現代語訳

日曜日の大河「豊臣兄弟」でお市様は最期、夫である柴田勝家と手に手を取ってお城から飛び降りるという斬新な脚本だった。それでちょっとお市様を調べようかと思ったら辞世の句が出てきて「さらぬだに打ちぬる程も夏の夜の別れをさそふほととぎすかな」メモをするかのように葉書に即興で書いてみたから仮名作品としての意味はない(直ぐに思いつける変体仮名を使ってそれらしくはしているいる)句の意味現代語訳:ただでさえ寝る間もないほど短い夏の夜なのに、さらに別れを急かすほととぎ

今日の歴史の一幕1904年與謝野晶子が『明星』で反戦長詩「君死にたまふことなかれ」を発表。與謝野晶子は情熱的な作品が多いと評される歌集『みだれ髪』（1901年）や、日露戦争の時に歌った『君死にたまふことなかれ』が有名である。『源氏物語』の現代語訳でも知られる。歌集『みだれ髪』では、女性が自我や性愛を表現するなど考えられなかった時代に女性の官能をおおらかに詠い、浪漫派歌人としてのスタイルを確立した。伝統的歌壇から反発を受けたが、世間の耳目を集めて熱狂的支持を受け、歌壇に多大な影響を及ぼすこと

瀬田の唐橋今となっては昔のこと。長門国（山口県）の前司、藤原孝範という人がおりました。その人が下総権守だったとき、関白殿に仕えていて、美濃国にある生津の荘園を預かって治めていました。その荘園に紀遠助という者がおりました。孝範は、この遠助を下人として東三条殿でお使いになっておりましたが、その仕事が終わったので、遠助は休みを与えられ国へ帰ることになりました。美濃に下っていると、瀬田の唐橋を渡る時に、橋の上に女が裾をからげて立っていました。怪しいとものと思って通り過ぎようとしら、

「青は藍より出でて藍より青し」は、『荀子』の冒頭篇である勧学篇（かんがくへん）に由来する成語です。原文と文脈原文は次のとおりです。君子曰、學不可以已。青取之於藍、而青於藍、冰水爲之、而寒於水。書き下し文では、「君子曰く、学は以て已（や）むべからず。青は之を藍より取りて、藍より青く、氷は水之を為して、水より寒し」現代語訳のポイントはこうなります。「君子が言うには、『学問は途中でやめてはならない。青い染料（青）は藍（あい：タデ科の植物）から取るが、もとの藍よりもさらに青い。

X(旧Twitter)に投稿した、書籍『実語教』の自己感想の転載です。読了日10/16：『実語教』Kindle版平安時代末期に成立し、江戸時代の寺子屋で広く使われた、庶民向けの教訓書だとのことだが、江戸時代の教養の一環とされていた孔子の『論語』の簡略版的な内容にも思える。どう成立したのか興味深い。実語教現代語訳・注釈付きAmazon（アマゾン）

角田光代訳の「源氏物語１」を読み終えました。巻としては、桐壺、帚木、空蝉、夕顔、若紫、末摘花啄木の影響で、突然「源氏物語」を読み始めましたが、もしかすると全巻読み通せるかもしれません。これまで、世界の名著と言われる「嵐が丘」「風と共に去りぬ」などを読んできましたが、やっと日本の名著にも手がかかったという感じです。これも、角田光代訳のおかげです。角田訳では、読むスピードを落とさないように、工夫がされているということで、瀬戸内寂聴の訳と比較しながら読んでいます。はっきりとした違い

令和8年（2026年）8月25日。『源氏物語』全54帖の原文を、最初から最後まで声に出して読む、第一巡目を終えました。この試みを始めたのは、令和7年（2025年）10月17日のことです。開始日から今日まで、季節が巡り、景色が変わる中で積み重ねた時間は、ちょうど313日間でした。「一日10ページ読む」そう自分に課して始めました。毎日、目標どおりに進められたわけではありません。途中で旅に出て、数行だけで終わった日もあります。眠気に負けて、1、2ページだけで終わった日もありました。

〈御書に学ぶ創価の心――池田先生の講義から〉庶民を輝かせゆく黄金柱たれ【池田先生】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,889件·159人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

今となっては昔のこと。陽成院（第５７代天皇）がおいでになられた場所は、二条大路の西桐院大路の西、大炊御門（おおいごもん）大路の南、油小路の東にある２町でした。院がおかくれになられた後は、その冷泉小路を開いて、北の町は人家になって、南の町に池が少し残っていました。その南の町にある人が住んでいる時、夏の頃、西対屋の縁側に人が寝ていたところ、背丈が三尺（約９０cm）くらいの老人が来て、寝ているその人の顔をなでたので、不可思議と思ったけれど、恐ろしかったので何もできず、寝たふりをしている

