広宣流布

『新尼（にいあま）御（ご）前（ぜん）御（ご）返（へん）事（じ）』に宣（の）給（たま）わく末法（まっぽう）の始（はじめ）に、謗法（ほうぼう）の法（ほっ）師（し）一閻（いちえん）浮（ぶ）提（だい）に充（じゅう）満（まん）して、諸天（しょてん）いか（怒）りをな（成）し、彗星（すいせい）は一天（いってん）にわた（渡）らせ、大（だい）地（ち）は大波（おおなみ）のごと（如）くをど（踊）らむ。大旱魃（だいかんばつ）・大（だい）火（か）・大水（だいすい）・大風（だいふう）・大疫（だいやく）病（びょう）・

〈ユニスタ学生部教学のページ〉一生成仏抄①【仏法の教え】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,920件·147人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

〈新企画誓いの大道を歩む小説「新・人間革命」に学ぶ〉第1巻【企画・連載】www.seikyoonline.com

〈人間主義の哲学の光彩池田大作先生の講義に学ぶ〉第30回難を乗り越える信心師子の心で挑みゆけ【大白蓮華】www.seikyoonline.com

月々日々に――池田先生の折々の言葉2025年9月7日広宣流布とは、人類の境涯を仏の高みへと引き上げる挑戦だ。全創価家族が燃え盛る青年の心で、広布の山を登りゆこう！※「大白蓮華」2021年9月号の巻頭言を基にしています。名字の言一人立つ精神でわが地域の躍進を2025年9月7日大勢の前で一人が体調を崩して倒れた。しかし周囲の人は“誰かが動くだろう”と、なかなか助けに入らない。そのような現象を社会心理学で「傍観者効果」と呼ぶ▼こうした心理は、組織などにおいて、たとえ問題に気付いても指摘

おはようございます。部屋の温度は9℃。学会も新しい時代に入ってきたと感じる。AIを駆使し、人類を生命尊厳の大切さを実感させる取り組みだ。いつでも自分の不明なことを聞くことができる。師弟不二に欠かせない機能だ。使いこなして、自身の人間革命を成し遂げよう！今日もお元気で池田先生の著作・指導検索サービス「SOKAD.I.SEARCH」が今春から先行利用全国総県長会議で原田会長が発表【聖教ニュース】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,908件

折伏は心豊かに最初に折伏のことについて申し上げます。まえまえから申し上げておりますが、折伏は、心豊かな信心のうえで、指導してもらいたいと思います。折伏をさせなければなりませんが『今月のあなたの確信は何人でございますか』などと、選挙ではないのです。『いや私は三人折伏いたします』などと、そんなことを言わせる必要はないのです。そんなことを言わせて、本人は今月三人折伏をしなければならないと思い込みますれば、心に負担を感じます。三人やらなければならないと思い込んで決心してしまう。そうなれば

〈闘魂TALK〉解説編テーマ:創価学会による宗教改革㊦2025年6月27日人間の尊厳と平等のための闘争〈闘魂TALK〉解説編テーマ:創価学会による宗教改革㊦【ユース特集】www.seikyoonline.comhttps://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.seikyoonline.com%2Farticle%2FE18F7F742A3EAE46799CDA59D0B3AD4B%3Fsnstoken%3D9ff02632-a8f

今の宗門は、「正系門家」という法統の権威を掲げ、その地位をもって自らを当然の裁定主体であるかのように振る舞っている。だが、その姿勢そのものが、すでに法の義論から退いている。そもそも仏法の正邪は、地位によって決まるのではない。系統によって決まるのでもない。まして「自分たちは正系門家だから正しい」という先取りによって決するものではない。正邪は、あくまで法義の当否によって決せられる。法に適っているか否か、それ以外に裁定の基準はない。ところが宗門は、その最も肝心な法義の勝負を開かず、先に

〈御書に学ぶ創価の心――池田先生の講義から〉強き一念が一切を広布の力に2025年6月30日〈御書に学ぶ創価の心――池田先生の講義から〉強き一念が一切を広布の力に【企画・連載】www.seikyoonline.comhttps://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.seikyoonline.com%2Farticle%2F354B5E6FE47B85D69384A739BCDCA30C%3Fsnstoken%3D57d12cf2-6b15