日曜勤行

『三大（さんだい）秘（ひ）法（ほう）抄（しょう）』に宣（の）給（たま）わく戒壇（かいだん）とは、王法（おうぼう）仏法（ぶっぽう）に冥（みょう）じ仏法（ぶっぽう）王法（おうぼう）に合（がっ）して、王臣（おうしん）一同（いちどう）に本門（ほんもん）の三大（さんだい）秘（ひ）密（みつ）の法（ほう）を持（たも）ちて、有（う）徳王（とくおう）・覚徳（かくとく）比丘（びく）の其（そ）の乃往（むかし）を末法（まっぽう）濁（じょく）悪（あく）の未（み）来（らい）に移（うつ）さん時（とき）、勅（ちょく）宣（せ

で、只今（ただいま）のこの御（ご）文（もん）の中で、鳩摩羅（くまら）琰（えん）三蔵（さんぞう）が仏像（ぶつぞう）を背負（せお）って、そして、仏（ぶっ）教（きょう）の盛んな国の亀茲（きじ）国（こく）に逃れたという事（こと）であります。私はこれに連想（れんそう）するんですね。亀茲（きじ）国（こく）というのは、実は今の新（しん）疆（きょう）ウイグルの事（こと）なんですよ。昔はこれを「西域（さいいき）」と言（い）ったんですね。いわゆる孫（そん）悟（ご）空（くう）と三蔵（さんぞう）法（ほっ）師（