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ブログにお立ち寄りいただきありがとうございます新たなステージの始まりとされる「春分の日」を迎える前に…春の大和路で「私らしさ」を開花させるリトリートを開催します女性の活躍も社会の「当たり前」になった今…そんな時代の波に見えないプレッシャーを感じ周りの期待にも応えようと変わらなければならない…今あるがままの自分を否定していませんか？また周りの視線を気にしたり自
《新古今和歌集・巻第十五・恋歌五》1393恋歌（こひのうた）とて弁（べん）過ぎにける世々（よよ）の契りも忘られていとふ憂（う）き身（み）の果（は）てぞはかなき☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆恋の歌として弁過ぎてしまった日の、現世から後世にかけて変わるまいといった約束も忘れられて、われながらきらっているつらい身の行く末が、頼りなく心細いことだ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
今日は、風が強く、寒い日でした。地震も何回かあったそうです。（シュメールは知らなかった）朝ご飯です。和歌のおじさんが写真とお歌を送ってくれました。木枯らしを堪えて残る秋色は朝輝きを増し増しにしぬ返し歌です。轟音で吹き過ぐ風の激しさに身をすくめては小走りで行くチーズとショウガ湯です。この後母のところに行って、買い物に出かけました。ものすごく風がきつくて、前進できないくらいしんどいところもありました。雨じゃなかったから、良かったけど
玉ちはうかみのめぐみの風うけてもえ出でにけりのべの若草時が来れば思うままになります。鏡のかげにしたがう様に心正しく行いをすなおにしないと家の内に不和が起こって災が生まれます特に男女の間をつつしめ(神社のおみくじの和歌より）玉ちはうって何？このおみくじの和歌の「玉ちはう」は、おそらく魂、霊、の事を「玉」と言っているのはすぐに察したけど、「ちはう」は分からなくてネットの辞書などで調べました。そうしたらコトバンクでは、【霊幸ふ】（たまじわ
こんにちは🐍千木箸がきた神宮司廳（庁）から食前の感謝の和歌には、「たなつものもものきぐさもあまてらすひのおおかみのめぐみえてこそ」があります食後の感謝の和歌には、「朝宵に物くふごとに豊受けの神の恵みを思へ世の人」があります。これは、本居宣長が詠んだ『玉鉾百首』の一節で、食事の際に箸を止めて詠んだと言われています。【意味】朝夕の食事の際には豊受大御神（お米をはじめ衣食住の恵みを与えてくださる産業の神様）からの恵みを感謝せよ【背景】神道の家庭では食事の前後に一拝一拍手ののちに
今日も寒いけど良いお天気でした。朝ご飯です。和歌のおじさんが写真とお歌を送ってくれました。流れ行く風の奏でし落葉音茜の空も人びとの聲が返し歌です。君とならどこまでだって進めると信じてた頃二人の青春今日もチーズとショウガ湯を出してくれました。今日は主人は歯医者です。近所で一番立派なのがこの青葉台東急デパートのクリスマスツリーですが、なんだか、しょぼかった・・・残念だった・・・青葉台駅の出店は沖縄のお菓子が出ていました。サーターアンダギ
見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮（藤原定家）（大意）見渡してみると、春の美しい花も秋の紅葉もない。海辺の苫ぶきの粗末な小屋のあたりの秋の夕暮れ。文法の主な点「なかりけり」「なかり」終助詞「なし」の連用形-＞「無い」「けり」終助詞「けり」の終止形詠嘆を表す-＞「、、なぁ」花をのみ待つらん人に山里の雪間の草の春を見せばや(藤原家隆)（大意）花が咲くことを待ち望む人々に、山里の雪間から芽吹く若草の春を見せたい文法の主な点「（待つ）らむ」助動詞の現在推量（、、だろう
