日本書紀

目次【序章】記されなかった血筋【第一章】景行天皇と神夏磯媛【第二章】田川に残る系譜【第三章】皇后に仕えた田油津媛【終章】なぜ書かれなかったのか目次を開く【序章】記されなかった血筋歴史には、はっきり書かれていることがあります。そしてそれ以上に、「書かれていないこと」もあります。今回気になったのは、神夏磯媛、夏羽、そして田油津媛をつなぐ系譜でした。日本書紀には書かれていない。けれど、地方には確かに残されている事柄があります。今回は、神夏磯媛から田油津媛へ続く伝承を追いながら、

続きです。『【神戸】12月親子旅①南京町＆カフェタイム』息子と神戸・淡路島・鳴門へ行ってきました。2025年12月Day１名古屋～神戸🚗3時間くらい神戸（大ゴッホ展・南京町）淡路島（伊弉諾神宮）鳴門Day…ameblo.jp神戸を出発して、淡路島へ。淡路ハイウェイオアシスに行くのが通常だろうけど、淡路ハイウェイオアシス·〒656-2401兵庫県淡路市岩屋大林２６７４−３★★★★☆·ショッピングモールmaps.app.goo.gl無視して、高速を降ります。

神職として神社に関わる中で、日々感じたことを書いています。以前にも一度、神様のお名前に使われる「ミコト」について書いたことがあります。あの時よりも、自分の中で考えが整理されてきましたので、もう一度「ミコト」について書いてみたいと思います。神様のお名前には、「命」と書いて、ミコトと読むお名前があります。「尊」と書いて、ミコトと読むお名前もあります。そして日本には、「御言（みこと）」という言葉もあります。私はある時、この三つが同じ「ミコト」であることにとて

連休にどこにも出かけない予定なら、ぜひ神社へお参りに行くことをおすすめします！忙しい日常から離れて、心も体もリセットできる場所って、意外と近くにあるんですよ。しかも、自分にぴったり合う“相性の良い神社”を見つけるのも楽しみの一つ⛩️私が今年よく訪れているのは、日本最古の神宮の一つで、「剣に宿る神霊」を祀る、ちょっと異色だけど素晴らしい古社、「石上神宮」(いそのかみじんぐう)です。古事記や日本書紀にも登場する由緒正しい神宮で、伊勢神宮と並ぶ歴史的な存在。ここは一般的な神社とはひと味違って

【タケハヅチ/星の神を誅伐した織物の神】タケハヅチ（建葉槌命）は『日本書紀』の出雲国譲りに登場する神で、天津神の勢力に最後まで抵抗したアマツミカボシ（天津甕星/別名をホシノカガセオ（星神香香背男））を倒したとされる武神です。すでに派遣され各地の反乱勢力を平定した武神フツヌシノカミ（経津主神）・タケミカヅチ（武甕槌命）でしたが、この二柱の神では服従しなかったアマツミカボシを平定したのがタケハヅチとされます。『日本書紀』の他の記述では、天（高天の原）の従わない神がアマツミカボシで、地上

目次【序章】もうひとつの九州入り【第一章】周防灘から豊前へ【第二章】長峡行宮推定地―御所ヶ谷神籠石【第三章】仲哀峠【終章】香春岳へ続く道目次を開く【序章】もうひとつの九州入り『日本書紀』には、仲哀天皇と神功皇后が、熊鰐に導かれて遠賀郡側から九州へ入ったと記されています。けれど、北部九州には、もうひとつ気になる道が残されています。行橋市・京都郡方面から内陸へ向かい、山を越えて田川へ至る道。その途中には、「仲哀峠」「仲哀トンネル」といった名が今も残っている

【荘八幡神社（しょうはちまんじんじゃ）】（福岡県北九州市小倉南区）住宅地にひっそりと佇む荘八幡神社。静かに繁る社叢に鶯のさえずりが響き渡る中、少し長い参道の階段を登りきると脇に存在感のある二つに割れた大岩が出迎えてくれます。この大岩は「鈴石（すずいわ）」といい、人気漫画「鬼滅の刃（きめつのやいば）」の主人公、竈門炭治郎（かまどたんじろう）が刀で切った大岩に似ているため「鬼滅の刃の聖地」にもなっています。鈴石の大きさは直径約6m。とても巨大な石で、鈴の形に似ていることから「鈴石」と呼

