ブログ記事844件
○2025年5月26日、山西省吕梁市交城县にある『天寧萬壽禪寺』へ参詣して来た。前回、ブログ『卦山天宁寺』で、『天寧萬壽禪寺』がどういう寺であるかを、案内した。ただ、それではあまりに説明不足とするしかない。○それで、今回は、ブログ『天寧萬壽禪寺』と題して、参拝した様子を含めて案内したい。もともと『天寧萬壽禪寺』は中国華厳経の聖地として知られる寺だと言う。例えば、維基百科が案内する卦山天寧寺には、次のようにあった。天寧寺(卦山)卦山天寧寺位於中國山西省交城縣附近,始建於唐代貞觀
密教というものには、2系統ある。悟りー簡単に言うと、神や神の働きを如実に表すコトバである真言という概念や、宗教的なユートピアの完成や、哲学領域の問題などという事に思いが至る前、原始宗教でも真言のような呪文は多様されたと言われている。子供がコケたりなにかして、体の部位をぶつけた時に「痛いの、痛いの飛んでいけー!」などと口にするようなものである。その発想で、自分達の今の領域では了知しえないもを、コトバを使って発掘してゆこうというのが「真言」である。コトバの開発というか、人間の欲深さというか
法華経の陀羅尼品第二十六の勉強していたら、十羅刹女から普賢菩薩の願王、『華厳経』のサンスクリット語から日本語訳する作業をしていました。京都はだいたい観光名所は見て回りました。次は奈良の東大寺や奈良公園の🦌鹿に会いたいと思っていました。この前は東京スカイツリーに登って見学できて感激しました。タワーに登るのが好きで、次はフランス・パリのエッフェル塔に登ってパリの町を見学したいと願っています。初めは個人旅行すると決めていましたが、ホテルを探すのも、一人で建物に入るのも、とても不安を感じます。東京スカイ
今朝の書籍広告で気になった本が2冊あった。そのうちの1冊。「悟った気分に」って何だ👹!トンデモ本か?それに「華厳経」がどうして「奇妙な世界」なのか?商品説明にある「悟りは恒常的」とは何を意味するのか?引っかかるなぁ……。アマゾンの商品説明を引く。宇宙仏教で悟った気分に―華厳経の奇妙な世界へ―Kindle版もし「明日死ぬ」とわかったら、何がしたいですか?「幸せ」というのは、つねに移ろいでいく。一時のものである。愛する人ともいつかは別れる。時は一刻一刻と流れていて不安定である。では
ご紹介『【普賢菩薩十誓願(華厳経)】簡単まとめ。修行すごいなぁ』「華厳経」を読んでたら「この普賢菩薩十誓願を周りに伝えると、とても大きな功徳がある」とあったので、記事を書くことにした。動機が自己中なので、心で衆生を思いな…ameblo.jp⬆️のびおの勉強部屋さんのブログです。お普賢さんの誓願を書こうと思ってた時に見つけました。こちらを読んでいただけば良いかなと思います日英中を参考にしてるので言葉ガタガタ、、仏様は許してくれるハズ!と、申されてありますが、私もそう思う
📜原文華厳宗と真言宗は法相三論にはにるべくもなき超過の宗なり。二乗作仏・久遠実成は法華経に限ず、華厳経・大日経に分明なり。華厳宗杜順・智儼・法蔵・澄観、真言宗善無畏・金剛智・不空等は天台伝教にはにるべくもなき高位の人、其上善無畏等は大日如来より糸みだれざる相承あり。此等の権化の人いかでか悞あるべき。随華厳経には或見釈迦成仏道已経不可思議劫等[云云]。大日経には我一切本初等[云云]。何但久遠実成、寿量品に限らん。譬へば井底の蝦が大海を見ず、山左が洛中をしらざるがごとし。汝但寿量の一品を見て、
