行者

❖大阿闍梨の道比叡山に取り憑かれた三人の阿闍梨三章酒井雄哉生々流転の行者77雄哉は二千日回峰行を満行した後は、なにも考えていなかった。まわりは「どうしますか、今どんなことをお考えですか」って聞くが、「今日で終わったのかなあ」という感覚だった。たとえ『生き仏』と崇められても『大阿闍梨』の称号を授けられても何も変わらないのである。人からすごいと思われたくもない。雄哉のところに来ると、みな力が抜けてしまう。会う前は『なんだかすごい坊さんらしいぞ』なんて思って、ガチガチになってやってくる。気

❖大阿闍梨の道比叡山に取り憑かれた三人の阿闍梨三章酒井雄哉生々流転の行者69雄哉は動揺した。「堂に入っても、もう明らかにいつものドキン、ドキンと違ってね。何かもう心臓がとまっちゃうような苦しさなの。それがいつまでも治らず、これはもうあかんと思った」三十分以上たっても心臓の異常はおさまらず、ますます呼吸が苦しくなった。これはもうだめだ、と直感した。堂入りの最中に死ねば、みんなに迷惑をかける。どうせ死ぬなら、いつも体を清めてもらった滝で『自害』しようと最後の覚悟を決めた。あたりの様子をみ

2025年という年に対して、特別な予感や違和感を抱いておられる方も多いのではないでしょうか。実は今、日本の離れた3つの地域で、全く接点のない3人の霊能者が、驚くほど一致した2025年の予言を語り始めているのです。群馬の山奥に住む12歳の少年、石川県金沢市の巫女、そして奈良の行者。彼らが見た日本の未来とは、単なる偶然の一致なのでしょうか、それとも私たちが知らない何かが既に動き始めているのでしょうか。今回は、隠された真実と、私たちの身の回りで既に起き始めている変化について探っていきます。

❖大阿闍梨の道比叡山に取り憑かれた三人の阿闍梨三章酒井雄哉生々流転の行者37「道が違う、環境も違う。食べ物も違う。わしは老師の面倒をみながらやったというとおかしいけど、まあ、二重の意味でこれは大変だと思ったね。普通の人よりは倍は行しているみたいなもんだな。その当時はそう思ったの」雄哉の千日回峰行は過酷であった。「今はね、ちょっと近代化しすぎちゃってるね。相撲でいったら付人がついているのと同じでね、行だけやればいいというんじゃ楽すぎるよ。昔は少なくとも『堂入り』すまなければ楽できなかっ