浄土真宗

今日の東京都心は暖かな１日となりましたが、東京のソメイヨシノの桜開花🌸は、明日以降に持ち越しの様ですね今日もお参りのあとは、法話を聞きましょう。今日のご講師は、神奈川県藤沢市恵光寺の稲葉空土師です。※青字は稲葉師の言葉の要約です。＜つくべき縁はなるべき縁＞よく仏教では、「縁起」という言葉を使います。詳しくは「因縁生起」（いんねんしょうき）と言いますが、ひとつの物事が起こるには、原因があって、結果がある。でもそこにはた

オルダス・ハクスリーの「すばらしい新世界」合理性、生産性、効率性、共同性、同一性、安定性を追求した社会とは、、当然に宗教や哲学、文化、文学などはそれらにそぐわないもの、邪魔となるものであり、排斥されることになる。真理など知ること、知ろうとすることもこのような社会では当然に無意味で不必要ということである。労働対価が、お金などでなく、合成麻薬（ソーマ）で支給され、それだけで事足り、必要なもの（幸福と洗脳されてある生活）以外は望まない、欲しがらないということで、それぞれ

こんにちは。ようこそお越しくださいました<(__)>９月１４日曇り今日の午前中は法事に出向いていました。法事の会場は葬儀会館。最近になって少しだけですが、会館での法事があります。会館での法事は５年ほど前からですが、以前は本堂か自宅のどちらかでした。現在は本堂が９５％で自宅が３％で会館が２％の割合です。最近の名古屋市内は法事専用の会館もあるようで、時代の移り変わりですね。現在の葬儀は９９％が会館です。４０年近く前、常滑

今日の東京都心は、気温も低く、とても寒い一日となりました。北風が冷た～いさて、今日は第二土曜日ですね。東京都調布市西照寺の法話会に行ってきました本堂です。今日の御講師は、西照寺住職の酒井淳昭師です。※青字は酒井師の言葉の要約です。＜縁起＞私はある機関紙の相談員をしているのですが、これから原稿を書く来月号はこんな相談でした。「私は５０歳代なのですが、会社で仕事が回ってこなくなりました。私はいらないということでしょうか」

本文にPRが含まれています。急に必要になることも多い「数珠」。それなりの質のものをと考えると、「どこで売ってるの？」と悩む人も多いはず。そこで、数珠がどこで売ってるのか調べてみました。販売場所販売状況・特徴コンビニ一部地域では取扱いありダイソー・セリア（100均）簡易タイプの数珠が販売ホームセンター仏具コーナーで販売ありイオンなど大型スーパー礼装コーナーに常設あり楽天市場素材・色・価格帯が豊富レビューで比較しやすいAmazon即日配送あり種類

結局、善は何一つできないわたしたち。ということは今まで再三述べてきました。そもそも、善はできないのだから、善をして死から助かる、ということはあり得ない、ということも申し上げてきました。じゃあ、悪に向かって悪をし放題でもいいのか、というとそれも違います。あくまで人間社会における、善や悪といったものは存在します。悪をし放題では、社会がつぶれてしまいます。こういった善悪を、相対善や相対悪と呼ぶことにしましょう。人間社会(娑婆)での善悪は、あく

今日の東京都心は、昨夜に降った豪雨も止み、晴れ時々曇りの「暖かな一日」となりました。今月の参拝者カードです。裏面です。お参りの後は法話を聞きましょう。今日の御講師は、昨日に引き続き、岡山県井原市光榮寺の佐藤知水師です。※青字は佐藤師の言葉の要約です。＜あなたもです＞（今日のご讃題：テーマ）生死の苦海ほとりなしひさしくしづめるわれらをば.弥陀弘誓のふねのみぞのせてかならずわたしける親鸞聖人

