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ハロー、ガイズ。私はイズモカネと言います。これは自分の一族に直接かかってくる鬼のお話です。もし良ければ読んでください。高千穂や阿蘇で「鬼八(きはち)」という鬼神の話が伝わっています。天孫降臨の地である高千穂では、鬼八は神武天皇(神話の初代天皇)の兄の三毛入野命と対立し、二百トンの大岩を投げたとされます。いわゆる鬼八の力石です。現代最高の重機でも、二百トンの大岩を持ち上げるのは困難。高千穂の鬼八は、天皇家以前に高千穂を統治していた豪族と言われています。阿蘇の鬼八は健磐龍(阿蘇大明神)の家臣で
9月16日発売ゲッターズ飯田の運がよくなる振る舞いほとんどの人は本来は運がいい生まれて生きているだけでも相当運気がいいことなのに明日が当たり前にあると思って生きて当たり前に感謝ができなくなって多くの人が日々を雑に生きてしまう大事なことを忘れて知ってはいるけれどやらなくてしまう何も道徳や倫理を守って生きてくださいなどつまらないことは言わないですが少し考え方を変える物事の捉え方を変える少し言
最近、指先が荒れているように思うのよね~という方、そうでない方、ポチッと、応援お願いいたします。スピリチュアルブログランキングへにほんブログ村有難うございます。マイナスエネルギーが溜まって来ると、指先(特に爪)が荒れてきます。何かしらの浄化をなさってみては如何でしょうか。元の指先に戻って来ると思います。ささっ、本文を読んでくださいませ。「人に良いことをしたら、自分に返って来る」子どもの頃から違和感を覚える言葉でした。『逆にしてみよう』と思い、言葉を入れ替えました。「自分に
こんばんは。龍が如く極3が発売され、ゴリラみたいな主人公(桐生一馬)となり戦っている白大福です。(左が桐生一馬、右が峯義孝)ちなみに自分の推しは峯の方です。峯もイケメンゴリラ、他の登場キャラクターも大体ゴリラです。裏社会の物語なので悪いゴリラも多いですが、主人公たちは優しいゴリラなので本物のゴリラと言っても過言ではないです。(クロヒョウ以外はスピンオフもジャッジアイズも全シリーズ制覇してるので龍が如くスタジオの皆さん許してください)
こんにちは、あなたの心に寄り添う自分軸アドバイザー、ユキーナ・サントスこと富塚祐子です。今回は、標記のテーマと関連して、稲盛氏が「京セラフィロソフィ」の中で次のようにお話をされています。稲盛氏のお言葉は「」で引用させていただいています。「いまだ、かつて遭遇したことのないような環境に置かれても、判断を誤ってはいけません。経営者は、世間一般の道徳に反することなく、『人間として何が正しいのか』という判断基準で物事を判断していかなければならないのです。つまり、どんな時代になろ
宗教はアホのオアシス仏教には理性が必需品です#スマナサーラ長老#仏教心理学#道徳#生き方#jtbapic.twitter.com/rDAIa1K3s8—スマナサーラ長老の仏教法話(@jtba_talk)February3,2026この方にこれを言われると、喝采を送りたくなる。この辛辣が、甘く思えるほど、ひどいこともあるから。
ここはプライベートパーツここはプライベートパーツ見せなくていいよ触らせなくていいよ自分は見てもいいよ自分は触っていいよもしも誰かが見てきたらもしも誰かが触ってきたらわたしだけの場所だからイヤって思っていいよ逃げてもいいよ大人に言ってもいいよ体は全部大事だよ体は全部大事だよ体は全部大事だよ体は全部大事だよそれはみんなも同じあなたはとってもステキ
例えば「『加藤純一最強』という荒らしに遭遇して、なぜか加藤純一に説教を始めて、信者から支持を得ようとする」この行為は、元々加藤純一を貶めようと考えてないとしない行為であり、かなえ先生がホロライブを排除したいと思われていても仕方のないことである。今からするのはそんな話です。犯罪心理学のかなえ先生が、私にとってもっともこの話に該当する男だと言えるでしょう。少し法律に詳しい代わりに、哲学や道徳、歴史を無価値と言わんばかりの行動をする人です。道徳を捨てる代わりに、地位や名誉などが得られるなん
元中学校教員でガイダンスカウンセラー&コーチングオフィスC-Labのあきちゃん先生です🌹さまざまな子育てのお悩みから解き放たれ心穏やかに過ごしたい。楽しく自分らしく生きていきたいそんな保護者の皆さんや、お子さん、先生を応援をするブログです今日は🐻です。クマの話って、環境問題では?教育よりの視点はありますか?それが大アリなんです中学校1年生の道徳の教材に「ソーセージの悲しい最後」という読み物があります。知床財団の職員の方が書かれたもので
日本では教員・教師だけではなく相手を選ばず「先生」の呼び名を濫用します。どうも「先生」という言葉は「道徳」と深いかかわりがあるように思います。教えることと道徳の関係です。それがいつの間にか目上の者に対して一般につかわれる敬称になってしまったようです。わたしが子どものころマンガ家は尊敬されない職業でした。それが「先生」と呼ばれ「品行方正」を求められるようになったのは何とも言えないところがあります。「先生」と呼ばれないスポーツの監督・コーチも「生き方」を教えたがります。誰でも人生を語る
1.序論冒頭本稿の出発点は、法を否定することではない。むしろ法に従うことを前提としながらも、人はしばしば「法に従うだけでは倫理に反するのではないか」と意識せざるを得ない場面に直面する。「倫理に反する行動を合法だといって行う」ことも横行している。職業を使命として生きるとは、そのような場面で単なる規則遵守にとどまらず、倫理的責任を自覚する営みである。ここで論じるのは、形式的な反抗や政治的パフォーマンスではなく、存在意義に根ざした倫理的意識の提案である。職業は単なる生計の手段ではなく、社会における
渋沢栄一が若者に贈る言葉として語りかけたとするなら、その核心にあるのは、人としてどう生き、社会とどう向き合い、仕事を通して何を成し遂げるのかという、極めて根源的な問いでしょう。誠実な商売は、時代を超えて通じる力を持つ。この一言には、激動の時代を生き抜き、日本の近代経済の礎を築いた渋沢栄一の人生そのものが凝縮されています。そしてそれは、情報が溢れ、価値観が揺れ動く現代を生きる若者にとっても、決して色あせることのない指針となります。渋沢栄一が生きた時代は、封建から近代へと社会の形が大きく変わる激流の