渡来人

八品神社(やしなじんじゃ)和泉国日根郡大阪府貝塚市澤840(P無し、近隣停め置き不可、近隣にコインPも無し)■祭神天櫛玉命風光明媚な脇浜・二色浜の海岸近く、貝塚市沢に鎮座する社。海岸まではわずか500m足らず。｢近木川(ごぎがわ)｣の河口部にあたります。◎櫛を祀るという稀有な社。貝塚市の特産でもあった｢和泉櫛｣発祥地として知られます。｢和泉誌｣に｢櫛代詞｣として、｢在沢村相伝古昔調進伊勢斎宮御櫛千比｣と記載があり、櫛の神として崇拝されていました。また｢泉州誌｣にも｢近木櫛(

『渡来人』第９回＜飛鳥時代の渡来人＞飛鳥時代は、蘇我氏が飛鳥の地で政治を主導的におこなった時期がその始めとみとめられるので、7世紀初頭がその始まりと考えられます。646年に実効性は疑われているが薄葬令が出され、このころから大型の前方後円墳がつくられなくなった。707年に文武天皇が火葬され、この八角墳を最後に古墳がつくられなくなる。また、飛鳥時代の成立区分が明確ではなく、ここでは蘇我政権が確立された7世紀初頭とします。すなわち、古墳時代は3世紀中頃～7世紀中頃で、飛鳥時代は7世紀初

🦋田中英道氏の大功績❣️2026/02/16高校生のブログ田中英道氏は「私の歴史観が日本人に浸透するのは100年かかる」と語りました和多志は田中英道氏の歴史観(歴史認識)を基本にしていますーーー田中英道ーーー❶ユダヤ人の明確化❷原罪の正体を明確化❸キリスト教の正体を明確化❹共産主義はキリスト教の変身した姿(もうけ主義)和多志は田中英道氏の話の中で共産主義はキリスト教と理解しましたミケランジェロの話のところで「私はキリスト教徒にはなれないな？」

『渡来人』第４回＜稲作を伝えた渡来人＞●概略水稲の本格的な開始は、水田遺構が発見されている縄文時代晩期の紀元前（BC）10～9世紀の九州北部が最初とされる。我々の食するジャポニカ米の祖先は、日本列島の現生種ではなく大陸側から伝来したと考えられる。長江下流域の遺跡などにおける考古学的発見に根拠を求めている。「日本列島における稲作は、弥生時代に始まった」というのが、ついこの前までの歴史学の定説だった。しかし、2003年、国立民族歴史博物館の研究グループが、水田稲作（水稲）は従来