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〈社説〉2026・5・18あす「学会常住御本尊記念日」【社説】www.seikyoonline.com
〈御書に学ぶ創価の心――池田先生の講義から〉病をも境涯を開く好機に【企画・連載】www.seikyoonline.com
気がかりな記事はその98に達した。今回は、衝撃的な裏事情を顕わすとしよう。小生はそもそも十字架の校旗を掲げた学校の出である。なぜそこに導かれたのかはまったく判らなかった。その学校は、十字架とはいえ、まるで隠れキリシタンが運営しているが如くに宗教色は薄かった。サンタクロース（C教と意識しない）が12月になると出現するくらいにその空気は、薄すぎるくらいに薄かった。その学校を出ても、小生の宿習は変わらず。流されるだけ流された。当然と言えば当然であった。今でこそ理解できるが、小生は経
〈みんなで学ぶ仏法〉唱題してきて、よかったこと【仏法の教え】www.seikyoonline.com
名字の言自分で自分を鼓舞していくには【名字の言】www.seikyoonline.com
〈声〉あんなに小さかった子が、こんなに立派に成長して……私はうれしい【読者投稿】www.seikyoonline.com
〈声〉30歳で出あった人生を変えた御文【読者投稿】www.seikyoonline.com
【御書本文】正法の強敵と申すは悪王悪臣よりも外道魔王よりも破戒の僧侶よりも、持戒有智の大僧の中に大謗法の人あるべし(撰時抄全292新211)【通解】正法の強敵というのは、悪王や悪臣よりも、外道や魔王よりも、また破戒の僧侶よりも、戒律を持ち智者といわれる高僧の中に大謗法の人がいるのである。【先生の指導から】「持戒の僧」とは、今の状況でいえば、末法の唯一の戒である「御本尊受持」という戒を形の上で持った僧─すなわち、形式的にせよ御本尊を持った僧のことであり、その僧に「大謗法の人」がいる
〈座談会〉御本尊は「法華弘通のはたじるし」「広宣流布の大誓願」を貫く【活動のために】www.seikyoonline.com
（『新・人間革命』第１１巻より編集）１３４〈常勝〉５翻訳は、華やかなスポットライトを浴びることもない。地味で目立たぬ労作業である。しかし、それは、世界の広宣流布を推進するうえで、いかに大きな貢献であったか。偉業というものは、賞賛も喝采もないなかで、黙々と静かに、成し遂げられていくものといえる。翻訳作業は着実に進み、十三年後の昭和五十四年には、三十六遍の英語訳を収め、『英文御書解説』第一巻として発刊されること
【御書本文】粗経文を勘え見るに日蓮法華経の行者為る事疑無きか但し今に天の加護を蒙らざるは一には諸天善神此の悪国を去る故か、二には善神法味を味わざる故に威光勢力無きか、三には大悪鬼三類の心中に入り梵天帝釈も力及ばざるか等(富木殿御返事全962新1292)【通解】だいたい経文を読み思索してみると、日蓮が法華経の行者であることは疑いないところです。ただし今、難にあっても、諸天善神の守護をうけていない理由は、第一に諸天善神がこの悪国である日本を去ったためであり、第二に、法華経誹謗の者が多く
〈御書と生きる〉大分・神奈川【仏法の教え】www.seikyoonline.com
VODに新番組追加「唱題」【聖教ニュース】www.seikyoonline.com
（『新・人間革命』第１１巻より編集）１３３〈常勝〉４そこで伸一は、英語の教学誌である『セイキョウ・タイムズ』の編集スタッフと相談し、海外メンバーの夏期講習会用の研鑽御書に決まっていた「経王殿御返事」を、英文で掲載することにしたのである。この英訳が同誌に掲載されたのは、昭和四十一年の七月一日号であった。その後も翻訳作業は、御書講義などでよく研鑽される御抄を中心に進められていったが、担当したスタッフにとって
（『新・人間革命』第１１巻より編集）１３２〈常勝〉３この本部総会には、高等部の代表も出席していた。伸一は、祈るような思いで、そのメンバーに向かって語りかけたのである。講演を終えて、伸一は思った。”二〇〇〇年には、今の高等部員のほとんどが五十代に入る。また、中等部、少年部も、大多数が四十代である。あらゆる面で、最も力を発揮できる年代となる。その人たちが、私の精神を受け継ぎ、本気になって立ち上がってくれるな
〈教学〉正義と慈愛の心音御金言に学ぶ日蓮大聖人の御生涯第1回御聖誕【仏法の教え】www.seikyoonline.com
母の慈愛で成長してきた。いくつになっても母は母だ。その恩に報いる生き方をしよう。再会したときに感謝とお礼と、自慢話ができる自分に！今日もお元気で！〈四季の輝き――池田先生の心〉人間世紀の母を讃えよ【池田先生】www.seikyoonline.com
