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今回はこういうお題でいきます。けっこう面倒な内容になるかと思います。まず最初に登場してもらうのは、ジャン・カルヴァン。１６世紀の宗教改革を代表する神学者・牧師であり、改革派教会（カルヴァン派）の創始者として知られています。彼の思想と活動は、プロテスタント神学の形成に大きな影響を与え、現代にまで続く宗教的・社会的潮流を生み出しました。彼の思想は予定説と呼ばれます。彼の予定説は「神が人間の救いと滅びをあらかじめ決定している」という教義ですが、これはまた「二重予定説」とも呼ばれ、以下
これまでお話会、信心の沙汰をしてきて、ときどき考えさせられることがありました。お話会を終えたあと、「有難うございました」という言葉もないか、それより先に、「一つ誤解があります」と、自分の言ったことについて説明や訂正をされることがあります。もちろん、自分の事情を伝えたい気持ちは分かります。しかし、私が大切にしているのは、自分の言い分を分かってもらうことではなく、真理の前に自分自身が向き合うことです。信心の沙汰は、質問をして答えを得る場でも、相手を論破する場でもありません。聴聞ホッピングや
JamesSetouchi2026.1.5丹羽文雄『菩提樹』愛欲でドロドロ。お坊さんはどうすればいい？1丹羽文雄1906(明治37)年三重県四日市市生まれ。父は浄土真宗高田派の僧侶。家庭の事情で母が家を出た。文雄は幼少時得度（とくど）した。県立富田中（現四日市高校）を経て大谷大学に行かず早稲田の第一高等学院から早稲田大学文学部国文科へ進む。尾崎一雄らを知る。卒業後一時僧職に就くが家出、上京、創作に専念した。昭和10年代には国策で漢口やソロモン海戦に従軍。
今日の東京都心は、晴れ時々曇り、夕方からは雨となる一日でした。朝晩は、やはり冷えますね。お寺のショップの壁の様子です。このようなシーンを色々な場所でよく見かけるのですが、本当に生命と言うのは、時に力強いですよね。さて、本堂でお参りの後は、法話を聞きましょう。今日の御講師は、岡山県井原市光榮寺の佐藤知水師です。※青字が佐藤師の言葉の要約です。＜私の事と聞いていく＞私のお寺の三宅きくさんのお話です。きくさんは、実は私の幼稚園時代
上野トーハクで開催中弘法大師生誕1250年記念「空海と真言の名宝」に行ってきました。仏様はとにかく好き弘法大師空海は平安時代のお坊さんですものすごく簡単に言えば日本に真言宗をもたらした方空海ゆかりの寺を巡るお遍路さんが唱える般若心経はこの国ではいちばん有名なお経でしょう↑簡単すぎ今回の企画展ではそんなお大師さまゆかりの寺の品々特に秘宝、秘仏が一堂に集められました。さっすがトーハクパンフ仏像好きなので一体一体見入ってしまいました。秘仏中の秘仏だらけ
≪明治期世田谷最大の寺子屋跡地が有る、福来山・「法徳寺」！≫法徳治にやって来ました。山号：福来山宗旨：浄土宗本尊：阿弥陀如来永禄元年（1558）法可因公和尚によって開山した。大塚貞三郎は幕末から明治初期にかけて法徳寺に寺子屋を開き、農村子女の教育に励んだ人物です。明治期世田谷最大の寺子屋跡地！住所：東京都世田谷区瀬田1丁目7-7入り口左側には石碑と石仏が有ります。福来山・法徳寺・（浄土宗）開基は瀬田の旧家白井
今日の東京都心は、穏やかな暖かさです明日の気温は師走並みとのことで、関東の方は体調管理にお気をつけ下さい。お参りの後は法話を聞きましょう。会場は聞法ホールです。３０分前（開所時間）に入場するのが私の習慣ですが、今日もまだ誰も来ていません今日の御講師は、広島県広島市徳行寺の三ヶ本義唯師です。※青字が三ヶ本師の言葉の要約です。＜お浄土を想う＞一般に世間では、亡くなった方が次に行く世界を、「あの世」とか「天国」とか「草葉の陰」と
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