道徳

さて５月…皆さまの職場の新人さんは辞めてないでしょうか？（写真微妙に季節外れ💦）🎏ちゃんと教育はしたいもののパワハラだと言われては何にも出来ない昨今…パワハラと言われないためにどうするかを語りながらパワハラの正体を紐解きたいと思います。パワハラと言われないためには…①弱い者イジメをしない②怒らない…これに尽きます。『小学生の道徳か！？』と突っ込まれそうですが小学生以下な大人が多いので『そうだよ』としか答えようがない。①弱い者イジメをしないサラリーマンで一番尊敬されるのは上司と戦う人

なんだこいつら？マジで日本こんな奴らがたくさんいるの終わってるな。これ以上調子乗らせたくないなこいつらpic.twitter.com/eJldvSqJdu—YUSHI(@yushi0409sakura)August8,2025昨日の新宿駅南口はカオス状態で、違法な演説妨害が行われていた。子供たちへ反面教師という言葉を知っているかな。こんな大人になってはいけない。よく見ておくんだよ。#駄々コネ#だだこね#参政党新宿南口街頭演説pic.twitter

元中学校教員でガイダンスカウンセラー＆コーチングオフィスC-Labのあきちゃん先生です🌹さまざまな子育てのお悩みから解き放たれ心穏やかに過ごしたい。楽しく自分らしく生きていきたいそんな保護者の皆さんや、お子さん、先生を応援をするブログです今日は🐻です。クマの話って、環境問題では？教育よりの視点はありますか？それが大アリなんです中学校1年生の道徳の教材に「ソーセージの悲しい最後」という読み物があります。知床財団の職員の方が書かれたもので

「悪名高いゲーム」ではない──GTAと“向き合い方”の話グランド・セフト・オート（GTA）は、よく「悪名高いゲーム」と言われる。犯罪・暴力・無秩序。そんなイメージの言葉を並べれば、たしかにそう見えるかもしれない。でも私は、GTAを「悪いゲーム」だとは思っていない。むしろそれは、現実と非現実の境界を切り離さずに、ひとつの世界として向き合うための装置だと感じている。難しい思想とか道徳の話ではなく、ただ「どう遊ぶか」「どう受け止めるか」という、向き合い方の問題として。■ゲームは

特別の教科道徳学習指導案（ことわざ道徳シリーズ29）題材名：「雨後の筍」—ブームの後に何が起きるか1.単元（主題）名「増え過ぎた“案”をどう活かす？—量と質、公平な選び方を考える」2.対象・時間・場対象：中学2年（1〜3年で可）時間：50分場：教室（プロジェクタ／黒板／付箋）3.内容項目（領域・価値語・理由）主要：C（よりよい学校生活・集団生活の充実／公正・公平）理由：文化祭企画が“雨後の筍”のように乱立した状況で、公平な基準・役割分担・合意形成を学ぶことが中心課

道徳という言葉を調べると、GoogleAIが「道徳とは、個人や社会が守るべき価値観や行動規範のことです」と教えてくれる。『あぁ、そうなんだ。』と人は思うだろう。だがこのような認識の仕方は『道』ではなく『教義』という「外国ならでは」の認識の仕方である。「規範を守る」というのは「法律を守る」というのと同じで「この線から出てはいけません」という「規範」というもので、それは西洋的な宗教に見える「教義」という「規範」に通ずる。だが『道徳』とは【道】である。

孔子曰く、之を導くに政を以てし、之を斉うるに刑を以てすれば、民免れて恥無し。之を導くに德を以てし、之を斉うるに礼を以てすれば、恥有りて且つ格る、と。訳）孔子は言っている、「法令によって民を導き、刑罰によって民を統制しようとすると、民は法令や刑罰の裏をくぐることだけを考えて悪を恥じる心を持たなくなる。道徳によって民を導き、礼儀によって民を統制すれば、民には悪を恥じる心が育ち、正しい道をふみ行うようになる」と。大河ドラマに出て来たセリフの一部です。拡張髙いセリフのやり取り

花鳥風月来週の土曜日は花鳥風月の会長さん運動会の応援の為ランチタイムはお休みですそしてこんなお話「壊れない心」なんてない飲食店で見かける、配膳ロボット。彼らがやってくると、誰もが吸い寄せられるようにスッと道をあけます。「おっと！」と微笑ましい空気が流れることさえあります。けれど、同じ場所で「人」が料理を運んでいるとき、私たちはどうでしょうか。道をあけるどころか、避けることすら面倒に感じたり、時にはぶつかりそうな距離を通ったり。「物」より「人」が雑に扱われる―