第八章無双直伝英信流居合道初心集第三節居合道の基本第一、礼式原文礼は武道の帰する所なり、されば礼儀を軽んじて武の道なし。斯道に志すものは専ら敬虔の意を尽くし、誠を以て礼に終始すべきなり。一神前の礼（立礼）一、神前玉座の礼にして道場の末座まで進み右手に刀を（刃を後方、柄を後向、刀を四十五度位ひに）持ちかへて最敬礼をなす。二、左手に刀を復し前に進みて道場の中央寄りの下座し端座す。現代語訳礼は、武道が最後に帰着するところである。したがって、礼儀を軽んじては、武道の道はない。

これは『今昔物語』の中で最恐エピソードと言われることが多い話ですね。たしか夢枕獏氏も作品に取り入れていたと思います。ただし、この陰陽師が安倍晴明かはよくわかっていません。この話は怖いですが、当時は「通い婚」の制度であり、夫が妻から離れてしまうと、妻のほうは経済的に立ち行かなくなる場合が多かったんです。ですから、捨てられた恨みも激しい。今となっては昔のこと。〇〇という者がいて、長年夫婦として暮らした妻と離別しました。妻はこれを深く恨み、嘆き悲しみ、そして病気になり、数ヶ

📜✍️源氏物語続編☄️第二部最終章...✍️自分の犯した罪に🙊💧選択の誤りに気づいたところで🧐時すでに遅し...👩‍⚕️💎👘🌈紫の上はもう帰ってこない...😳🤨🥺😭第40巻御法(みのり)紫の上は数年前の大病以来ずっと病気がちの日々が続き、かねてよりの願いであった出家を遂げたいと思うが、光源氏は決して許さなかった...自らも出家を志しているのだが、生きている間は紫の上と離れて暮らすことはできないと光は思っていた...三月、紫の上発願の法華経千部の供

宮下文書とは何か**宮下文書（みやしたもんじょ）**とは、富士山北麓（山梨県富士吉田市大明見、旧南都留郡明見村）にある北東本宮小室浅間神社（旧称・阿曽谷宮守神社）の宮司家だった宮下家に伝来したとされる古記録・古文書の総称です。「富士宮下文書」「富士古文書」「富士古文献」、また相模国の寒川神社に保管されていたとする記述から「寒川文書」「寒川日記」などとも呼ばれます。ja.wikipedia.org発見と経緯1883年（明治16年）に宮下家で発見されたとされます。それ以前の存在を確認でき

※殿上人？意外と近いかも^^友達の友達はみな友達…人類みな兄弟！これまでは６次の隔たりと言われていましたが（世界中どこの誰だろうと、知り合いを６人辿れば、繋がれるという例のアレ）、ネットやらAI(人工知能)やらの急激な進化で今は４次の隔たりだとか。つまり4〜5人辿れば誰にでも繋がれるというのが今の状況らしいのですが、対象の人物がそれこそSNSでもやってるのなら、その氣になりさえすればワン•クリックで繋がれま

本日は龍福寺です！山口県を中心に西中国から北九州北部にかけて200年に渡って統治した一族２４代弘世以降、尼子氏や毛利氏との戦いに敗れて衰退、滅亡するまでの約２００年間、大内氏は山口を本拠として栄華を極めました大内氏は、朝鮮王朝の求めに応じて倭寇禁圧のための軍勢を派遣するなど、朝鮮王朝や明国と積極的に通交、交易を行いましたこれにより得られた莫大な富や、強大な軍事力を背景に、守護として国内の政治的動きで大きな役割を果たしました。また、山口は、１６世紀中頃の史料で

「啄木日記Ⅰ」を2月頃からずっと読み続けています。あと30ページほどで終わりです。明治41年(1908年啄木は22歳)の9月から源氏物語を読んだことが、書かれてあります。9月9日今夜より、毎夜枕につきて後源氏物語を読むこととせり以後、「末摘花の巻」とか「花宴」の美しさ、「葵の巻」などと出てきます。これを見て、「啄木が読んでいるのなら、私も読まなければならない！」と思ったわけです。今まで、現代語訳の源氏物語にチャレンジしたことがありました。橋本治の「窯変源氏物語」という本は8

〈御書に学ぶ創価の心――池田先生の講義から〉白馬が駆けるような唱題を【池田先生】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,896件·131人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

Zechariah9:1-10NIV[1]Aprophecy:ThewordoftheLordisagainstthelandofHadrakandwillcometorestonDamascus—fortheeyesofallpeopleandallthetribesofIsraelareontheLord—[2]andonHamathtoo,whichbordersonit,andonTyr

Haggai2:1-9NIV[1]onthetwenty-firstdayoftheseventhmonth,thewordoftheLordcamethroughtheprophetHaggai:[2]“SpeaktoZerubbabelsonofShealtiel,governorofJudah,toJoshuasonofJozadak,thehighpriest,andtotheremnantofth

