論語

(ニューヨークのメトロポリタン美術館で出会った古代エジプトのファラオ像は、圧倒的な存在感でこちらを見下ろしていた。エジプト部門に足を踏み入れると、展示室というより砂漠の神殿へ迷い込んだようで、石壁の静けさや薄暗い光が、遠い文明の息づかいをそっと伝えてくる。美術品を眺めるだけではなく、時空を越えて古代の世界に身を置いているような没入感があった。)私は高校1年生の第1回英検で、英検準1級に合格することができました。受験したのは今回が2回目で、中学3年生の第3回英検では、残念ながら不合格で

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.com日本人では「東夷（とうい）」を深く研究したものは無いと思います、理由は簡単で日本に史料が残っていないからです、私も色んな古文献を読んでいますが「エビス」について書いたものを見た事がありません、どうしてなのか？恐らくは弓矢をもって戦う民族を「東夷」と呼んでいたからでしょう、呼ばれている側は「日本人」だと思って居るので自ら「エビス」とは言わな

論語の第9篇の「子罕（しかん）篇」に「知者不惑仁者不憂勇者不懼」と言う言葉があります。はじめが『知者不惑（ちしゃはまどわず）』論語の第9篇に「子罕篇」があります。その中に、「知者不惑仁者不憂勇者不懼」と言う言葉があります。これは孔子が、人にとって大切な3つの徳を端的に表した言葉と…ameblo.jpその次が『仁者不憂（じんしゃはうれえず）』論語の第9篇の「子罕（しかん）篇」に「知者不惑仁者不憂勇者不懼」と言う言葉があります。はじめが『知者不惑（ちしゃはまどわず）』論語

戸塚宏の説は全く違う、論語を学んでないですね？そもそも貴方は儒教と論語と全く離れていて否定されてます。論語において、暴力は「礼」にも「仁」にも反する未熟な行為とみなされます。特に上論では、自分を律して穏やかな態度を保つことが、人としての格（徳）を上げると繰り返し強調されていますよ、何故上論が大切なのも知らないのでは？上論は直の弟子がまとめてるとか知らないでしょ？1.粗暴さの否定（第8篇泰伯）君子が守るべき3つの心得として、「動容貌（どうようぼう）、斯（ここ）に暴慢（ぼう