秦氏

秦氏が日本に持ち込んだ当時最新の技術・その２は、養蚕・製糸・絹織物です。桑（くわ）を栽培して蚕（かいこ）を飼い、繭（まゆ）を造らせてそれから絹糸を紡ぎ、織機で絹布を織る。当時の日本（5～6世紀頃）には綿織物の技術はあったでしょうが、高級品である絹織物を織る技術は、秦氏ら渡来系の人たちがもたらしたものでしょう。この巨大な石鳥居には「蠶養（こかい）神社」と記されています。通称「蚕の社（かいこのやしろ）」。京福電鉄嵐山線（通称「嵐電・らんでん」）蚕の社駅の北側にあります。この右側の道

こんばんはー。ゴールデンウィークですねー。とはいえ今日は、娘の友達がうちにお菓子作りをしに遊びにきて、息子は部活で、普通の休日でした✨数日前に、ものっすごいリアルで不思議な夢を見ました。宇宙人の赤ちゃんのような、幼児のような存在（エネルギーが地球人じゃなくて宇宙人）が、私のお腹に入ってる状態で、なおかつ外側にも同時に居て、私に「わたしはこれからお腹に入るからね」って言ってきた夢を見たんです。びっくりしてガバッと夜中に起きたんですが、もうなんか

大避神社：兵庫県赤穂市坂越1299（大避明神播磨名所巡覧図絵出典*1）上宮太子、天下少し障ありし時、神代・佛在所の吉例に任せて、六十六番の物まねを、河勝に仰せて、同じく六十六番の面を御作にて、卽ち、河勝に與へ給ふ。橘の内裏、紫宸殿にて、これを勤ず。天下治まり、國静かなり。上宮太子、末代のため、神楽なりしを、「神」といふ文字の偏を除けて、旁を残し給ふ。これ、日よみの申なるが故に、申楽と名附く。即ち、楽むを申すによりてなり。または、神楽を分くればなり。かの河勝、欽明・敏達・用明・崇峻・推古

『渡来人』第９回＜飛鳥時代の渡来人＞飛鳥時代は、蘇我氏が飛鳥の地で政治を主導的におこなった時期がその始めとみとめられるので、7世紀初頭がその始まりと考えられます。646年に実効性は疑われているが薄葬令が出され、このころから大型の前方後円墳がつくられなくなった。707年に文武天皇が火葬され、この八角墳を最後に古墳がつくられなくなる。また、飛鳥時代の成立区分が明確ではなく、ここでは蘇我政権が確立された7世紀初頭とします。すなわち、古墳時代は3世紀中頃～7世紀中頃で、飛鳥時代は7世紀初

安倍さんはナガスネヒコの一族の末裔では？前9年の役で源氏に敗れ徐々に力を失い九州に配流され云々。。。と書いてあった安倍一族ではないの？東北に拠点があったと安倍さんは言っていたし、お墓参りもしていた。いったいいつのころの帰化人であろうか。気になるーーーでも日本の事を思う人だったと信じている吉野敏明が帰化人問題で「〇〇首相も」と“まさかの暴露”に国民衝撃#吉野敏明#日本誠真会#政治#shortshttps://t.co/2IpCKnBABJ@YouTubeより—酔星夢(@ficcomoon

AIによる概要「聖書」「東の果て」「陽の昇る土地」「島国」というキーワードは、主に日ユ同祖論（日本人とユダヤ人は共通の先祖を持つという説）の文脈で、イザヤ書に記された預言と日本の特徴を結びつける際にしばしば用いられます。以下にその主な関連性をまとめます。1.イザヤ書に記された「東の島々」旧約聖書の「イザヤ書」には、神を崇める人々が東の果てから現れるという預言があります。「海沿いの島々で、主をあがめよ。日の出のほうの海沿いの島々で、イスラエルの神、主の御名をあがめよ。」（イザヤ書2