現代語訳

〈御書に学ぶ創価の心――池田先生の講義から〉人生の坂越す毅然たる信心で【企画・連載】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,915件·197人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com

はじめに今回は『古典翻訳～カメラから漢文翻訳・古文翻訳できるアプリ～』を紹介していきます。こちらのアプリは古文や漢文を現代語訳したり品詞分解したりできる学習サポートツールです。👇こちらはアプリストア掲載されている概要の引用になります。（2025/10/31時点）『古典翻訳』―古典の学びを、もっと自由に。「古典翻訳」は、スマホひとつで古文や漢文を翻訳できる学習支援アプリです。◆主な機能📷画像からの翻訳テキスト入力だけではなく、カメラや端末内の画像を使うことでも翻訳できます

第2回全統記述模試自己採点数学166英語8割くらい？国語6割くらい？記号だけチェックしただけだからなんとも言えんけど多分これくらいに落ち着くと思うあのーーーーコロナかかっちゃいました😭実は昨日から喉に違和感あって朝起きたら若干悪化してて国語で古典終わったあたりから頭ぼーっとしてきてやばかった（その後社会2個解いたんですけどね！！！笑）とまあ東京遠征は中止になりそうまじで悲しいけど楽しいよりしんどいが強いからしゃーないということで模試の振り返りをしていく数学166初めて

【古事記神話】本文(～その90国譲り編6)天若日子の神話が続きます。(もう2～3回続くと思います)誰もが知る有名なシーンですが、原文から読むことに意義があると思っています。～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～◎過去記事一覧『【古事記神話】過去記事一覧』(古事記編纂者の太安万侶を祀る小杜神社)■序文1.2.3.4.天武天皇前編5.天武天皇中編6.天武天皇後編7.稗田阿禮への勅語8.元明天皇前編9.元明天皇後編…ameblo.jp～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～

修証義全文意味現代口語訳【曹洞宗のお経】『修証義（しゅしょうぎ）』は、曹洞宗（そうとうしゅう）において、主に一般の信徒に向けた教えの要点をまとめた基本聖典です。基本概要由来:曹洞宗の開祖・道元禅師（どうげんぜんじ）の主著である『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』から、大切な言葉を抜き出して編纂されました。編纂の時期:明治時代（1890年）に、当時の一般の人々にも分かりやすく教えを広めるためにまとめられました。構成:全5章31節で構成されています。構成と主な各章では、仏教徒と

📖現代語訳（冒頭〜中盤）そのとき、仏は菩薩や大衆に告げられました。「善き男子たちよ、あなたがたは如来の真実の言葉を信じなさい。」仏は三度にわたって繰り返し説かれ、大衆は弥勒菩薩を先頭に合掌して答えました。「世尊よ、どうか説いてください。私たちは必ずその言葉を信じ受けます。」三度の懇願を受けて、釈尊は言われました。「よく聞きなさい。これが如来の秘密・神通の力である。人々は、釈迦牟尼仏は釈氏の家を出て、伽耶城の道場で成道して以来、まだ遠くないと思っている。しかし実際には、私が成仏して

「後五百歳合文（ごごひゃくさいごうもん）」について理解を深めるためには、以下の事前知識が必要です。それぞれを詳しく説明します。1.後五百歳の意味「後五百歳」とは、釈尊（しゃくそん：釈迦）の入滅（にゅうめつ：亡くなったこと）後、法華経が本格的に広まる時代を指します。この概念は、法華経や涅槃経（ねはんぎょう）などに基づいています。仏教では、釈尊の入滅後の時代を3つに分けて考えます。正法（しょうぼう）：教えと修行、悟りが正しく行われる時代（約1000年）。像法（ぞうぼう）：教えと修行は行わ

スセリ姫の歌偶然に『橋本治の古事記（2001）講談社』をみつけて。神話編の上巻部分が現代語訳されている。元々、少年少女向け「シリーズ古典」叢書の一冊と書かれたものに手を入れたとあり、随分わかりやすい内容になっている。橋本治は『窯変源氏物語』完結後にこんなものまで「書いていたのか」で、びっくりです。そのなかのオオクニヌシの神と妻スセリ姫の問答歌がなかなか泣かせる。戦いのたびに現地で妻をつくってくるオオクニヌシに贈る嫉妬まじりの哀愁歌で、オオクニヌシも機嫌取りに苦慮している。神代もまた現

[底本1闘戦経大江家:底本明治発行闘戦経現代語訳]矢は弦を離る矢（や）が弦（つる）を離（はな）れた（その瞬間をとらえ）、（すぐさま）行（い）って（來きたりて）それ（＝相手）を討（う）つに越（こ）したことはない（若しかざるか※1）。矢（や）を（弓に）つがえている者（もの）には（うかうかと）近（ちか）づけない。近（ちか）づこうとすれば、その矢（や）がこちらへ向（む）けて飛（と）んでくるからである。だが、一度（ひとたび）、矢（や）が弦（つる）を離（はな）れれば、次（つ

名大オープンの自己採点と振り返り英語138/200総評→悪くはないし成長を感じられた部分はある。特に文章の要旨を段落ごとに掴んだり前後関係から内容把握とか速読とかとかその辺はめっちゃ向上したし成果に出てる。記号が全体で1ミスだったのはめっちゃいい。課題は英作文。速読のおかげで105分のうち40分を英作文に割くことができたのに納得のいく文章が書けなかった。もっと表現の幅増やして演習してく中で自分なりの型を確立できたらね。こーゆー内容書きたい時はこの形式で書けるとか分かっとけば悩むことないはず

国立文楽劇場今回の文楽公演から舞台上の字幕がなくなりましたスマホのアプリEG-Gで自分の手元で字幕を見ながら舞台を見る私にはダメでした8月に書いたEG-Gのブログ『文楽観劇新時代が来る』今度の9月からの国立文楽劇場の爽秋文楽特別公演舞台上方の字幕がなくなるらしいです国立文楽劇場のHPより令和7年爽秋文楽特別公演|独立行政法人日本芸術文化…ameblo.jp私は元々極度の近視と乱視が強い上に10年ほど前からは老眼が被さっている随分と世話の焼ける眼球です日常の生活仕

仏教の本を読んでみたいと思っても、いざ探し始めると、難しそうな本ばかりに見えて手が止まってしまうことはありませんか。「やさしく学べる入門書が知りたい」「心がしんどいときに寄り添ってくれる一冊がほしい」「教養として仏教を知りたいけれど、何から読めばいいのかわからない」そんなときは、無理に背伸びして“有名だけど重たい本”から入る必要はありません。仏教の本は、選び方さえ合っていれば、読むほどに気持ちが少し軽くなったり、毎日の見え方が変わったり、自分を責めすぎない考え方が身についたりします。