーの話題をここで書こうかと思います。私がタイBLドラマにハマっ

少人数お見合いパーティーのシュガーポットミセスマキコのプラチナ相談室普段はそれほど仏像に興味はないけれど。今回は修法（しゅほう）（密教の儀式）の際や数十年に1度しか開帳されないような「秘仏（ひぶつ）」信仰上の理由により非公開とされ、厨子などの扉が閉じられたまま祀られる仏像までもが空海生誕１２５０年を記念して真言宗各派総大本山会に所属する十八本山と関係寺院の協力のもと、国宝・重要文化財を含むのべ88件（会期中展示替えあり）が一堂に会すなんて贅沢。

横須賀の港から黒い潜水艦が解き放たれ、世界の通信網が不気味な不協和音を奏でていた同じ夜。アフリカ中部、アンボセリのサバンナは、満天の星空と静寂に包まれていた。激しく興奮していたゾウのナディラたちも、今は身を寄せ合い、大地に横たわって静かな寝息を立てている。赤土の上に焚かれた小さな焚き火の傍らで、女性保護官のアミナは疲れ果てて眠りに落ちていた。その静かな炎の揺らめきの前に、二つの異様な影が並んで座っていた。一人は、擦り切れた衣を纏い、背筋をすっと伸ばして座る東洋人の仏教僧——蓮乗（れんじ

杉並区清水にある「妙正寺」に行きました文和元年(1352)、下総中山法華経寺の日裕上人が妙正寺池の畔に祠を建て法華経守護である天照大神、八幡大神、春日大社など三十三番神を祀ったのがはじまりとのことです徳川三代将軍家光が鷹狩りのときの休憩場所となった御朱印寺ですお寺の近くに「妙正寺公園」「妙正寺池」があります山門寺号標日蓮宗・法光山・妙正寺すすき標語本堂法光山の扁額木鼻の獅子石灯籠南無日蓮大菩薩石柱今月の聖語秋明菊白秋明菊ピンクザクロ柿三十三番神堂

〈人間主義の系譜仏法の源流を見つめて〉アジアへ⑤【仏法の教え】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,900件·244人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

誰も知らない花を見た貴い香りを信じ続けたあの空が、空がいつも僕を一生懸命に守ってくれている。美瑛の空の鳳凰タモン撮影いにしえから、最新の科学は迫害の対象だった。それはね、利害をもった社会と、それに慣れている人々がもつ常識とは違うから、でもアインシュタインは言う。その常識とはエゴと偏見にに彩られた経験でしかないと。僕は、このことを伝えたかった。そのために生まれて来たんだ。「つながり」。それを訴えて苦労ばかりしてきた。でもね、すべてはつながっているだから貴方は宇宙そのものだ。

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第九回「三草二木の譬え仏様の慈悲はすべての人に降り注ぐ」合掌。前回は、法華経「信解品第四」に説かれる、「長者窮子の譬え」について学びました。自分は貧しく、価値のない人間だと思い込んでいた息子。しかし実は、その人は長者の息子であり、大きな財産を受け継ぐ存在でした。そこから、今の自分だけを見て、自分自身の可能性まで否定してはいけない。そのようなことを、皆様と一緒に考えてみました。今回は、法華経「薬

『襲来上』(帚木蓬生)【２】講談社前回のブログ記事は以下の通りです。『襲来上』(帚木蓬生)講談社【１】アメーバブログ記事より『襲来上』(帚木蓬生)講談社【１】アメーバブログ記事『『襲来上』(帚木蓬生)講談社【１】』『襲来上』(帚木蓬生)【１】講談社表記書籍を読み始めています。実はこの書籍、一度読むことを挫折しております…。多分、新刊書で購入したので2018年夏です…ameblo.jp目次となります。目次第一章片海5一、鯛の磯ニ、手習

宮沢賢治といえば『銀河鉄道の夜』や『注文の多い料理店』などの名作で知られる詩人・童話作家ですが、彼の思想や作品の奥底には、実は深く濃厚な宗教観と東洋哲学が脈打っています。その二大巨頭とも言えるのが、法華経（法華一乗）と易経です。一見すると「仏教」と「儒教・易学」という別々の体系に見えますが、賢治の中でこれらは見事に融合し、あの独特で壮大な宇宙観を生み出す原動力となっていました。今回は、この2つの視点から宮沢賢治の文学を紐解いてみます。1.法華一乗：すべての命が救われる壮大な世界観賢治の

我が頭は父母の頭、我が足は父母の足『忘持経事』／建治2年（1276）55歳＝父母の思い＝「よっぽどあんたに会いたかったんだね。おっかさん」幼い頃、母親に置いて去られ、孤児として育った女性に、知人が語りかけました。女性はこの言葉に心を揺さぶられます。自分を置いて去った母への複雑な思いが、「産んでくれただけでありがたい」という感謝の気持ちに変化していく、あるテレビドラマの感動的なシーンです。産んでくれと頼んだわけではないのに、あれこれうるさくいわれ、「うっとうしい！」「いな

