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〈全国地区部長・女性部長会から〉原田稔会長の指導（要旨）【活動のために】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,914件·185人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
📖現代語訳（良医病子の譬え）あるとき、聡明で医術に優れた名医がいました。その人には多くの子どもがおり、ある時事情があって遠くの国へ出かけました。その留守の間に、子どもたちは誤って毒薬を飲んでしまいます。毒が回り、苦しみ、地に転げ回る者もいました。やがて父親が帰ってきます。子どもたちは喜んで拝みながら訴えました。「お父さん、無事で帰ってくださりありがとうございます。私たちは愚かで毒を飲んでしまいました。どうか治して、命を救ってください。」父は薬草を集め、調合して良薬を作り、「これは色も
※質問集より抜粋「質問」・信心をしている人が貧乏や苦しんでいたり、人に迷惑をかけたりして、周囲の人が仏法を疑うようになった場合「法を下げる」ことになるのではないでしょうか。仏法上の罪にならないでしょうか。「回答」我々は、皆、過去からの罪障（ざいしょう）を抱えて入信しています。ゼロからのスタートではなく、マイナスからのスタートであり、その状態から罪障消滅を願い、幸せになることを願って仏道修行に励んでいるわけです。その仏道修行の途中においては、当然、足りない部分、至らない
オンライン教学講座「報恩抄②」あすから配信【聖教ニュース】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,912件·166人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
座談会の御書解説道妙禅門御書(どうみょうぜんもんごしょ)・通解御父上の祈祷のこと、承知しました。ご本尊の御前にて御祈念申し上げましょう。祈祷には、「顕祈顕応(けんきけんのう)」・「顕祈冥応(けんきみょうおう)」・「冥祈冥応(みょうきみょうおう)」・「冥祈顕応(みょうきけんのう)」という四種の祈祷がありますが、ただ肝要なことは、この法華経の信心をされるならば、「現在および未来にわたって所願が満足する」、ということであります。法華経第三巻の授記本(じゅきほん)には、「
『般若心経』は、上座部仏教や、苫米地氏の話を聞くと、否定的になる場合がありますが、そうではありません、、ん！？。日本は、昔から大乗仏教の国でもあります。しかし、上座部仏教は、仏陀の直伝です。.折り合いをつけることは、非常に重要です。.『仏陀の直伝、上座部仏教は、最短、最速で、悟りを目指す、上昇の道。』.それに対して.大乗仏教は、仏法の真理を世俗の多くの苦しむ人に伝え、仏縁を結んで、最終的に彼岸に渡すための救いの道、つまり、『大乗仏
本陣30～31ページ【小説「新・人間革命」】第17巻2025年3月31日吉川美香子が大学三年の新学期を迎えようとしていた夜のことである。妹の美奈子が、熱心に仏法の話をし始めた。姉が、将来の進路について悩んでいることを、よく知っていたのだ。だから美奈子は、語らないわけにいかなかった。本陣30～31ページ【小説「新・人間革命」】第17巻【池田先生】www.seikyoonline.com
〈「教学部教授講座」のために〉報恩抄【仏法の教え】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,916件·196人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
テーマ別に音声で聴く「新・人間革命」不退転①【テーマ別音声】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,916件·182人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
※座談会御書解説「顕仏未来記（けんぶつみらいき）」・通解なんと幸いなことであろうか。この一生の内に無始以来（自分の命が始まって以来）積んできたところの罪業を消し果てることが出来とは。なんと悦ばしいことであろうか、未だ見聞したことのない教主釈尊にお仕え申し上げられるとは。この喜びを回向して願わくは、自分を迫害してきたところの国主等をまず最初に導こう。そして自分を助ける弟子等のことを釈尊に申し上げよう。また自分を生んでくれた父母には、自分の生命のあるうちにこの正法の大功徳を回向しよう。
