法華経

2026年7月４日FB投稿記事より皆様如何おすごしでしょうか？今日からぐずついた日が続きそうですが、お元気でお過ごし下さい。本日は「ドラマで読む法華経」第七回譬喩品第三その二をお話し致します。火宅*②を出よ！～法華七喩その一「三車火宅の譬え」～お経には・・・「三界は安きこと無し、猶火宅の如し、衆苦充満して甚だ怖畏すべし。」訳（私たちの住む世界は、火のついた家と同じように少しも安楽な所はない。いろいろな苦しみがその中に満ちていて、はなはだ恐ろしい所である。）とあります。お釈

【多摩】エネルギッシュなリーダーが登場！〈男子部企画SPOTLIGHT～僕が信心している理由～〉10【地方発】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,899件·266人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第十一回「久遠実成と良医治子の譬え仏様はなぜ入滅を示されたのか」合掌。前回は、法華経「提婆達多品第十二」について学びました。提婆達多は、今世では、お釈迦様に敵対した人物でした。しかし、過去世では、阿私仙人として、お釈迦様に法華経を授けた大切な師でもありました。そこから、人生の苦しいご縁も、後から振り返れば、自分を育ててくれた善知識となることがある。そのようなことを、皆様と一緒に考えました。今回は

「全国未来部夏季研修会」2日目仲間と夢を育む充実のひととき【聖教ニュース】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,899件·266人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

輪廻転生②「獣の数字と解脱」BryanAdams-Heaven(OfficialMusicVideo)【解脱と輪廻転生の世界】聖書が解脱・輪廻転生を説いていると措定すると、神Godが創造された世界が解脱の世界（無為、真如）であり、主なる神TheLordGodが建造された世界が輪廻転生の世界だと考えられます。聖書で言えば、解脱が「創1：1～2：4の中央の（,）まで」であり、輪廻転生が「創2：4の中央の（,）～聖書の最後まで」となります。輪廻転生の世界に関し

「てめー、女か？！」と殴られてきましたなんで殴られなければならないのとエックスとThreadsは不具合のようで投稿できないしどこで愚痴ろうかとそうだアメブロがあったとエックスもThreadsもジェンダーのことを書くと攻撃されますhttps://note.com/nopopo/n/nfd7bd2c84137タイのジェンダー｜nopopoどうも、タイBLの世界が大好きなricazouです。ずっと書きたかったジェンダーの話題をここで書こうかと思います。私がタイBLドラマにハマっ

庭園吉野・大峰展を周ってから…👣👣⏫✨️アカシヤの枯木✨️⏬️⏬️✨️般若寺型石燈籠花崗岩製江戸時代(18~19世紀)奈良・般若寺の石燈籠を基本とする形式で火袋に唐獅子と牡丹を彫刻しています火袋の下部には十二支の動物基礎石には雌雄の鹿を彫刻するなど一つの石燈籠に19頭もの動物が刻まれています✨️⏬️⏬️✨️付待合元は奈良帝室博物館の事務所一部でしたまた、正倉院掛の御物修理所としても使われ、正倉院に伝わった古裂の整理や南倉の密陀絵盆の修理などもこの

おはようございますお寺で和の香りを作りましょう香宮かんです今月の初めに行って参りましたのは上野東京国立博物館✨Eちゃんと😋弘法大師生誕1250年記念特別展《空海と真言の名宝》行ってよかったー見応えたっぷり💕暑いぜー図録も買いました。🔴空海さんが唐に留学してきた時にメモった走り書き（といってもウルトラ綺麗な筆跡）が、本当にメモ用紙のようなサイズでそれっぽい🎵→三十帖冊子🔴また雨乞い？のマニュアル書がありお香の名前ももいくつかかかれてあり興奮→別尊雑記請雨経

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第十回「提婆達多品敵であった人も、人生の善知識となる」合掌。前回は、法華経「薬草喩品第五」から、「三草二木の譬え」について学びました。仏様の慈悲は、雨のように、すべての人へ平等に降り注いでいます。しかし、その雨を受けて育つ姿は、一人ひとり違います。それぞれが、自分に与えられた命を精一杯生きることが、仏様の願いなのではないか。そのようなことを、皆様と一緒に考えました。今回は、法華経の中でも、最も

少人数お見合いパーティーのシュガーポットミセスマキコのプラチナ相談室普段はそれほど仏像に興味はないけれど。今回は修法（しゅほう）（密教の儀式）の際や数十年に1度しか開帳されないような「秘仏（ひぶつ）」信仰上の理由により非公開とされ、厨子などの扉が閉じられたまま祀られる仏像までもが空海生誕１２５０年を記念して真言宗各派総大本山会に所属する十八本山と関係寺院の協力のもと、国宝・重要文化財を含むのべ88件（会期中展示替えあり）が一堂に会すなんて贅沢。