我が己心を観じて十法界を見る『観心本尊抄』／文永10年（1273）52才＝自分の心と向き合う＝「りくりゅうペア」をはじめ、さまざまな国の選手の活躍で盛り上がったミラノ・コルティナ２０２６冬季オリンピック。他国のライバル選手の最高の演技やメダルの獲得を、互いに心から祝福し合う光景が見られました。他人の歓びを自分の歓びとして受けとめるその姿は、多くの感動を呼びました。ともすると、私たちは他人を妬んだり、不幸を喜んでしまいます。これは、私たちの心のなかに他人を貶め自分のことしか考

まっと君の法華経ツアー第19回「譬喩品第三④」【まっと君の法華経ツアー】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,899件·218人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第八回「長者窮子の譬え自分には価値がないと思う人へ」合掌。前回は、法華経「譬喩品第三」に説かれる、「三車火宅の譬え」について学びました。燃え盛る家の中で、遊びに夢中になっている子どもたち。父親は、子どもたちを救うために、羊の車、鹿の車、牛の車があると伝え、家の外へ導き出しました。そして最後には、すべての子どもたちに、立派な「大白牛車」を与えました。そこには、人々の能力や心に応じて教えを説く「方便

能の芭蕉です芭蕉の精が寺の僧に芭蕉の哀れ儚さを述べます芭蕉の葉の儚なさ脆さこれは中国から来ていて芭蕉というものを表わしているものそのものでもあるのですけれど草木成仏草や木は心を持たないから成仏出来ないのかと僧に問います僧は法華経には心を持たないものでも成仏出来るとあると応えます芭蕉の精精は舞を舞い破れた芭蕉の葉が残されますという中国の話を日本の能にした能の芭蕉ですが草や木は心を持たないのかどうかは私には分からんけどね芭蕉精て沖縄だけやなく信州の妖怪奇譚にも出てくる

本を5冊一気読みしたあと途中だったドラマを見終わり別のをぼちぼち見たりしてる4作品中国ドラマを見始めたのがあるけどあー！早く続きをみたい！！になる話数まで到達してなくていっそあいだに韓国ドラマを挟むか？な気分どーでもいい話今は本じゃないなと『消化する日』最近さまざまな情報が入ってくるどれも興味津々なんだけど一度に入りすぎてるのかすとんと落ちきれないというか体の途中でつかえてるみたいな感じ心がざわつくみたいな感…ameblo.jp『お寺と墓参り』今日はお盆の前にお寺にお供え

2500年前にシナリオはすでに決まっていた…ブッダの死後、大乗仏教はなぜここまで巨大化したのか？（FRaU）-Yahoo!ニュース2500年前にシナリオはすでに決まっていた…ブッダの死後、大乗仏教はなぜここまで巨大化したのか？8/7(金)8:06配信〔PHOTO〕iStock2500年前の古代インドで誕生したブッダ。ブッダはどんな世界を歩き、そして何を見ていたのか。注目の新刊『原始仏教』では、ブッダの描いた「知られざるシナリオ」が解き明かされる。【写真

​-YouTubeYouTubeでお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。youtu.be【新しいYouTube動画を公開しました】皆さま、こんにちは。いつもご覧いただき、本当にありがとうございます。このたび、YouTubeチャンネル「優しく個人授業」にて、新しい動画を公開しました。今回のテーマは、『千日尼御前に学ぶ「悲母の心」〜幹部に求められる本当の使命とは〜』です。日蓮大聖人は、多くの門下

※御書より文章を抜粋「新池御書」パート2守護の善神、この国を捨つること疑いあることなし。昔、釈尊の御前にして「諸天」・「善神」・「菩薩」・「声聞」ら、それぞれに誓いをたてさせ給いて、もし「法華経」の「御敵」の国あらば、または六月に霜霰（しもあられ）となりて国を飢饉（ききん）させんと申し、または、小虫と成りて五穀を食（は）み失わんと申し、または、旱魃（かんばつ）をなさん、または、大水と成りて田園を流さんと申し、または、大風と成りて人民を吹き殺さんと申し、

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第七回「三車火宅の譬え仏様はなぜ人を救おうとするのか」合掌。前回は、法華経「方便品第二」から、「諸法実相」と「十如是」について学びました。そして、十如是を通して、物事を表面だけで判断するのではなく、原因や縁、その奥にあるものまで見つめることの大切さを考えました。今回は、法華経「譬喩品第三」に説かれる、とても有名な譬え、「三車火宅（さんしゃかたく）の譬え」について、皆様と一緒に学んでいきたいと思います。

国宝のレポートです。先日、東京国立博物館の本館の２階で国宝の《法華経見宝塔品（久能寺経）》をみてきました。本館の常設展にそっと飾ってあった美術史上の名品の《久能寺経》。さらに隣にやはり名高い国宝の《法華経（慈光寺経）》（撮影不可）が比較してねって展示中。加えて、同じ部屋には国宝《線刻蔵王権現像》まであって、名品がさりげなく並んでいるのが、トーハクならではですよね。●国宝《法華経見宝塔品（久能寺経）》平安時代静岡県・鉄舟寺