奈良には何度も来ていながら、「東大寺」に来たのは、中学校の修学旅行の時以来。何故わざわざここ「東大寺」に来たのかというと、2025年を時代の変曲点として、2026年から奈良を波動中心とした日本再生(縄文・明日香文明の再始動)が始まるのに際し、ここ「東大寺」は、かつて奈良・平城京ができた時の象徴的な所だから。南大門南大門の中央には、「大華厳寺」と書かれています。「東大寺」の正式名称は、金光明四天王護国之寺と言うそうですが、華厳経を中心に仏教を学ぶ寺院だったが故に、「東大寺大仏
八葉蓮台さん、お早う御座います。何時もお世話に為って居ります。お陰様で在ります。感謝で在ります。師走廿七日縁日盧遮那佛と華厳経典金二つ合掌礼拝盧遮那佛眞言ナウマクサンマンダボダナンアビラウンケン二十一返金二つ合掌礼拝『”【拡散案件らしい】帰・化・人の大脱税が全く報道されていないので、日本人に事実が知られますように』ameblo.jp皆さん、御覧頂きまして、在り難う御座います。お陰様で在ります。いよいよ年の瀬師走の候、北海道三陸海岸地震被災地の方々に
📜原文尸那国の玄奘三蔵月氏にいたりて十七年、印度百三十余の国々を見きゝて、諸宗をばふりすて、此の宗漢土にわたして、太宗皇帝と申賢王にさづけ給、肪・尚・光・基を弟子として大慈恩寺並に三百六十余箇国に弘給。日本国には人王三十七代孝徳天皇の御宇に道慈・道昭等ならい(習)わたして山階寺にあがめ給へり。三国第一の宗なるべし。此宗云始華厳経より終法華涅槃経にいたるまで、無性有情と決定性の二乗は永く仏になるべからず。仏語に二言なし。一度永不成仏と定給ぬる上日月は地に落給とも、大地は反覆すとも、永く変改
患者さんと大晦日はどうやって過ごすか話をしていたらNHKの『ゆく年くる年』は欠かせないと言われたおばあちゃまがいました私もいつも父達と一緒に見ていました😊知恩院の除夜の鐘はすごいのよって、おばあちゃまが教えてくださいました親綱、子綱を17人の僧侶が心を合わせて一打一打鐘を打ち鳴らすそうです『えーいひとつ』『そーれ』って😊知恩院の知恩(ちおん)っていう言葉の響きが好きです知恩の意味を調べてみました「知恩・感恩・報恩」|曹洞宗北海道管区教化センターsoto-hok
そういえばー翔ちゃんが、この前のZONEで「腐った女」の「人間ミサイル」を直撃してたなぁ。あの時の匂いと言ったらーあかんどころの騒ぎではなかった。お手伝いさんが臨戦態勢を整えて、あちこちの戸口や窓口を閉めて回り、それぞれの門も閉鎖して閂をかけた上で、複数名が組になって「人柱の陣」を作ろうとしていたのだから。密教の曼荼羅は、殆どの意味において艦隊が形成する輪形陣に似ている。それぞれの尊や仏が、それぞれの役割と弱点をカバーしながら、一つの目的を達成する仕組みになっている。と同様に、人柱
「仏教詩人坂村真民没後15年」を知って記念のメッセージを当ブログに書いた直後、その坂村真民詩の世界と通じ合うところの多い『千の風になって』の作者・新井満さんが帰天なさったことをも知ったのでした。あれから4年になります。
手相を変える開運術願いを叶える人生逆転の法則Amazon(アマゾン)『明恵』(みょうえ)鎌倉時代前期の華厳宗の僧。華厳宗中興の祖と称される。明恵は、9歳で仏道に入りました。やがて、東大寺や仁和寺などで熱心に仏教の知識を習得し、華厳経へと傾倒していきました。非常に聡明な明恵の名は、次第に高まり、仏教界から大いに嘱望されます。しかし、23歳の時に、「僧侶の世界から出て文殊菩薩を師として仏道に励む」と宣言し、仏像
栃木県日光市の「華厳の滝」を日帰りバスツアーで見学に行きました華厳滝(けごんのたき)は栃木県日光市にある、落差97メートルの滝中禅寺湖から流れ出る大尻川が、平常時の水量では幅7メートルにわたり岸壁を落下します袋田の滝(茨城県)、那智滝(和歌山県)と並び「日本三名瀑」の一つとされる景勝地です発見者は勝道上人と伝えられ、仏教経典の『華厳経』から名づけられたと伝えられています※wikipedia参照男体山太郎山?観爆台にいくエレベータがありますエレベータは有料土産物店が並ん