横須賀の港から黒い潜水艦が解き放たれ、世界の通信網が不気味な不協和音を奏でていた同じ夜。アフリカ中部、アンボセリのサバンナは、満天の星空と静寂に包まれていた。激しく興奮していたゾウのナディラたちも、今は身を寄せ合い、大地に横たわって静かな寝息を立てている。赤土の上に焚かれた小さな焚き火の傍らで、女性保護官のアミナは疲れ果てて眠りに落ちていた。その静かな炎の揺らめきの前に、二つの異様な影が並んで座っていた。一人は、擦り切れた衣を纏い、背筋をすっと伸ばして座る東洋人の仏教僧——蓮乗（れんじ

杉並区清水にある「妙正寺」に行きました文和元年(1352)、下総中山法華経寺の日裕上人が妙正寺池の畔に祠を建て法華経守護である天照大神、八幡大神、春日大社など三十三番神を祀ったのがはじまりとのことです徳川三代将軍家光が鷹狩りのときの休憩場所となった御朱印寺ですお寺の近くに「妙正寺公園」「妙正寺池」があります山門寺号標日蓮宗・法光山・妙正寺すすき標語本堂法光山の扁額木鼻の獅子石灯籠南無日蓮大菩薩石柱今月の聖語秋明菊白秋明菊ピンクザクロ柿三十三番神堂

〈人間主義の系譜仏法の源流を見つめて〉アジアへ⑤【仏法の教え】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,900件·244人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

誰も知らない花を見た貴い香りを信じ続けたあの空が、空がいつも僕を一生懸命に守ってくれている。美瑛の空の鳳凰タモン撮影いにしえから、最新の科学は迫害の対象だった。それはね、利害をもった社会と、それに慣れている人々がもつ常識とは違うから、でもアインシュタインは言う。その常識とはエゴと偏見にに彩られた経験でしかないと。僕は、このことを伝えたかった。そのために生まれて来たんだ。「つながり」。それを訴えて苦労ばかりしてきた。でもね、すべてはつながっているだから貴方は宇宙そのものだ。

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第九回「三草二木の譬え仏様の慈悲はすべての人に降り注ぐ」合掌。前回は、法華経「信解品第四」に説かれる、「長者窮子の譬え」について学びました。自分は貧しく、価値のない人間だと思い込んでいた息子。しかし実は、その人は長者の息子であり、大きな財産を受け継ぐ存在でした。そこから、今の自分だけを見て、自分自身の可能性まで否定してはいけない。そのようなことを、皆様と一緒に考えてみました。今回は、法華経「薬

『襲来上』(帚木蓬生)【２】講談社前回のブログ記事は以下の通りです。『襲来上』(帚木蓬生)講談社【１】アメーバブログ記事より『襲来上』(帚木蓬生)講談社【１】アメーバブログ記事『『襲来上』(帚木蓬生)講談社【１】』『襲来上』(帚木蓬生)【１】講談社表記書籍を読み始めています。実はこの書籍、一度読むことを挫折しております…。多分、新刊書で購入したので2018年夏です…ameblo.jp目次となります。目次第一章片海5一、鯛の磯ニ、手習

宮沢賢治といえば『銀河鉄道の夜』や『注文の多い料理店』などの名作で知られる詩人・童話作家ですが、彼の思想や作品の奥底には、実は深く濃厚な宗教観と東洋哲学が脈打っています。その二大巨頭とも言えるのが、法華経（法華一乗）と易経です。一見すると「仏教」と「儒教・易学」という別々の体系に見えますが、賢治の中でこれらは見事に融合し、あの独特で壮大な宇宙観を生み出す原動力となっていました。今回は、この2つの視点から宮沢賢治の文学を紐解いてみます。1.法華一乗：すべての命が救われる壮大な世界観賢治の

我が頭は父母の頭、我が足は父母の足『忘持経事』／建治2年（1276）55歳＝父母の思い＝「よっぽどあんたに会いたかったんだね。おっかさん」幼い頃、母親に置いて去られ、孤児として育った女性に、知人が語りかけました。女性はこの言葉に心を揺さぶられます。自分を置いて去った母への複雑な思いが、「産んでくれただけでありがたい」という感謝の気持ちに変化していく、あるテレビドラマの感動的なシーンです。産んでくれと頼んだわけではないのに、あれこれうるさくいわれ、「うっとうしい！」「いな

我が己心を観じて十法界を見る『観心本尊抄』／文永10年（1273）52才＝自分の心と向き合う＝「りくりゅうペア」をはじめ、さまざまな国の選手の活躍で盛り上がったミラノ・コルティナ２０２６冬季オリンピック。他国のライバル選手の最高の演技やメダルの獲得を、互いに心から祝福し合う光景が見られました。他人の歓びを自分の歓びとして受けとめるその姿は、多くの感動を呼びました。ともすると、私たちは他人を妬んだり、不幸を喜んでしまいます。これは、私たちの心のなかに他人を貶め自分のことしか考