「日本書記」によると、崇神天皇は自らの宮殿に天照大神と倭大国魂神を祀っている。崇神はその二神の勢いを畏れ、天照大神を皇女・豊鍬入姫命に託して大和の笠縫邑に神籬（ひもろぎ）を作って祀った。豊鍬入姫命は、卑弥呼の宗女「台与」に比定する話もあるが？？倭大国魂神については同じく皇女である淳名城入姫命に託したものの病で果たせなかった。しばしば災害などに見舞われ、崇神は八百万の神に占いをされた。その折、倭迹迹日百襲姫命に神憑りがあって、「自分を祀れば国は平ぐ」とのお告げがある。その人物が「大物主命

【シタテルヒメ/出雲の神と宗像の神の御子神】シタテルヒメ（下照比売）は本名をタカヒメ（高比売命）といい、オオクニヌシと宗像三女神のタギリヒメとの間に生まれた娘であり、高天原からやって来たアメノワカヒコの妻として登場し、兄にアヂスキタカヒコネがいるとされています。国譲りの為に高天原から派遣されたアメノワカヒコでしたが、葦原中国(あしはらのなかつくに）を治めるオオクニヌシの娘シタテルヒメと結婚し、オオクニヌシに従属してしまいました。アメノワカヒコはオオクニヌシに取り入って、あわよくば葦原中

『60-④朝ごはんはバターコーヒーとフレンチトースト』『60-③内宮参拝。個人手なお願いはなぜ荒祭宮なのか？前編』『60-②外宮参拝。外宮の話』『60-①8年前の誕生日旅行の話まずは二見興玉神社』本日は…ameblo.jp神社参拝旅再開！次は猿田彦神社紅葉が綺麗でした。みちひらきの大神猿田彦神社www.sarutahikojinja.or.jpこの頃はまだ、その後猿田彦大神と家の事で大きなご縁を頂く事になるとはわかってなかったのですが猿田彦大神にとても興味が

第15話｜神夏磯媛の裔【あらすじ】足仲彦天皇は、神夏磯媛の血を引く夏羽に導かれ、豊前国の長峡行宮へと至る。かつて大足彦天皇が討伐と統治によって築いたこの地の歴史と、その血を継ぐ一族の存在が語られる。さらに田油津姫も加わり、一行はこの地を支える山へと案内されることになる。――――――【本文】穴門の豊浦宮に、息長帯姫《おきながたらしひめ》は留まっていました。穏やかな海の光の向こう――その心は、すでに西へと向いています。⸻足仲彦天皇《たらしなかつひ

【クマノクスビ/アマテラスの勾玉から生まれた神】クマノクスビ（熊野久須毘神）は『古事記』や『日本書紀』にある「誓約(うけい)の段」において、アマテラスの右手の勾玉を受け取ったスサノオが化生させた五柱（『日本書紀』第三の一書では六柱）の神の一柱で、アマテラスの物実(勾玉)から生まれたアマテラスの御子神であると記されています。アマテラスとスサノオの誓約によって生まれた神々は以下の三女神と五柱の男神です。スサノオの剣からアマテラスが生んだ女神▼・タキリヒメ(オキツシマヒメ)・イチキシマヒ

鳥居の元形は秀真（ホツマ）文字「ゐ.ヰ」の形状を模して作成された！…日本の国生み【オノコロ島】での伊弉諾（イザナギ）尊と、伊弉冉（イザナミ）尊とのミトノマグワイで、天照ON（オン）カミの幼名ウヒルキ（大日霊杵）が誕生したとする、ヤマト（日ノ本）のカミ代の物語。その、「イザナギ・イザナミ」の御名のルーツは…『旧約聖書』に記す聖書地名「ＯN＝オン」（古代エジプトのイウヌ・ギリシア語ヘリオポリス=太陽の町）と記す、イザヤ書19・18～19…そのイザヤ書の「イザヤ」が語元であった～！…【山王鳥

【小国両神社（おぐにりょうじんじゃ）】（熊本県阿蘇郡小国町）熊本県小国町の総鎮守「小国両神社」。小国郷を開拓した高橋の宮・火の宮の二柱の神様を祀る神社で、毎年7月には祇園祭、10月には250年以上続く秋季例大祭が行われ、秋季例大祭では古式ゆかしい神幸行列を見ることができます。社記によると、太古の昔、兄弟神の高橋大神（高橋の宮）と火宮大神（火の宮）は、阿蘇を開拓したタケイワタツ(健磐龍命)から小国郷開拓の命を受け、農耕を起こし庶民に衣食住や殖産興業などの生活となる産業基盤を教えたとされま