日蓮大聖人

あとがき池田先生は、つねにこういわれる。「私は、恩師戸田城聖先生の御遺志をば、塵もあまさず実践し、永遠にこの世にのこしてゆくことしか考えていない。私の頭には、四六時中、恩師の声がかけめぐっている。恩師を世界に宣揚することが、私のただ一つの願いなのだ」と。また、「私は、自分のことなど考えたことがない。だから強いのだ。私の勝利は、戸田先生の勝利なのだ」と。今日の創価学会は、まさしくそのことを証明している。創価学会の名とともに、戸田先生は世界に宣揚されたのだ。否、今後ますます、その輝

それに対して「菩（ぼ）薩（さつ）界（かい）」というのは自利利他（じりりた）なんでしょう。「自分も幸せになりながら人をも救う」と。同じ人間（にんげん）でも働きがまるで変わってっちゃう。今、この「自（じ）害害（がいがい）他（た）」の人間（にんげん）としてできないであろう恐ろしい犯罪（はんざい）を平然（へいぜん）と起こすこのような者を、政（せい）治家（じか）がどうしようもできないんでしょう。何の力もないです。政（せい）治家（じか）が何を言おうと犯罪（はんざい）は減りません。それから、医（い）

『四（し）信（しん）五（ご）品（ほん）抄（しょう）』に宣（の）給（たま）わく夫（そ）れ人王（にんのう）三（さん）十（じゅう）代（だい）欽明（きんめい）の御（ぎょ）宇（う）に始（はじ）めて仏法（ぶっぽう）渡（わた）りし以来（よりこのかた）、桓（かん）武（む）の御（ぎょ）宇（う）に至（いた）るまで二（に）十（じゅう）代（だい）二（に）百（ひゃく）余（よ）年（ねん）の間（あいだ）、六（ろく）宗（しゅう）有（あ）りと雖（いえど）も仏法（ぶっぽう）未（いま）だ定（さだ）まらず。爰（ここ）に延（えん

で、今大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が先例にお挙（あ）げになった「日（に）本（ほん）の仏法（ぶっぽう）唯（ただ）一門（いちもん）なり、王法（おうぼう）も二（に）に非（あら）ず。法（ほう）定（さだ）まり国（くに）清（す）めり」と仰せになった伝（でん）教（ぎょう）大（だい）師（し）の迹（しゃく）門（もん）戒壇（かいだん）建（こん）立（りゅう）、これこそまさに大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の下（げ）種（しゅ）仏法（ぶっぽう）の広宣（こうせん）流布（るふ）の先序（せんじょ）

本日も池上本門寺のお話です。池上本門寺では交通安全ステッカーも拝受しました。中央に寺紋の「三つ橘」が配されています。日蓮大聖人が使用していた家紋だそうです。藤原氏族の流れを汲む人々が使っている家紋なのだとか。また１つ勉強になりました。