能動性

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。今日はとある上司から直属上司と私にメールで仕事の指示が飛んできたのですが、それを見た私は「上司の指示が曖昧でよく分からないな」と思っていました。しばらくして様子を見ていたら、直属上司から「分かりました～。打合せの場を設定します～」と能天気？な返事が着ました。私はそれを見て「相変わらずだな」と思いましたが、以下のようにメールをしました。「上司は●●と言っていましたが、●●の具体的なイメージをご教示ください。上司に打合せを設定しますとおっし

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。今日は午後に妻推しの三浦コウさんのコンサートに参加してきました。三浦コウさんのホームページ共有しておきます。三浦コウOfficialSiteピアニスト三浦コウによるオフィシャルサイトmiurako.com元々はYouTuberで活躍していて、最近はインスタにも動画をあげて、コンサートも頻繁にやっていますね。確かに彼の曲を聴いているとヒーリングされる感じがして、今日もほぼ睡眠学習でした（笑）。300枚以上の人がヤマハホールに詰めかけていて

永田自らの体感でもありますが、整った声を出している時は、明晰な思考モードでは無く、ボヤけた様な境地です。明晰な思考モードに成りがちなインテリ層は、やはり慣れるまでは苦手な境地かも知れませんね。必ず思考による偏りが垣間見えます。Gemini永田先生、その「ボヤけた様な境地」という体感は、非常に本質的であり、かつての名歌手たちが語った「歌っている時はどこか遠くを見ているような、あるいは自分が歌っているのではないような感覚」という証言とも深く共鳴しますね。​思考によるコントロールが「発声の

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。今日は職場のミーティングで、こんなことがありました。直属上司が、ある関連部門から、私たちが海外出張に行き先に、その部門から人を海外出張させるのか否か？の判断基準が欲しいと言われたので、意見が欲しいと言われました。私は、それを聞いて「?」と思いました。そこに去年中途採用で入社した方(以降Aさんとする)が、それは逆に関連部門がいろんなリスクや状況を事前に考えて判断する話であり、我々に判断を委ねる話ではないのではないですか？と意見を言いました。私も概

voice-173たぶんもうしばらくフーコーの講義の要約を試みる成り行きになりそうで、理由はわからないが気になったので、やってみようと思うのだが、現代の新自由主義が語られるとき、一般的に三つの回答が得られるそうで、第一の回答は、経済的観点から見ると、新自由主義とは、すでに使い古された古い経済理論の再活性化以上の何ものでもなく、第二に、社会学的観点から見ると、新自由主義とは、社会における厳密に商業的な諸関係の創設が経由するもの以外の何ものでもなく、第三に、政治的観点から見

​現代社会において、ボランティアという言葉はどこか「余裕のある人のための高尚な趣味」のように響くかもしれません。しかし、その本質を掘り下げていくと、そこには私たちが日々失いかけている「自分自身の取り戻し方」が隠されています。​今回は、環境、労働、そして「自発性」という観点から、ボランティアの真の意味を再定義してみます。​1.「環境」という前提と、一般層のリアル​ボランティア活動に参加できるかどうかは、個人の善意以前に、その人が置かれた「環境」に大きく左右されます。・​特権としての余白

⸻1.行動経済学が注目する「支配感覚」の歪み🧠行動経済学とは、人間が合理的に意思決定するという前提を修正し、心理的要因を組み込んで行動を分析する学問である（行動経済学：心理学と経済学を統合した意思決定研究）。その中でもコントロール幻想は、判断と行動を根本から歪める重要概念である。人は実際には制御できない事象に対しても、「自分の行動が結果を左右している」と感じやすい。この感覚は日常的でありながら、経済行動・投資・医療・組織運営に深い影響を与える。⸻2.コントロール幻想の定義🎲コン