母公堂（ははこどう）（ははこうどう⏬️✨️母公堂聖宝、理源大師✨️⏬️聖宝、理源大師諡号、理源大師宝永4年1707年1月生地、讃岐国本島宗派、真言宗小野流寺院、醍醐寺師、真雅ほか⏬️✨️仏像絵図より✨️⏬️聖宝（しょうぼう）天長9年2月15日（832年3月21日）〜延喜9年7月6日（909年7月25日）まで平安時代前期の真言宗の僧醍醐寺の開祖で真言宗小野流の祖また、後に当山派修験道の祖とされる俗名は恒蔭王（つねかげおう）光仁天皇の玄孫で
今日は、青空が美しい日でした。デモ、かなり寒かった・・・朝ご飯です。和歌のおじさんが写真とお歌を送ってくれました。日々事の木漏れ日部屋を照らし来る幾日もなく消えゆくものかは返し歌です。窓伝う結露の筋の陽に当たりきらりと光る雫となりてチーズとショウガ湯です。この後母のところに行って買い物をしました。昼ご飯です。晴れた空の下、クリニックに出かけます。今の花畑は荒れています。今日の水分の増えは少なくて、優秀でした。KさんのTシャ
やっぱり、書かないと終わらないようです…繋がってきたので、書くことにします。これまた、長くなるのでね、相当、善知鳥も詰まってますよ～。青森市内に有名な神社がたくさんありますが、青森の原点といえる神社といえば「善知鳥」です。「うとう」と読むのですが、鳥です。しかし、謎多き伝説を残すだけ。青森市内の朝さんぽにて、善知鳥神社へ。アイヌ語では、突起orあばら骨の意味。島の先端(岬）を指していると思われます。アイヌ語の「烏頭ウトウｕ－ｔｏのｕは、名詞の接頭語として場
[和泉国日根郡]蟻通神社◆【俊頼髄脳】蟻通の明神｢蟻通神社｣という社名のお社が各地に見られます。和泉国、紀伊国伊都郡、紀伊国牟婁郡、大和国吉野郡…。｢枕草子｣で清少納言が、｢社は…｣の中に｢蟻通明神｣が記されているため、その頃には貴族間で既に広く知られていたことが分かります。それどころか清少納言のお気に入りであることすらも。面白い説話が載せられていますが、そこに登場するのは｢蟻通明神｣と紀貫之。彼もまた｢蟻通明神｣のことを知っていたことになっており、平安時代前期には既に広く知れ渡って
《新古今和歌集・巻第十三・恋歌三》1225頼むること侍りける女、わづらふこと侍りける、おこたりて、久我内大臣(こがのないだいじん)のもとに遣はしける読人しらず頼(たの)め来(こ)し言(こと)の葉(は)ばかりとどめ置きて浅茅(あさぢ)が露と消えなましかば☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆久我内大臣が約束してあてにさせたことのありました女で、病気をすることのありましたのが、
「まなでる」という言葉。ふだんの会話ではあまり登場しないかもしれませんが、昔の文学や和歌にはよく出てくる情緒ある表現なんです。今回は、この「まなでる」の意味、正しい読み方、そして現代での使い方までをやさしく解説します。読み終わるころには、「まなでる」を自信をもって使えるようになりますよ。「まなでる」ってどんな言葉？語源は？古語で使われた歴史的な背景「まなでる」は、もともと古語（昔の日本語）から来た言葉です。昔は「愛でる（めでる
池袋の自由学園明日館を見学した日の午後は山手線に乗り駒込の六義園を訪ねました。竹門の先に大泉水を巡る庭園が広がります広い庭園には眺めのよい四阿が残されており、歩き疲れた足を癒してくれます。滝見茶屋渓流の水音に静寂さを一層感じます。つつじ茶屋つつじの古木材を用いて建てられた四阿、晩秋にはモミジの紅葉が美しい美しい橋を渡り池泉回遊式庭園を巡ります田鶴橋中の島に架かる田鶴橋は眺めるだけ渡月橋重量感のある2枚の大岩を渡ります。藤波橋深い緑の渓谷に架かる鄙びた土橋白鴎橋大
〈世界平和の第九から〉池田先生と九州の「第九」の歴史【聖教ニュース】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,914件·283人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