盛美園がまた話題になっているそうです。調べてみたら中々モダンな造りでした。pic.twitter.com/33qn16qymd—KYウリエル(@KYuriel)August28,2020「借り暮らしのアリエッティ」の舞台となった場所、「盛美園」が素敵すぎた!pic.twitter.com/wivptJDu2w—藍/ran(@ran_a0_)November11,2025さらに、屋敷周辺の参考にした場所の1つが青森県平川市にある「盛美園」。明治時代の日本三大名園の
きのう、南伝仏教の『慈経』をききながら北伝仏教の大日如来の歌(毘盧遮那佛心咒)をこのブログできいていないことを思いだしたね大日如來心咒(毘盧遮那佛心咒)|寧靜佛曲(CopilotはMicrosoftの人工知能です)▸Copilotの解説(大日如来と毘盧遮那仏)大日如来(Mahāvairocana)と毘盧遮那仏(Vairocana)は、**本質的には同じ「法身仏」**を指しています。サンスクリット語の「ヴァイローチャナ」は「光明遍照」、つまり宇宙全体を照らす真理そのも
https://www.instagram.com/reel/DRg2o8JgOu0/?igsh=MTJ0b21vZWN2dXMzcA==野呂食品@原木しいたけonInstagram:"原木しいたけ農家として森と水に携わってきました。私たちのような農家の小さな努力だけでは、もう日本の大切な水源を守りきれないかもしれません。実は今、わずか5年で東京ドーム750個分の森林が、海外の資本に買われている状況です。国の規制が追いつかず、日本の水源地が次々と失われてしまうかもしれない――この事実を
おはようございます。奈良東大寺で修行をしている、学僧のトリです(昼寝をしていると、鹿に蹴られます)。いつの頃からか、「絆」という言葉がはやり始めた。災害時などに助け合う姿を、そのように表現したのではなかったかと記憶している。しかし、絆というのは、別様に言うならば「しがらみ」であり、そういう暑苦しい人間関係が嫌だと思う人もいる。都会から田舎に移住した人が一番困るのは、地域住民の「絆(しがらみ)」的なお付き合いだということをよく聞く。同じような意味で、どのようなライフスタイルの人
お立ち寄りくださいまして、有り難うございます。春日大社を後に奈良公園に戻って来るとなにやら空が賑やかでした。龍神様のような、はたまた飛天のような雲に誘われるように向ったのは東大寺の大仏殿でした。さすがに有名な観光名所大仏殿に向かう参道は沢山の観光客で溢れていました。南大門の金剛力士像は高校の日本史の教科書に載ってたっけ…高校と言えば修学旅行で奈良にも来ていて東大寺にも来たような…。まったくと言って良いほど記憶に残っていないのです。拝観料を払い大仏殿に入って見ました
前回の続きです。⏬前回の記事はこちら『【胎内回帰】QHHTセッション記録③-2』前回の続きです。⏬前回の記事はこちら『【胎内回帰】QHHTセッション記録③-1』3回目のQHHTセッション記録です。今回は、予想外でしたが、胎内回帰しました。…ameblo.jpQHHTではその時見ている人生において重要な場面を3回見ます。今回は胎内回帰から始まったため、今の“わたし”の人生(現世)の過去を見ることになりました。プラクティショナーの誘導で、場面が2回移った時、わたしが長男を出産している
今日は精神療法士のヘルマン•ロールシャッハの誕生日🎂1884年生まれ。スイス出身でフロイト派の精神分析家。若い頃は芸術家を志していた。1921年に発表したインクのシミが何に見えるかで心理状態を分析するロールシャッハテストの考案者として知られる。実際の効果には賛否がある。—するめくま(@out889)November7,2025ロールシャッハは1884‐192237歳でロールシャッハテストを考案しまもなく亡くなったそうです。末期の盲腸とは…👀コレ如何に…