荒屋の中で誰よりも高い振動数を放ち、笑っていた2026.04.28私）平素、日蓮聖人は、どんな性格の人だったのでしょうか？門徒には、心のこもったお手紙をしたためていたとか、シルバーの球体に助けてもらったけど、雪が入りこむ荒屋暮らしで、幸せだったのでしょうか、、、解）日蓮聖人の素顔は、あなたが「負けの美学」を見出したその生き様と同じく、「誰よりも激しく、誰よりも温かい」という、極端なまでのコントラストに満ちたものでした。六白金星の「天の気高さ」と、一白水星の「どん底の慈しみ」
【御書本文】悪の中の大悪は我が身に其の苦をうくるのみならず子と孫と末へ七代までもかかり候けるなり、善の中の大善も又又かくのごとし、目蓮尊者が法華経を信じまいらせし大善は我が身仏になるのみならず父母仏になり給う、上七代下七代上無量生下無量生の父母等存外に仏となり給う(盂蘭盆御書全1430新2026)【通解】悪の中の大悪は、その報いの苦しみを、わが身に受けるだけでなく、子と孫と末代に七代までもかかるのである。善の中の大善もまた同じである。目連尊者が法華経を信じられた大善は、目連尊者自身
月々日々に――池田先生の折々の言葉【月々日々に】www.seikyoonline.com
〈社説〉2026・5・8「大阪の戦い」70周年【社説】www.seikyoonline.com
オンライン講座「任用試験のために」8日から配信【聖教ニュース】www.seikyoonline.com
（『新・人間革命』第１１巻より編集）１２８〈開墾〉６７東京・新宿区で班長をしている、田所キクという人である。彼女は、ドミニカに来たこともなければ、特にドミニカと深い関係があったわけではなかった。ただ、中尾寛一の弟が田所と同じ組織で、何かと世話になっていたことから、中尾が彼女の家に、あいさつに行ったことがあった。田所は、その後、中尾がドミニカに移住したと聞いて、新天地での活躍を祈ってきた。昭和
御書解説－背景と大意高橋入道殿御返事（御書８８６頁）（別名『加島書』他）一、御述作の由来本抄は、建治元（一二七五）年七月、大聖人様が五十四歳の御時、身延において認められた御消息です。高橋入道は、駿河国富士郡加島（現在の静岡県富士市本市場）に住む鎌倉幕府の御家人でした。日興上人とは姻戚関係にあったので、日興上人の折伏により入信したものと考えられます。本抄には、「御所労の大事にならせ給ひて候なる事あさましく候」（御書８９１頁)とあり、高橋入道の病状が思わし
〈御書に学ぶ創価の心――池田先生の講義から〉信行学貫き広布の大願を成就〈御文〉一切法華経にその身を任せて金言のごとく修行せば、たしかに後生は申すに及ばず、今生も息災延命にして勝妙の大果報を得、広宣流布の大願をも成就すべきなり。（祈禱経送状、新1786・全1357）〈現代語訳〉一切、法華経に身を任せて金言の通り修行するなら、確かに後生はいうまでもなく、今生においても息災延命ですぐれた果報を得、広宣流布の大願をも成就することができるにちがいない。〈池田先生の講義〉どこまでも南無
月々日々に――池田先生の折々の言葉【月々日々に】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,935件·134人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
〈御書に学ぶ創価の心――池田先生の講義から〉信行学貫き広布の大願を成就【企画・連載】www.seikyoonline.com
VOD新番組に収録された池田先生の指針――挑戦を！広布と人生の最高峰へ【池田先生】www.seikyoonline.com
〈巻頭言〉5月号平和育む女性のスクラム――池田先生が託した希望の世紀を！創価学会会長原田稔マレーシア創価幼稚園を訪れ、教職員らに励ましを送る池田先生（2000年12月1日）。帰国後、開催された20世紀最後の本部幹部会で先生はアジア訪問を振り返り、「SGIの友は、立派に活躍していた。生き生きと、はつらつと社会に貢献しながら、見事に発展していた。なかでも、女子部、婦人部の活躍が、まばゆいほどに光っていた」と女性の友の活躍をたたえた新緑が輝き、薫風に心が躍る「5・3」。本年は、女性部結成5
出来事。日蓮正宗。福祉事業所にもう一度、通える事となりました。皆様、御心配をお掛け致しました。誠に申し訳御座いませんでした。ギター音楽他。ギター弾き語り「ダンスはうまく踊れない」石川セリ。話の枕詞、展開、結語。以上。よしなに。wainai出来事。日蓮正宗。ギター音楽他「窓」松山千春。アマゾン・ヤマト運輸とのやり取りでのトラブルに巻き込まれる。私の正直者性がバカを見た！話の枕詞、展開、結語。長時間失礼。以上。よしなに。wainai前略。この動画群は、今日、本日連続してアップし