《新古今和歌集・巻第十二・恋歌二》1087左大将(さだいしやう)に侍りける時、家に百首歌合し侍りけるに、忍恋(しのぶるこひ)の心を摂政太政大臣漏らすなよ雲ゐる峰の初時雨(はつしぐれ)木(こ)の葉(は)は下に色変るとも☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆左大将でありました時、家で百首の歌合をしました折に、「忍ぶる恋」の趣を摂政太政大臣人に知らせるなよ。雲がかかって隠れている
アクセスありがとうございます今回はおかきです※これは個人のブログで情報は2024年1２月現在の内容です今年の大河ドラマは何かしら和歌が出て来るのもおもしろかったです最終回はめぐりあひて見しやそれともわかぬまに雲がくれにし夜半の月かな（紫式部）が出て来ました百人一首にも入ってる歌で紫式部の自撰和歌集(『紫式部集』）の一番最初に載ってますこの歌のことはこちらに『紫式部と百人一首①紫式部』アクセスありがとうございます源氏物語を読みつつの搾取子のツブヤキですが今回は毒
🌸詩人・評論家の大岡信を解説してください。**大岡信（おおおかまこと,1931年2月16日-2017年4月5日）**は、日本の詩人・評論家・エッセイストです。戦後日本の詩壇を代表する人物の一人であり、幅広いジャンルで活躍しました。経歴と活動静岡県三島市出身。父は俳人の大岡博。東京大学文学部国文科を卒業し、新聞記者を経て詩人・評論家として活動。現代詩の発展に大きく寄与し、詩作のほか、古典文学や短歌・俳句の研究・評論でも知られる。新聞コラム「折々のうた」（朝日新聞）を30年
大学入学共通テスト「国語」第４問の「古文」。まさかの『源氏物語』がテキストとして出題されました！NHK大河ドラマ「光る君へ」の影響かもしれませんね。例年、センター試験・共通テストで『源氏物語』が出ると、平均点が下がるものですが、今回は拍子抜けするほどカンタンだったという受験生も多かったようです。大学入学共通テストの近年の傾向は、「国語力」というよりも、どちらかといえば「情報処理能力」。いかに速読で内容把握できるか、がポイントになります。ではさっそく、内容と解き方を見ていきましょ
《新古今和歌集・巻第十二・恋歌二》1088恋歌(こひのうた)あまたよみ侍りけるに後徳大寺左大臣かくとだに思ふ心をいはせ山下ゆく水の草隠(くさがく)れつつ☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆恋の歌を多く詠みました時に後徳大寺左大臣このようにとだけでも思う心を言わないで、岩瀬山の下を流れる水が草に隠れ隠れしているように、忍び忍びして泣いていることだ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
「すべて」という言葉は、日常的にも文章でも頻繁に使われる便利な表現です。しかし、「全て」と「総て」では、意味合いや使われる場面に微妙な違いが存在します。この記事では、「総て」と「全て」の違いを中心に、それぞれの適切な使い方や使い分けのポイントを丁寧に解説します。古風な文体を美しく彩る「総て」、そして現代的で実用的な「全て」——どちらも使いこなせれば、日本語表現が一層豊かになります。＼日本語学習に役立つ一冊！／日本語教員試験応用試験問題集[志賀玲子]「総
こんにちは、ミィです皆さま、アニョハでございます♡♡今日のほっこり♡良くお世話になっている畑の直売ハウス！リースついてた！それだけなんだけどねお顔も知らない農家さんが、これまたお顔も知らない誰かの為に…と思うと心がぬくぬく今日は人参だけ頂きました♡♡♡♡♡さて、全記事の続きです♪『陶彩画・草場さんの個展へ♪』こんにちは、ミィです皆さま、アニョハです前記事ではモヤモヤモードですみませんありがとうございました♡♡♡♡今日は気を取り直して楽しかったお話しを皆さま、陶彩…
