尊王攘夷

尊王の反対語は佐幕ではなく、攘夷の反対語は開国ではありません。勤皇ー佐幕鎖国ー開国が、敢えていえば正しい反対語概念です。尊王（君主を尊ぶという思想）と勤皇（天皇に政治の実権を取り替えすために幕府を倒そうとする行動）は全然別物であり、攘夷（外国に負けるなという思想）と鎖国（外国と付き合わないという政策）は全然別物です。「攘夷」の反対語は「開国」ではなく「屈服」「隷属」です。「尊王攘夷」というのは、いつのまにか、これを唱えることで「外国と仲良く付き合う」という第三の選択肢を意図的に隠すこと

水戸光圀が編纂した「大日本史」が、幕末水戸藩の尊王攘夷思想のバックボーンとなった。それはもう誰もが知ってる、そのとおりの話なんですが。ポイントは「徳川の御三家にもかかわらず」つまり幕府を守るべき徳川一門の藩が、なんで反幕府思想の温床みたいになっちゃったのか、でしょう。まず前提として、「尊王攘夷=反幕府」では全然ない、ということを確認してください。ここのところを類型的に考えている人が多いですが。尊王攘夷というのは「正統な君主のもとに団結し、外国に屈するな」という思想であり、「いや、それは