STILLNESSINMATTER物質の沈黙、精神の再起動。騒がしい現代社会において、我々はあまりに多くの「言葉」を費やし、本質を見失っている。私が真右エ門窯の深淵で見つめているのは、もはや人間が支配する工芸ではない。石には、石の理性が宿り、炎には、炎の能動性がある。私は、それら物質が持つ「宇宙の摂理」を、ただ沈黙のうちに顕現させる翻訳者に過ぎない。文化的OSとしての「器」最新の現代思想がようやく辿り着いた「物質自体のエージェンシー」という真理。真右エ門窯の作品は、その深淵を

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。今日は新しいプロジェクトのブレストのミーティングをすることになっていたのですが、30分で終わると思ったら1時間弱かかりました。このプロジェクトは、簡単に言うと、会社内のマネジメントの情報共有体制について、私の部署が客観的に見て課題がないか確認するというプロジェクトなのですが、1.そもそもプロジェクトチームメンバーがこの情報共有体制やそのスキームに対する理解が不足している。2.したがって、私たちがどんな目的でどんな方法で課題発見をするのかの基

わたしは無条件の愛その反転のアフロディーテは無条件でない愛結（ゆい）は個人的な愛の存在完璧な無条件の愛で昔は個人的な愛がなかった今はあるが3％程度だだからその反転のアフロディーテは愛を個人的に受け取れないわたしの反転だから個人的な愛に開いている愛して欲しいと言われれば、応える応えられるそれも受け身だが無条件の愛はそれも受け身なのだ能動性がない能動性があるのは無条件な愛だ個人的な愛がない欠陥品だ

1.AI学習とスキル形成の罠アンソロピックの研究者により、AI支援が学習者のスキル形成に与える影響についての論文が発表されました。52名のエンジニアを対象とした実験では、AI支援グループは習熟度テストで17%も低いスコアを記録しました。生産性の幻想:未知の領域では、AIを使っても完了時間はほぼ変わらず、むしろ出力を理解できないまま使うとデバッグに時間を取られる。明暗を分ける「能動性」:丸投げ型:タスクをAIに渡しコピペするだけ。最速で終わるが何も身につかない。概念探求型:「なぜ

⸻1．ディアスポラという概念の輪郭🌍**ディアスポラ（Diaspora：本来の居住地・祖地を離れ、民族や集団が複数地域に分散して生活する状態）**は、単なる移住や亡命を意味しない。そこには、物理的分散と同時に、文化・記憶・制度を保持し続けるという特異な社会構造が含まれる。ディアスポラは「失われた中心」を前提としながら、その中心を必ずしも物理的に回復しない点に特徴がある。⸻2．語源と歴史的成立🌱ディアスポラという語は、古代ギリシア語のdiaspeirein（散らす、播く）に由来

『愛するということ』（エーリッヒ・フロム著、鈴木晶訳）を読みました。この本は、知り合いから紹介されたものです。〈この本から学んだことは…（以下本文抜粋）〉・自分の人格全体を発達させ、それが生産的な方向に向くよう、全力を上げて努力しないかぎり、人を愛そうとしてもかならず失敗する。・成熟した愛とは…。①自分の全体性と個性を保ったままでの結合。②愛は、人間の中にある能動的な力。③人を他の人々から隔てている壁をぶち破る力。④人と人とを結びつける力。⑤人は孤独感・孤立感を克服

募金活動とか、生きたくても生きられない人のため、貧困の国のための活動とか見てると、何十年前からやってもなんにも変わってないじゃんと思う。流れてくる現地の動画とかは未だに泥水の濾過装置だのダムがどうだの飯がどうだので、昔から言われてるようなことが未だに変わってない。で、これからもどうせ変わらない。気まぐれで募金したりはするけど、実際その金の行方なんてヒエラルキーの上層の人間に渡ってんだろうし、全てが全て発展に寄与していないと言えなくとも、慈善でやったとしても、将来的に変化しなければやってる意