タナトフォビアの皆さん、救われるためにはまず自己を徹底的に見つめていくことから始まる、と言えます。自己の内面を、です。そして自己の深奥を見つめていった結果、出会うのは「絶望」です。しかし、絶望を経てこそ、真のお救いがある、ということが言えるのです。ここで、自己の内面を見つめることを、普通は「自覚」と言ったりしますが、ぼくはこの言い方に違和感を強く感じます。なぜなら、この本来の真宗的行為は「自分の力で」自己を見つめゆくことではないからです。

今日の東京都心は、昨日に引き続き気温上昇です。しかし、曇っている分、昨日よりは涼しいと感じます。今日は第二日曜日ですね。東京都豊島区誓願寺の法話会に行ってきましたお寺の掲示板その１お寺の掲示板その２この言葉、忘れた頃に目にすると、ドキッとします(笑)あの人が悪いんだもん私は悪くないもんちなみに、正義の人ばかりのお家には、争いが絶えないそうですよ。私が正しい私こそ正しいちなみに、悪人がいるお家は、円満なのだそ

今日の東京都心は台風の影響で、曇りと雨を繰り返す天気です。それでも気温が低くて、風が吹いていたので、さほどの暑さは感じませんでした。（個人の感想ですよ、）さて、毎回楽しみにしている蓮の花ですが、今日は複数の花が咲いていて見ごたえがありましたよ黄色黄光✨白色白光✨お参りの後は法話を聞きましょう今日の御講師は、神奈川県横浜市善行寺の成田真二郎師です。※青字が成田師の言葉の要約です。＜人生そのものの問い＞まず

今日の東京都心は２５度越えです。朝から天気予報を聞いていたので、今日は今年初めての半袖で外出です。えっと、でも、半袖の方はほとんどいなかったけれど・・・・さて、お参りの後はいつものように法話を聞きましたよ実は「こちらがメイン」というのが、私のライフワークです今日の御講師は、一昨日に続いて、京都府京都市正住寺の苗村隆之師です。※青字が苗村師の言葉の要約です。＜死んでなんかいない＞多くのお寺では、お寺の運営がスムーズにいくために、また

四十九日法要の翌日入仏法要でした。家の新しい仏壇に仏様を迎えるための法要です。浄土真宗は位牌はなく、過去帳を仏壇に置き、あとは普通にお供えのご飯や水、お花やおりんなどを手前に置いています。高齢母のひとり暮らしなので、蝋燭や線香は電気のものを普段は置いています。さすがにお寺さんが来ての入仏法要では生花を飾って、お供物のお菓子を置き、赤い蝋燭を立て、お赤飯もお供えしました。浄土真宗では入仏法要はお祝い事とされているようで、蝋燭も赤いもの、お赤飯紅白餅をお供えするそうです

若い頃、浄土真宗に凝って、親鸞聖人とか蓮如上人とかのことを一生懸命調べていたことがあります。当時、五木寛之さんの著書とか色々読み、なんか蓮如上人の演劇も観に行った気がする（なんていうタイトルだったか忘れた）なので、あまり歴史をかき乱した悪い方の人物とは思いたくないのですが・・・この本は蓮如がもうけた子どもの目線から父蓮如や、信仰や、応仁の乱で荒みに荒みまくった世の中への思いを描き出す物語でした。しかし、辛辣すぎるほとんど怨念ということで、かなりドロドロした

JamesSetouchi2026.1.5丹羽文雄『菩提樹』愛欲でドロドロ。お坊さんはどうすればいい？1丹羽文雄1906(明治37)年三重県四日市市生まれ。父は浄土真宗高田派の僧侶。家庭の事情で母が家を出た。文雄は幼少時得度（とくど）した。県立富田中（現四日市高校）を経て大谷大学に行かず早稲田の第一高等学院から早稲田大学文学部国文科へ進む。尾崎一雄らを知る。卒業後一時僧職に就くが家出、上京、創作に専念した。昭和10年代には国策で漢口やソロモン海戦に従軍。