そもそも、「釈尊の仏教」は「バラモン教」と並立であり、バラモン教を否定していない。だから、「カースト制度」を否定していないし、社会を変えようとしていない。「バラモン教の社会」から出て行って、家族を棄てて、新しい社会「出家の社会」を創った。そこでは「カースト制度」を廃棄した。つまり「在家の世界」と「出家の世界」と、「並立する世界観」だった。その「＜出家の世界＞に対する、僧侶への教え」を説いた。同じ「戒、集団生活の規則」を守っていれば、共同生活が、できる。（頭の

きょう「新・人間革命」起稿・脱稿の日師の偉大さ証明するのが真の弟子【活動のために】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,901件·180人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第六回「諸法実相と十如是すべてのものには真実の姿がある」合掌。前回は、法華経「方便品第二」から、仏様が人々を導く智慧である「方便」について学びました。そして、その方便品の中には、法華経を理解する上で非常に大切な言葉が説かれています。それが、「諸法実相（しょほうじっそう）」です。少し難しい言葉ですね。「諸法」とは、この世に存在するあらゆるものや現象。「実相」とは、その真実のあり方、真実の姿という

ホッケの名前は鎌倉時代に法華経の日持上人(日蓮上人の弟子)が、蝦夷地(北海道)を去る礼として、これまでいなかった魚を獲れるよう祈念にした事が由来(法華経→ホッケ)とされます。アラスカ産シマホッケをゆっくり焼きました。脂あります〰️😋美味しく健康に、自然の恵みに感謝して頂きます(合掌)。

お釈迦様の弟子阿難が静かに瞑想していると、口から炎を吐き、喉が針のように細く痩せ衰えた恐ろしい姿の焔口餓鬼が現れ「お前は3日後に命が尽きて、我らと同じ餓鬼道に落ちる」と言われ。お釈迦様に救いを求めた阿難に対し、お釈迦様は食べ物と「法華経御題目」を授けられて無数の餓鬼に飲食を施し法華経御題目供養して餓鬼達が救い阿難自身も餓鬼に成らず助かる。関東では盂蘭盆会と合わせて施餓鬼法要しますが西日本では春と秋の彼岸に施餓鬼法要。場所に依っては毎月施餓鬼法要をやっている。盂蘭盆と施餓鬼供養は別物。

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第五回「方便品仏様はなぜ方便を使うのか」合掌。前回は、「そもそも法華経とはどのようなお経なのか」ということについて学びました。法華経は、『妙法蓮華経』という名を持ち、全部で二十八の品から成り立っています。そして、法華経を理解する上で大切な教えの一つとして、「一仏乗」についても触れました。今回は、その一仏乗とも深く関係する、「方便」について、法華経「方便品第二」から学んでいきたいと思います。皆様も

バビル二世さん、体感と胸騒ぎが止まりません令和八年丙午葉月五日辛亥旧歴六月廿三日合掌『”朗報！了源院への嫌がらせに荷担したある本願寺坊主が熊本地震で被災！”』ameblo.jp『””経典には繰り返し国防の大切さが説かれています。””』ameblo.jp『”火災と通り魔事件と⚫️⚫️⚫️⚫️事件が増えるから気を付けて下さいね”』ameblo.jp『”ラウムの夢ヴィジョン”』ameblo.jp『”法華経等は、所詮枝葉に過ぎません。”』ameblo.jp『””息吹乃宮様

御教歌わろければ早くあらためつくろはず唯信心にしくものはなし悪ければ早く改めることが大事で、決して自分を飾らないことが大事大切なことだと仰せの御教歌です。人には誰しも欠点はあります。至らないからこそ、自分を磨いていくことが大切なことなのですが、磨いていくためには、まず自分自身の悪い点を見つめることが大事です。「灯台下暗し」という言葉がありますように、お互いは人様のことはよく見えても、自分のことが見えてないようです。自分のことが見えてこ

新潟に行ったのでずーーーーっと憧れていた雲洞庵さんにお参りしてきました。お庭は苔むしちゃって【雲洞庵の土踏んだか】法華経を石に一文字ずつ刻んで埋めてある参道えぇ踏みしめましたとも。上杉景勝公と直江兼続公が幼少期に学んだお寺です基本撮影はフリー然し乍らご本尊さまを納めるのは恐れ多いので扁額と天蓋などをね禅寺さんらしい画です花頭窓ほんと素敵坐禅堂創立当時の奈良時代は尼寺で女人を救っていたとのこと。だからなのかな。如意輪様が祀られていました。時間の流れが

〈NEXTSTEP〉青年部拝読御書研さんのために「報恩抄」①【仏法の教え】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,895件·161人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com