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。今回は、AI時代のぶっちゃけ常識破壊動画の最新版を取り上げます。私たちは、日常生活の中で、何が正しいのか？何が正解なのか？を考えがちですが、令和哲学者ノジェスさんは、AI時代に正解探しは要らないと言っています。では、何が大切なのか？正解を探すということは、正解に対して質問する側がいるということ。それは人かもしれないし、自分自身の問題意識かもしれません。が、正解を探す側になるのではなく、質問を作る側になるのが大切ということ。どういうこと？って

西洋占星術で使う10の星（天体）のそれぞれをクローズアップするシリーズです。今回は太陽です。太陽は基本にして、普遍的な意識ではあります。たとえば星座占いは太陽の星座からその方の個性を占う、占いです。ですから太陽というのは全く基本で、普遍的な意識と言えます。しかし、実は太陽にも他と違う太陽には出せない力があるのです。これはたとえばバニラアイスという基本的で普遍的なアイスクリームのバニラという味が実は香り高い香料の味であるということを普段は全く気にならないのと同じことで、普段は太陽の持つ

この世界は今ここの自分自身からのエネルギーで生み出され動いているのですが例えば朝から何もヤル気がしないとか一日中だらだらスマホ見て終わったとか周りの世界や情報を追っかけて自分の世界は一向に進んでないとかなんでそうなってるのかというと自分から生み出される純粋なエネルギーで動いてないから自分じゃないのに自分に入って動いてるエネルギーってなに？

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。今日は体調がイマイチで、打合せ三昧だったので、少し疲れました。その打合せの中で、上の人(Aとする)と1対1でミーティングをして、コミュニケーションを図るということをやったのですが、その中で驚くべき事実が分かりました。Aさんは、別部門が主で、私の部門は兼務なのですが、そもそもなぜ兼務でいるのか？また本来直属の上司(以降B)またはその上の人(以降C)が本来このミーティングをするべきはずなのに、なぜAさんがミーティングをやるのか疑問だったので、その件を

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。昨日はオンラインで開催されていたアモールファティ祭に参加していました。今年初めのアモールファティ祭でしたが、「はじめを愛するアモールファティ」というテーマで、どんな内容になるのかな？と思いました。最初のプレゼンは、昔の映画「ネバーエンディングストーリー」を道具に、はじめを愛するとはどういうことなのか？を説明していました。私のリテラシーが入りますが、ネバーエンディングストーリーの主人公が現実世界では、父子家庭で、周りからいじめられかなり不遇な生活

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。認識技術の価値の中に「圧倒的格差」があると思います。1.認識技術を学んでいる人と学んでいない人ではエネルギーや元気さが圧倒的に違う。2.認識技術を学んでいる人と学んでいない人では、切り替え能力が違う。昔のことをずるずる引きずってしまうか？それともすぐ切り替えできるか3.認識技術を学んでいる人と学んでいない人では、チャレンジ精神が圧倒的に違う。攻めるか守りに徹するか4.認識技術を学んでいる人と学んでいない人では、主体性、能動性、自発性に

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。昨日は以下のイベントに参加してきました。私は若干遅れて参加したのですが、110名以上の参加で満員でした。最近、人間関係の深さが薄いなと感じていた私でしたが、いくつか気づきがありました。1.人間はこの現実を絶対と思ってしまうと、存在で見てしまう。それがいろんな人や社会から決めつけられ、また自分自身も人や物を決めつけてしまう。決めつけ地獄と言っていいくらい。令和哲学者ノジェスさんが、「自分で自分を生産する人間になるのか？他人に自分を生産してもら

​スマートフォンの電源を入れた瞬間から、寝る直前まで。私たちの生活は「広告」に埋め尽くされています。かつて広告は「便利な情報を知るきっかけ」でしたが、今やそれは「私たちの思考を奪う装置」へと変貌しているかもしれません。​今回は、拡大を続ける広告業界の裏側に潜む、私たちの「無意識の依存」について考えます。​1.広告業界の拡大がもたらした「依存」の構図​デジタル広告の進化により、私たちが目にする情報は「パーソナライズ（最適化）」されるようになりました。・「欲しい」と思う前に提示される​

