儒教

NewJeans関連で来てたコメントを一部抜粋【コメント1】ニュジちゃんの行動は結局若いからこそだと思いますがやっぱり無理があるよなーって感じですね…😅このまま押し通してたら今まで応援してたkpopどうなるの？？ってハラハラしてましたちゃんと解決してから活動できるようになるといいですね🙂【コメント2】ニュージーンズ、もう後戻りできないところまで来てしまいましたね、、韓国の世論も、ニュージーンズのアメリカの雑誌での発言がピックアップされ、ニュージーンズ批判が増えたと見

ご訪問ありがとうございます。さて今回から武烈天皇ですが、まずは「武烈天皇紀」の冒頭、この前飛ばした総評の部分を見ることにしましょう。小泊瀬稚鷦鷯ｵﾊﾂｾﾉﾜｶｻｻｷﾞ天皇は、仁賢天皇の皇太子である。母を春日大娘ｶｽｶﾞﾉｵｵｲﾗﾂﾒ皇后という。仁賢天皇７年、立ちて皇太子となる。長じては刑の判断や執行を好み、法令に詳しかった。日が暮れるまで政治を行い、無実を見抜き、訴えは退けるにしても情はおありになった。と、ここまで見るといい人に見えますが、これは「法治主義」です。法がすべてで、儒教のよ

15日の卒業式に参列しながら、すっかり歌われなくなった、かつての卒業式定番「仰げば尊し」を思い出していた。歌詞はすらすら思い出せるのであるが、其の意味を深く考えたことがなかったなあ。調べてみるとスコットランド民謡を元にした「蛍の光」と同様、これは日本発祥ではなくアメリカに原曲があることが分かって、驚いた。日本語の歌詞の内容は儒教的だし、曲調も「日本的」と感じていたから、てっきり日本生れだと信じ込んでいたら、違ったのである。このサイトでそのことを知った。「仰げば尊し」の顛

君子（41）子路、君子を問う子路、君子を問う。子曰わく、己を修めて以て敬す。曰（い）わく、斯（か）くの如きのみか。曰（のたま）わく、己を修めて以て人を安んず。曰（い）わく、斯くの如きのみか。曰（のたま）わく、己を修めて以て百姓（ひゃくせい）を安んず。己を修めて以て百姓を安んずるは、堯・舜も其れ猶（なお）諸（これ）を病（や）めり。憲問第十四仮名論語224頁3行目です。伊與田覺先生の解釈です。子路が君子の条件について尋ねた。先師は「自分の身を修め、人をうやまうことだ