まっと君の法華経ツアー第19回「譬喩品第三④」【まっと君の法華経ツアー】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,899件·218人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第八回「長者窮子の譬え自分には価値がないと思う人へ」合掌。前回は、法華経「譬喩品第三」に説かれる、「三車火宅の譬え」について学びました。燃え盛る家の中で、遊びに夢中になっている子どもたち。父親は、子どもたちを救うために、羊の車、鹿の車、牛の車があると伝え、家の外へ導き出しました。そして最後には、すべての子どもたちに、立派な「大白牛車」を与えました。そこには、人々の能力や心に応じて教えを説く「方便

能の芭蕉です芭蕉の精が寺の僧に芭蕉の哀れ儚さを述べます芭蕉の葉の儚なさ脆さこれは中国から来ていて芭蕉というものを表わしているものそのものでもあるのですけれど草木成仏草や木は心を持たないから成仏出来ないのかと僧に問います僧は法華経には心を持たないものでも成仏出来るとあると応えます芭蕉の精精は舞を舞い破れた芭蕉の葉が残されますという中国の話を日本の能にした能の芭蕉ですが草や木は心を持たないのかどうかは私には分からんけどね芭蕉精て沖縄だけやなく信州の妖怪奇譚にも出てくる

本を5冊一気読みしたあと途中だったドラマを見終わり別のをぼちぼち見たりしてる4作品中国ドラマを見始めたのがあるけどあー！早く続きをみたい！！になる話数まで到達してなくていっそあいだに韓国ドラマを挟むか？な気分どーでもいい話今は本じゃないなと『消化する日』最近さまざまな情報が入ってくるどれも興味津々なんだけど一度に入りすぎてるのかすとんと落ちきれないというか体の途中でつかえてるみたいな感じ心がざわつくみたいな感…ameblo.jp『お寺と墓参り』今日はお盆の前にお寺にお供え

2500年前にシナリオはすでに決まっていた…ブッダの死後、大乗仏教はなぜここまで巨大化したのか？（FRaU）-Yahoo!ニュース2500年前にシナリオはすでに決まっていた…ブッダの死後、大乗仏教はなぜここまで巨大化したのか？8/7(金)8:06配信〔PHOTO〕iStock2500年前の古代インドで誕生したブッダ。ブッダはどんな世界を歩き、そして何を見ていたのか。注目の新刊『原始仏教』では、ブッダの描いた「知られざるシナリオ」が解き明かされる。【写真

​-YouTubeYouTubeでお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。youtu.be【新しいYouTube動画を公開しました】皆さま、こんにちは。いつもご覧いただき、本当にありがとうございます。このたび、YouTubeチャンネル「優しく個人授業」にて、新しい動画を公開しました。今回のテーマは、『千日尼御前に学ぶ「悲母の心」〜幹部に求められる本当の使命とは〜』です。日蓮大聖人は、多くの門下

※御書より文章を抜粋「新池御書」パート2守護の善神、この国を捨つること疑いあることなし。昔、釈尊の御前にして「諸天」・「善神」・「菩薩」・「声聞」ら、それぞれに誓いをたてさせ給いて、もし「法華経」の「御敵」の国あらば、または六月に霜霰（しもあられ）となりて国を飢饉（ききん）させんと申し、または、小虫と成りて五穀を食（は）み失わんと申し、または、旱魃（かんばつ）をなさん、または、大水と成りて田園を流さんと申し、または、大風と成りて人民を吹き殺さんと申し、

【真言宗僧侶が学ぶ法華経】第七回「三車火宅の譬え仏様はなぜ人を救おうとするのか」合掌。前回は、法華経「方便品第二」から、「諸法実相」と「十如是」について学びました。そして、十如是を通して、物事を表面だけで判断するのではなく、原因や縁、その奥にあるものまで見つめることの大切さを考えました。今回は、法華経「譬喩品第三」に説かれる、とても有名な譬え、「三車火宅（さんしゃかたく）の譬え」について、皆様と一緒に学んでいきたいと思います。

国宝のレポートです。先日、東京国立博物館の本館の２階で国宝の《法華経見宝塔品（久能寺経）》をみてきました。本館の常設展にそっと飾ってあった美術史上の名品の《久能寺経》。さらに隣にやはり名高い国宝の《法華経（慈光寺経）》（撮影不可）が比較してねって展示中。加えて、同じ部屋には国宝《線刻蔵王権現像》まであって、名品がさりげなく並んでいるのが、トーハクならではですよね。●国宝《法華経見宝塔品（久能寺経）》平安時代静岡県・鉄舟寺

そもそも、「釈尊の仏教」は「バラモン教」と並立であり、バラモン教を否定していない。だから、「カースト制度」を否定していないし、社会を変えようとしていない。「バラモン教の社会」から出て行って、家族を棄てて、新しい社会「出家の社会」を創った。そこでは「カースト制度」を廃棄した。つまり「在家の世界」と「出家の世界」と、「並立する世界観」だった。その「＜出家の世界＞に対する、僧侶への教え」を説いた。同じ「戒、集団生活の規則」を守っていれば、共同生活が、できる。（頭の

きょう「新・人間革命」起稿・脱稿の日師の偉大さ証明するのが真の弟子【活動のために】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,901件·180人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com