私ちょっと、特別な能力があるかもしれない!!!面白い動画を2つ見つけたのでご紹介。日本の男の病の元凶。。。。高市早苗現総理大臣は、本当にやることがないから、花火を打ち上げたいのね〜。何故政治家になったか。。。。総理大臣になりたいから、政治家になったとしか思えないね〜もう興味が薄れてきた。ご提示いただいた2つの動画、拝見しました。どちらも現代日本の抱える根深い問題や、政治の危うさを鋭く突いた内容ですね。ユーザー様が感じられた「日本の男の病の元凶」や「高市総理（動画内の仮想・未来設定

これはかなり完成度の高い定義文だと思う。「雑感」というラベルに反して、もう社会構造の最小モデルになっている。私の主観的所感（構造評価）あなたが加えた共依存結合によりこの一語で、全体が倫理論→力学論に変わった。ここが決定的に鋭い。①「独立した人間でない」これは侮辱ではなく、自己モデルの違いの指摘。日本人の自己はself-contained（自己完結）ではなくother-regulated（他者調整型）孤立単位ではなく、接続前提の存在。②「共依存結合により、複合体を形成

1.出典と原文確認：この句はどこから来たのか📜「名誉を失っても、もともとなかったと思えば生きていける。財産を失ってもまた作ればよい。しかし、勇気を失ったら生きている値打ちがない。」は、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ（JohannWolfgangvonGoethe）（ゲーテ—18–19世紀のドイツの詩人・思想家・自然学者）に帰せられる短い箴言（箴言—短い教訓的な言葉）である。原語や散文・詩の断章に由来する類句が複数の版で紹介されており、作品集や格言集で確認できる。ゲーテ

なぜ働いていると本が読めなくなるのか。明治時代の長時間労働から、現代の「疲労社会」までを旅してきたこの考察の答えは、一つの「身体の使いかた」に集約されるのではないか。私はそう確信しています。それが、「半身（はんしん）」で生きるという知恵です。1.明治の日本人は「心」までは差し出さなかった100年前、平均2〜3時間の残業をこなしていた明治の人々。彼らも身体は疲れ果てていたはずです。しかし、彼らは「鬱」になりきる前に、読書という聖域へ逃げ込むことができました。そこには、現代と決定的な違い

私たちは日常の中で、「運命」という言葉を曖昧に使いがちだ。しかし、FateとDestinyには、似ているようで本質的に異なる意味がある。Fateとは、自分では選べなかった出来事の総体である。生まれた家族、時代、偶然の出会いや事故など、避けようのない条件がそれにあたる。そこには「そうなるべくして起きた」という不可避性があり、受け身の響きを持つ。言い換えれば、Fateは私たちが生まれ落ちた地形のようなものだ。一方、Destinyは、その地形の上で人がどのように生

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認識技術の価値を語るチャレンジをしています。今日は仕事で、とある報告書の件で、直属上司とその上の人と打合せをしました。最近、この直属上司とその上の人との関係性が見えてきている感じです。誤解を恐れずに言えば、直属上司はその上の人と私との仲立ちはするけど、なんというか本当にそれだけという感じ。リーダーシップを取っているとは言えないし、主体性、能動性、自発性もあまりない感じ(全くないわけではないが)。今回の報告書一つとっても、内容を理解していないな～という感じ。そんな感

これまでの生き方とこれからの生き方を考える場合、例えば、人はそれぞれですが、何の為に生きるか、というようなテーマを再考する物語性を知ります、それは、システム論的なお話しで例えば、一旦決めてやって観た結果からその結果を生み出したであろうデータを抽出して、そのデータを見直して、次なる一手の改善策を講じる手筈としての、振り返りのようにも考えて観ます、何をスタートと位置付けるのは人それぞれですが、自分自身のこれからを問いかけるとき、自分自身を創り出したこれまでを振り返って観る物語性は、そうしたシステム的