日蓮聖人

📜原文華厳宗と真言宗は法相三論にはにるべくもなき超過の宗なり。二乗作仏・久遠実成は法華経に限ず、華厳経・大日経に分明なり。華厳宗杜順・智儼・法蔵・澄観、真言宗善無畏・金剛智・不空等は天台伝教にはにるべくもなき高位の人、其上善無畏等は大日如来より糸みだれざる相承あり。此等の権化の人いかでか悞あるべき。随華厳経には或見釈迦成仏道已経不可思議劫等［云云］。大日経には我一切本初等［云云］。何但久遠実成、寿量品に限らん。譬へば井底の蝦が大海を見ず、山左が洛中をしらざるがごとし。汝但寿量の一品を見て、

👂第四部：耳根の懺悔と多宝仏塔の現前【原文】耳根を浄むること已って、復更に大乗経典を読誦し、昼夜六時に胡跪し懺悔して是の言を作せ、我今云何ぞ但釈迦牟尼仏・分身の諸仏を見たてまつりて、多宝仏の塔全身の舎利を見たてまつらざる。多宝仏の塔は恒に在して滅したまわず。（中略）七日を過ぎ已って、多宝仏の塔、地より涌出したまわん。多宝如来、大音声を出して讃めて言わく、法の子、汝今真実に能く大乗を行じ、普賢に隨順して眼根懺悔す。是の因縁を以て、我汝が所に至って汝が証明と為る。（中略）汝多劫の

「怒るは地獄。」という言葉は日蓮聖人が説いた言葉です。怒りっぽい人は誰からも助けてもらえなくなり孤独となるから地獄にいるのと同じだという意味だそうです。多くの人は、怒りっぽい人にはあまり近づきたくないと思うのではないでしょうか？怒りたくて怒っているのではないという人もいるでしょう。京都蓮久寺の三木住職は言います。「怒」は奴の心と書きます。「あいつのせいで」「あいつが〇〇だから」と他人の責任だと考えるから怒りになるのだと。怒りは自分の意見にほかならない。他者の行動を嘆かわしいとみなす判