今年2025年は、平安時代を代表するプレイボーイ、在原業平（825～880）の生誕1200年に当たる節目の年。それを記念して現在、根津美術館では、業平の和歌を中心とした短編集『伊勢物語』にスポットを当てた展覧会、“伊勢物語―美術が映す王朝の恋とうた―”が開催されています。(注:展示室内の写真撮影は、特別に許可を得ております。）本展は全3章で構成されています。まず第1章の冒頭を飾るのは、本展の主役である在原業平その人。室町時代に描かれた業平の肖像画で、公開されるのは今
ポエジージャン・コクトー詩集よりコクトーの詩集『カンヌ第五番（CannesV）』『ポエジー（Poésies）』小作品集のひとつジャン・コクトー詩堀口大学訳詩原文Monoreilleestuncoquillage.Quiaimelebruitdelamer.堀口大学訳私の耳は貝のから海の響きを懐かしむ…私的感想コクトーの詩でも有名ですが日本では堀口大学先生の訳詩の方が先行してしまい…と言うか…訳詩があまりに秀逸過ぎて…日本人の
皆様こんばんは🤗宇都宮店の小塩です👽3連勤中日の今日は早番！そして雨！☔️何だか、僕が早番の日の雨率が高い気がしますけど…気のせいですかね😅というわけで、今日も今日とて雨の日出勤コーデpart４✌️✌️↓はい、もう雨が多すぎて一切気にしないスタイルです😇足元は例の如く防水スプレーを撒布したワラビー🦘ジーンズとGジャンは【JAPANBLUEJEANS】のセットアップ、インナーはUNIONで買ったQUEENのバンドTシャツです🎸気温を考えると、Gジャンを着れるのもあと僅か…
《新古今和歌集・巻第十五・恋歌五》1380題知らず赤染衛門（あかぞめゑもん）いかに寝（ね）て見えしなるらんうたた寝（ね）の夢よりのちはものをこそ思へ☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆題知らず赤染衛門どのように寝て、あなたと逢った夢が見えたのでしょうか。うたた寝に見えたあの夢からのちは、ずっと、物思いをしていることです。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
桜ソング、さだまさし、松任谷由実、福山雅治、アンジェラ・アキ、いきものがかり、MayJ.、三浦サリー、坂本冬美、京都、和歌、俳句、花見、朧月夜、桜の開花、童謡、唱歌、歌謡曲。トップページ・プロフィールこれまでの曲目リスト歴音47.さくら咲く（桜うた.1）いよいよ、やって来ます！一部地域には、もうやって来ました！さくら咲く咲く…桜のシーズン！日本各地で続々と、桜の開花宣言！「歴音fun」の中でも、たくさんの「桜の名曲」が開花！毎年、桜の季節に掲載しています、連
週イチ着物をお盆休みにした先週は気温も35℃いかなかったのに今週はまた連日猛暑日🥵なんだか損した気分ですが美しいものを見にサクッとお出掛けしてきましたロビーには花嫁のれん古都金沢の美しい風習は明治期に始まったんですねもっと古いと思っていました江戸時代17世紀末に生まれた染色技法の友禅染その祖と言われる宮崎友禅は知恩院前で扇に絵を描いていたのが人気となり小袖にも模様をつける様になったいわばデザイナー現在では糊で防染して色付けをする技法を友禅染と呼ぶ様になっ
１０月２８日火曜日大河ドラマ「べらぼう」主要登場人物加藤千蔭（中山秀征）加藤千蔭（かとうちかげ）享保２０年３月９日（１７３５年４月１日）〜文化５年９月２日（１８０８年１０月２１日））江戸時代中期から後期にかけての国学者・歌人・書家。父は加藤枝直。姓を橘氏とすることから、橘千蔭とも称する。通称は又左衛門。字は常世麿。号は芳宜園など。歌人で江戸町奉行の与力であった父・枝直の後を継ぎ、町奉行組与力勤方見習から公務につき１７６３年（宝暦１３年）に町奉行吟