日本史タイムリープニュース【公式】TIMELEAPNEWS#りぷにゅ【時空超越！歴史ニュース】日本史の重大事件を現代の報道番組スタジオからタイムリープしてお届け！歴史上の出来事を、現代のニュース番組形式でお伝えする新企画。タイムスリップしたかのような臨場感で、日本の歴史を追体験！歴史ファンも、これから日本史を学ぶ方も必見！現代の視点から見た歴史の面白さを発見できます。🔔チャンネル登録で次回の「タイムリー…www.youtube.com【玉音放送】キャス

【中古】（読んだふりしたけど）ぶっちゃけよく分からん、あの名作小説を面白く読む方法角川文庫／三宅香帆(著者)楽天市場(読んだふりしたけど)ぶっちゃけよく分からん、あの名作小説を面白く読む方法Amazon（アマゾン）すでに評価が確定している、いわゆる名作と言われる文学小説を読んで、「ふーん」で終わってしまうことは多いと思います。「まあ、読んだってことにしよう」というアレです。しかしそれでは勿体無い。ちょっとしたコツさえ掴んでいれば、読後の世界

HumilityandGreatnessInaculturethatidolizessuccess,wearecalledtosomethinggreater—usingourgiftstoserveHim.こちらの文章の分かりやすい日本語訳です。>謙遜と偉大さ>成功ばかりを持てはやす社会にあって、私たちはより高尚な使命へと導かれています。それは、自分に与えられた才能（ギフト）を神に仕えるために使うことです。>ポイン​​ト*idoliz

1John1:7NIV[7]Butifwewalkinthelight,asheisinthelight,wehavefellowshipwithoneanother,andthebloodofJesus,hisSon,purifiesusfromallsin.https://bible.com/bible/111/1jn.1.7.NIV新改訳聖書や新共同訳聖書などの代表的な日本語訳をベースに、意味がすっと頭に入ってくる分

TheBeliever’sHighestHonorThegreatestresponsibilityforusasbelieversistofaithfullyservetheLord.文脈に合わせて、いくつか分かりやすい日本語の訳案をご用意しました。用途に合わせて使い分けてみてください。おすすめの訳案1.自然でスムーズな訳（一番おすすめ）>信仰者にとっての最高の栄誉>私たち信じる者にとって最大の責任は、主に忠実に仕えることです。>2.より

PrayeronBehalfoftheChurchIntercessionisapowerfulwaytobringGod’slighttoothersevenwhendarknesssurroundsus.教会（信者たち）のための祈りとりなしの祈り（※他人のために祈ること）は、たとえ私たちの周りが暗闇に包まれていたとしても、人々に神の光を届ける強力な手段です。ポイント*Church:文脈に合わせて「教会」または「信者たち／教会の人々」とい

📜✍️🎎🎋🎇🎆源氏物語の続編ですが☄️今回は(前帖)第26/常夏の話題にあった内大臣が発掘した実の娘👩‍⚕️👘🌈近江の君の和歌と内大臣の娘☄️👩‍⚕️👘🌈新弘徽殿の女御ちゃん(19歳)の和歌のやり取りなども織り混ぜて🌀お送り致します💡第27帖篝火第27巻のタイトルが何故？篝火（かがりび)かというと☄️物語の中に篝火が登場するからです...🔥篝火とは3本の足のついた💡鉄製の籠の中に薪(まき)を入れて燃やし🔥✨️夜間の灯り🌠照明としたものです💡陣中や夜の警護☄️🦑💧イカ釣りなど

NoTrialIsBeyondGod’sHelpWhendifficultiesarise,trustthattheLordwillstaytruetoHispromises.どんな困難が訪れても、神様が必ず約束を守ってくださると信じましょう。神様の助けの及ばない試練はありません。Jude1:24-2524NowtoHimwhoisabletokeepyoufromstumbling,andtomakeyoustand

江戸時代の高名な観相家の水野南北は、人々の人生の成功や盛衰、寿命などについて、観相学でみる以上に、決め手となる奥義は、「食の在り方」だったといいます。それが水野南北がたどり着いた境地で、それほどまでに、食は人の基本であり、根幹をなして、あらゆることに影響を及ぼすといわれています。まさに、過飲過食、美食、グルメなどに明け暮れ、現代に生きる私たちへの警鐘と思いませんか？今日は水野南北の「相法修身録」を収めた現代語訳『食は命』から、「人の基本は食」をご紹介致しますので

Luke16:10NIV[10]“Whoevercanbetrustedwithverylittlecanalsobetrustedwithmuch,andwhoeverisdishonestwithverylittlewillalsobedishonestwithmuch.https://bible.com/bible/111/luk.16.10.NIVルカによる福音書16章10節（NIV版からの日本語訳）>「ごく小さな事に