このコスプレ↑は、冬の積雪の日、鬼ヶ岳山頂からのラケットちゃんです。私のHPへのリンク付きです。随筆「今を生きる力――仏法と科学が語る幸福」🌌第1章宇宙と生命の奇跡――ビッグバンから人類誕生までの奇跡的な連鎖私たちが今こうして生きていることは、想像を超えるほどの奇跡の積み重ねの上にあります。宇宙が誕生したのは、約153億年前のことだといわれています。その始まりは「ビッグバン」と呼ばれる大爆発でしたが、実はその瞬間は、一兆分の一兆分の一兆分の一千万分の一秒という、ほ
月々日々に――池田先生の折々の言葉2025年8月4日「相談する勇気」を持とう。相談することは恥ずかしいことではない。むしろ、その「開かれた心」が強みになる。※創価新報2013年5月1日付「池田名誉会長が贈る勝利の人間学」を基にしています。名字の言不自由の中でも「無限の自由」を見いだす2025年8月4日ある壮年部員は「学生時代に寄席で落語を聞いた時の衝撃が忘れられない」と述懐する。高座に上がった落語家が座布団に座って噺を始めた。途中、小道具の扇子と手拭いを使い、噺を進める。彼
〈みんなで学ぶ仏法〉20「幸福をつかむ信心」ってどういうこと？2025年5月21日強く大きな自分になっていく登場人物〈みんなで学ぶ仏法〉20「幸福をつかむ信心」ってどういうこと？【仏法の教え】www.seikyoonline.com
※慧妙掲載記事２０１９年、九月二十日早朝、第六十七世日顕上人が安祥（あんじょう）として御遷化（せんげ）あそばされた。創価学会は、学会を破門に処した日顕上人に対し、さまざまな誹謗、中傷を行ってきた。その誹謗、中傷は、平和と文化を標榜（ひょうぼう）する者がすることか、と思うほど苛烈（かれつ）なものであった。日顕上人の御心労は深く、大変な日々であったことは、宗門の者ならば誰しも拝し奉っていたことと思う。日顕上人が創価学会の謗法から大聖人の仏法を護り、創価学会を破門に処された平成三年（
【原文】当世も法華経をば皆信じたるやうなれども、法華経にてはなきなり。其故は法華経と大日経と、法華経と華厳経と、法華経と阿弥陀経と一なるやうをとく人をば悦で帰依し、別々なるなんど申人をば用ず。たとい用れども本意なき事とをもへり。日蓮云、日本に仏法わたりてすでに七百余年、但伝教大師一人計法華経をよめりと申をば諸人これを用ず。但法華経云若接須弥擲置他方無数仏土亦未為難。乃至若仏滅後於悪世中能説此経是則為難等［云云］。日蓮が強義経文には普合せり。法華経の流通たる涅槃経に、末代濁世に謗法の者十方
（『新・人間革命』第１０巻より編集）１５７〈桂冠〉８「あなたが癌の宣告を受けたことも、仏法の眼から見れば、深い意味があるんです。大聖人は『病によりて道心はおこり候なり』と仰せになっているが、病気にかかったことも、あなたが強い信心を奮い起こしていくための、御仏意といえます。病を、信心の向上の飛躍台にしていくのが、仏法者の生き方です。今こそ、“わが人生は、広布に在り”“広布のために生き抜くぞ”と決めて、信心で立
【広島】「日米青年平和総会」を目指して――1月の「ShowTimeMeeting」を紹介（上）（皆美共戦区、広島世界圏、広島西黄金区、呉東平和圏、喜多福山圏）【地方発】www.seikyoonline.com
（『新・人間革命』第９巻より編集）１３９〈光彩〉３７「はい、元気です。夫はこの二週間、演習に行っておりますので、今日、帰ってまいります」「それはいけない！」伸一は、こう言うと、諭すように語り始めた。「ご主人の身になってごらんなさい。二週間物演習で、疲れ果てて、わが家に帰って来る。ところが、家には妻もいない、明かりもついていない。食事のしたくもできていない。誰もいない、冷たく、暗い家に帰ったご
[文殊師利菩薩及諸仙所説吉凶時日善惡宿曜經詳細現代語訳]■はじめに今回のブログでは、文殊師利菩薩（もんじゅしりぼさつ）と諸仙が説かれた**『吉凶時日善悪宿曜経（きっきょうじじつぜんあくしゅくようきょう）』**の詳しい現代語訳をお届けします。原文は省略していますが、この教えを皆さんの身近に感じていただければ幸いです。なお、主宰神や詳細が不明な点、あるいは明らかに原文と異なっている点については、『摩登伽経（まとうがぎょう）』から引用しています。これは『吉凶時日善悪宿曜経』をより深く研究する
【広島】「日米青年平和総会」を目指して――1月の「ShowTimeMeeting」を紹介（下）（池田中区、佐伯大勝区、安芸池田圏・安芸常勝区、瀬戸内圏、南福山圏）【地方発】www.seikyoonline.com