セックス（性的行為・性表現）が「隠される」「禁止される」「恥と結びつく」と感じられるのは、現代社会に限らない長い歴史的プロセスの産物である。本稿では「いつ」「どのように」「何のために」セックスが隠蔽されてきたのかを、歴史的事例、宗教の規範、近代国家や資本主義との関係、思想史（とくにフーコーの視点）を手がかりに整理する。最後に「それが現代にとってどのような有益な示唆を持つのか」「現実世界でどう役立つのか」を具体的に示す。重要な論点は史料と現代研究に依拠して述べる。⸻1.結論（先に端的に）🔑

特別の教科道徳学習指導案（故事成語道徳シリーズ）#5隗より始めよ題材名：小さな前例が人を呼ぶ（故事成語「隗より始めよ」から）1.単元（主題）名「前例をつくる・自ら始める」—シグナルで仲間を増やす2.対象・時間・場対象：中学生（1〜3年）時間：50分場：教室（黒板・投影可／班討議）3.内容項目（領域・価値語・理由）主要：A主として自分自身（主体性・勤労・責任）理由：言い出すだけでなく自ら始める・最初の一歩を示す態度を育てる。補助：C主として集団や社会（公正・

YouTubeチャンネル「バキ童チャンネル」の動画より。小学校の道徳の教科書に太宰治「走れメロス」と同じ内容の村岡花子「友の命」はパクリではないかという疑惑が⋯🤔（動画→0:15.40〜0:18.45）X（旧Twitter）でこのような見解がありました。軽く調べたら走れメロスより村岡花子の話の方が先なので走れメロスがパクリだった（それらよりも前からギリシャやドイツなどに逸話がある）人間の心を取り戻せ！サイコパス土岡に道徳の教科書を読ませる！！#バキバキDT#フリー素材#バキ童#ぐ

『良い先輩と良い後輩、最初に後継者ありき』魔裟斗さんとかBADHOPのワイザー君とか、ああいう人が多くなったら日本も変わりますよね。いや、大人の男がいない社会って本当に「教育上悪い」と思うんですよ。…ameblo.jp『世界を一人に例えると、ラーメン屋、MMA、新自由主義、理想と妄想』あなた：世界が100人の村だったらじゃないけれどさ、世界が自分1人ということであれば、それをどう扱うか。西洋型で理想を追い求め、植民地を作りまくるって、自分…ameblo.jpあなた：これ

湯島３丁目を歩いていて出会ったモノコト。東京公衆浴場でなくて”東京公衆欲情”とは！歓楽街らしいな。それより気になったのが”アパレルバー”ってどういうものか想像できない。”大正浪漫（ロマン）風へるす”とは？女性がモガ風の衣装なのかな。湯島３丁目の歩道に駐輪の自転車の籠にゴミがいっぱい。駐輪する奴もゴミ捨てる奴もどっちもどっち。誰かが捨てるとそれに続く奴が。道徳なんてどこかに消え去った日本の光景。

道徳心がないからでも、自分勝手だからでもない…日本の「彼ら」が列に割り込み、物を買い占める本当の理由（プレジデントオンライン）-Yahoo!ニュース一部の外国人観光客や日本に暮らす一部の外国人が、列に割り込んだり物を買い占めたりするのはなぜなのか。獨協大学教授の和田一郎さんは「日本人にとってマナーが悪いように映る行為も、彼らにとっては『生き抜くnews.yahoo.co.jpわたしも和田教授の話同様に考えるようにしてるけど、不愉快なものは不愉快で、思考と感情は別よ(´・ω・`)

ブログ全体目次へ『吹奏楽の舞台演出いろいろ＜本章＞』ブログ全体目次へ＜序章＞の続きです。→今回はPOPS舞台を動画で紹介していきます。僕が吹奏楽部顧問の現役だった時には、コンクール以上に力を注いだのが、文…ameblo.jp前々回、数学教師になろうと思っていた僕がなぜか音楽教師になってしまった理由と、クラシックや吹奏楽に興味のなかった僕が吹奏楽にのめり込んでいく歴史を書いたが、今回は、そんな僕の合唱指導の歴史も書こうと思う。僕が新任当時、町の中学校だったためか、まず口を