浄土真宗最願寺JR線南武線尻手駅近くにありますお寺です。⛰️本堂⛰️⛰️山門⛰️寺号標🔔鐘楼🔔倶倉一處宝物殿ですかね？板碑JR線南武線尻手駅から県道140号線を左に進みます矢向4丁目の信号を右に曲がり次の信号の角の右側にお寺があります。

今日の東京都心は２０℃を悠々超えて、蒸し暑いような感じです。まだまだ長袖の方がほとんどですが、上着いらずの気候です。今や銀座・築地周辺を歩く人は、２割くらいは外国の方です。お寺では、３割くらいが外国の方ですよウエルカムジャパンお参り後は法話を聞きましょう今日の御講師は、山梨県大月市正念寺の槇野晋平師です。※青字が槇野師の言葉の要約です。＜他力本願＞私の恩師の話しです。私の恩師がタクシーに乗っていたのですが、その日は夏の甲子

大阪音楽大学で共に学び現在は舞台監督として沢山の舞台を支えてくれている真穂ちゃん結婚式が昨日執り行われました💍新郎ノブくんは浄土真宗の僧侶北御堂で仏式の結婚式その後の披露宴入場✨️仲間たちと一緒に！お祝いの歌も歌わせていただきました㊗️真穂ちゃんノブくんおめでとうございます🎊

かんろじ味妙山甘露寺こんばんはご訪問ありがとうございます基本情報【所在地】宮城県栗原市若柳字川北塚原427-6【宗派】浄土真宗本願寺派【御本尊】阿弥陀如来ホームページです宮城県栗原市にある浄土真宗本願寺味妙山甘露寺-明治十五年頃、栗原郡北部の門信徒は、称念寺歴代の住職及び幾多の人々教化伝道によってご縁をむすばれ、若柳町新町(現町名)平塚清兵衛宅に「道場」が開設されたお寺です。www.kanroji.jp鬼滅の刃のことはあまり知らないのですが

こんばんは♪今日は義母さんの49日と納骨済ませて参りました浄土真宗のお寺さん読経・焼香で身が引き締まる思い安らかに義母さん一緒に過ごした日々は忘れません法要から帰り、PCの着信メールチェック某有料多チャンネル放送サービスから利用料金の案内のお知らせのメール気になって遡って調べたら１月に引越しで解約手続きした筈の料金が２月、３月分も引き落とされているのに気づく慌ててカスタマーセンターへ電話するも例の「大変混み合っております」とのアナウンスチャットでも埒が開かず

阿弥陀仏・阿弥陀のことをぼくは「アミダさま」と呼んでいます。アミダ、とカタカナで書くのはぼくの周りでも珍しく、あまり深い意味は無いのですがなんとなく親しみが湧くのでそう記しています。では、「さま」と付けるのはなぜなのか。これも、最高に尊い存在だからそう呼んでいるのですが、これも、親しみが湧くのであえて「ひらがな」で書いています。それでは、「さま」と書く以上、阿弥陀(仏)は、人格なのか？これは、実はちょっと難しい問題です。結論から

春の彼岸会法要をお勤めいたします日にち：令和８年３月１５日（日）時間：１３時３０分～お勤めお勤め終了後御法話御講師：兵庫教区/専正寺中原昭俊師皆様のご参拝をお待ちしております

阿闍梨【閑話】浄土真宗は難しい？③禅宗は？他力の浄土真宗に対して、自力の禅宗。同じ「仏の道」であっても全く違う。浄土真宗と臨済宗、曹洞宗、黄檗宗等の禅宗は比べることが困難である。「行」を重んじる真言系もそれに含まれるが、禅宗に感じるのは「厳しさ」であるが、踏み込み難い領域だがなんとなく憧れを抱かせる存在である。「凛」「静寂」「和」「禅」「無」、不思議な世界であり、死して直ぐに浄土に行ける浄土真宗的な仏教観はない。生きる間にその境地に達して全てを準備するのが禅宗のように私は感じる。私の浅い語