広宣流布

はじめまして、私は1951年の生まれです。他の多くの人々と違い考え方が記憶することには関心がなく、なぜこういうことになるのであろうかという根本法則を知りたいという願いが幼き頃より強く生きてまいりました。「南無妙法蓮華経」を知ったのは6歳の時です、昭和32年に母が水子供養のために創価学会に入信したのです、その時に浄妙寺という寺に母と一緒に行った記憶が残っています。この度、私が本を書きあげました。19歳の時に不思議な体験をして、この体験の意味を探ろうと科学の進歩を待ちました。どれくらい待て

謹んで開目抄の一節を拝したてまつる私が大聖人様の御書を拝読したてまつるにさいしては、大聖人様のおことばの語句をわかろうとするよりは、御仏の偉大なるご慈悲、偉大なる確信、熱烈なる大衆救護のご精神、ひたぶるな広宣流布への尊厳なる意気にふれんことをねがうものである。私の胸には御書を拝読するたびに、真夏の昼の太陽のごとき赫々たるお心がつきさされてくるのである。熱鉄の巨大なる鉄丸が胸いっぱいに押しつめられた感じであり、ときには、熱湯のふき上がる思いをなし、大爆布が地をもゆるがして、自分の身

宗教批判の原理日本の現在は種々の宗教があるが、これを批判する基準を知らない。ことに知識階級ぐらいは、これを知っておってよいはずだが、宗教教育のないために、唖法の尊者のようであるのは遺憾というよりほかはない。しからば、宗教批判の原理はなにか。五重の相対と、文証・理証・現証の三証と、教・機・時・国・教法流布の先後とについて考察しなくてはならない。第一、五重の相対A内外相対内道と外道の比較論である。内道とは仏教のことで、外道とは仏教以外の宗教である。すなわち、バラモン

〈教学〉10月度座談会拝読御書【仏法の教え】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-フォロワー2,872人·128人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

男子部の組織機構改革に至る経緯とリーダーの声【活動のために】www.seikyoonline.com

総県長会議での原田会長の指導（要旨）【活動のために】www.seikyoonline.com