📜原文而ども爾前の諸経も又仏陀の実語なり。大方広仏華厳経に云く、「如来智慧大薬王樹、唯二処に於ては生長利益を為すこと能わず。所謂、二乗は無為の広大なる深坑に堕ち、及び善根を壊して非器なる衆生は、大邪見と貪愛の水に溺る」等と[云云]。此の経文の心は、雪山に大樹あり、無尽根となづく。此を大薬王樹と号す。閻浮提の諸木の中の大王なり。此の木の高さは十六万八千由旬なり。一閻浮提の一切の草木は、此の木の根ざし、枝葉・華果の次第に随いて成るべし。此の木をば仏の仏性に譬えたり。一切衆生をば一
大乗仏教「華厳経の世界観」ボロブドゥール遺跡・インドネシアジャワ島滞在3ボロブドゥール遺跡再訪-Luntaの小さい旅、大きい旅
深面白いい~お話しなので、皆さまにも分かち愛シェアしますね💕😉↓https://www.facebook.com/share/p/17apdpgTi7/【ネットワークと、十心とか】私たちが毎日つながっているSNS。❇️実は1300年前の『華厳経』(けごんきょう)は、もうそんな世界を描いていたんです。ちょっと驚きませんか?『華厳経』では、あらゆる存在が相互に映し合い、関係しあう世界観が説かれます。これを仏教学では、小難しくいうと「事事無礙法界(じじむげほっかい)」と呼び、インドラ神
高野山真言宗鷲林寺さんのお話シェアさせていただきましたありがとうございますただ単に悟りを開いて仏となったということだけではなく、それからどうするのかということが問題です。それから何をするのか。その後、仏の知恵を生きるということが本当の仏に成るということです。良い人は良いことをする人。悪い人は悪いことをする人。それと同じように仏とは仏の仕事をする人です。弘法大師が考えておられる密教の成仏論は、仏になることが究極の目的ではありません。仏の智慧を実践し、
しかもその一塵が全宇宙を包含しているというのは、まさにこのことをいっているのである。2012/6/14、京都府立植物園にて。
この華厳経が説く世界海の中にあるすべてのものは、それぞれのもっているすべてのはたらき―全機―を力いっぱい表わそうとする。2012/6/14、京都府立植物園にて。
gooにおける昨日のアクセス数は、以下の数字でした。6月13日のアクセス数閲覧数:5,715PV訪問者数:496IP順位:1,040位/1,727,900ブログ中(前日比↓)過去2週間の閲覧数の合計は81,993PV、訪問者数の合計は8,078IPです一方アメーバは閲覧数:800訪問者数:581gooの、ページごとの閲覧数ベスト20は以下の通りです。1トップページ104PV22012/6/10、世界遺産・高山寺、明恵上人廟...37PV
華厳経でいう世界海を大宇宙にたとえていえば、いくつかの惑星が集まって太陽系が構成され、太陽系を初めとする、その他の星の集団によって、銀河系宇宙が構成され、さらに大宇宙が成立しているように、世界海も無限の小宇宙の集まりから成り立っている。…http://todaibussei.or.jp/ebacknumber/02_01_067.pdfから。2012/6/12、京都府立植物園にて。
華厳経の一章「盧舎那仏品」を見ると、世尊が口および一つ一つの歯の間から、無数の光明を放って、十方の世界を照らし、その光に照らされたボサツ衆は、蓮華蔵世界を見た。…鎌田茂雄。http://todaibussei.or.jp/ebacknumber/02_01_067.pdfから。2012/6/12、京都府立植物園にて。