紀

あばれ祭り八坂神社酒垂神社白山神社石川県能都町宇出津（七月第一金土曜）約３３０年前、当地に悪病が流行したため、京都の祇園社から牛頭天王を歓請。盛大な祭礼を始めたところ、神霊と化した青蜂が悪疫病者を救った。喜んだ地元の人は、キリコを担いで八坂神社へ詣でたのが始まりとされている。四日夕刻には宇出津湾に花火が上がり終わると高さ７ｍ、４０数本の奉燈（キリコ）が大松明の火粉の浴びながらを乱舞する、聞くと担ぎ手囃子方はやけどだらけになるそうです白山神社さんの御朱印

おはようございます🌞ダブル台風🌀💨で、今は、小雨が、降っています。先日の、ドックラン❣️ワンちゃん🐶は、すぐにお友達になって、楽しそうに、走り回っていますね！ランチは、久しぶりの紀淡へ👍💕💕良いお天気になりましたら、又、お出かけいっぱいしたいですねー💕💕皆さま。良い週末をお過ごしください♪^-^/

中山千枚田の虫送り香川県小豆郡小豆島町中山地区七月初旬２００５年以降行われなかった地区の伝承行事が、映画「八日目の蝉」のロケをきっかけに再開されました。と～もせ、ともせ～」と、皆で声を合わせながら歩き、夕暮れの畦道を、火手（ほて）をかざしながら列を組んで虫を追い退治して豊作を願う行事。稲が青々と育った中山の千枚田十八時頃虫送り行事の開始を宣言松明の持ち方など注意事項などを説明十八時三十分僧侶による御祈祷が始まる十九時前御祈祷が終わり小豆島霊場第44番札所湯

毘沙門天御出現大祭信貴山朝護孫子寺奈良県平群町七月三日七月三日に行われる「毘沙門天王御出現大祭」にあわせて、一日から五日まで、本堂で毘沙門天王の秘仏が開帳され、一般拝尊できます。毘沙門天王のご出現記念の大祭では、毘沙門天王に百味のお供えが施され、二日夜から徹夜詣りが行われます。夕刻より境内にはミニ行灯が灯される夕闇迫る信貴山朝護孫子寺の全景参道にもミニ行灯が灯された境内のお地蔵さまにもローソクが灯される境内内にある剱鎧護法堂（けんがいごほうどう）にもミニ行灯が灯る法要

浅間祭浅間神社三重県南伊勢町方座浦令和八年七月四日五日1日目は浅間祭の幣竹を作り、園児によるみこし担ぎや幣竹を地区内に廻し、夜には浴衣姿に化粧をして浅間踊りをします。終了後、21:00頃～打上花火を実施します。2日目は7:00～開始します。顔に化粧をした男衆が幣を立て地区内を歩き、幣にお神酒を注ぎ踊ります。最後に男衆によって浅間山神社へ幣が奉納されます。前夜祭では幣竹を漁港での幣立て夕刻男たちが防災センターに集まり化粧する防災センターから漁港まで化粧した男たちの踊り

水いろの夕ぐれ薔薇を買ふ金なし林田紀音夫（『林田紀音夫全句集』（富士見書房）薔薇は、特別な人に贈りたい花であり、また贈られたい花だ。妻か、恋人か。あるいは思いを寄せている人へ。ある日の自分の部屋を飾りたい日もある。他の花には代えがたい明るさを持っている。夕暮れを水色と感じる人に相応しい気がする。お金が無いという情けなさを吐露してまっても。むしろさっと買えたなら、この句のようにいつまでも薔薇の残像が際立つことがなかった。中村草田男に「手の薔薇に蜂来れば我王の如し

潮かけ祭り八雲神社三重県志摩市和具旧暦六月一日令和八年七月十四日潮かけ祭りは780年余の伝統を誇る奇祭です海の女神・市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）が大島の祠に里帰りするのを祝い、海女や漁師がアワビ等のその日の獲物をお供えし、海の安全と大漁を祈願するまんどう船御供の船が大島からの帰りに船どうし人どうし海水をかけ合ったり、海に投げ入れたりする海水をかけ合う荒っぽい奇祭港の中では陸船入り乱れての潮かけバトル皆さん全身びしょぬれ。お祭り広場ではス

博多祇園山笠櫛田神社福岡県福岡市博多七月一日～十五日鎌倉時代の1241年（仁治2年）に博多で疫病が流行した際、承天寺の開祖であり当時の住職である聖一国師（円爾）が町民に担がれた木製の施餓鬼棚に乗り、水を撒きながら町を清めてまわり疫病退散を祈祷したことを発祥とする（諸説あり）現在も山笠には豪快に水がかけられるのはそのなごりとか安土桃山時代になると、島津氏と豊臣氏の戦いにより博多の街は焼け野原となったが、豊臣秀吉が帰国の際、博多の街をいくつかの区画毎に「流」（ながれ）としてグループ

どろんこ祭り三嶋神社愛媛県西予市(七月第一日曜日)12:30～15:30頃田植えが終わった喜びを神に感謝し、五穀豊じょう、無病息災を祈る「どろんこ祭り」今では牛を使っての田作業はないので牛は放牧牛が使われるこのために牛は厳しいトレーニングされるそうです畦豆まきでまずはどろんこ祭り第一ラウンド太夫の奉納神楽舞われる大番が現れ大暴れ菅笠にゆかた姿のかわいらしい早乙女たちが、特設の舞台の上で「瑞穂踊り」や「城川音頭」を踊りを奉納少年達の太鼓とササラの拍子

イの国探検隊ファンの皆様こんにちは今日も妄想で、かつてあったとされるイの国を探検だ！さぬき市津田平安時代は難破男山神社の絵馬とおりゃんせを妄想でこねくりまわしだそう、難破津から和邇川（津田川）を直線で３km遡上したところに、極楽寺の明印法印が醍醐天皇「男山相応の地に！」との勅命で建立の男山神社があります。明印さんは、極楽寺、長尾寺の僧でもあり、菅原道真と親しくしていた。大宰府への配流をアマの玉とり伝承のある志度寺のある志度湾から見送っている。男山神社

村屋坐彌冨都比賣神社夏越の大祓式村屋坐彌冨都比賣神社奈良県田原本町六月三十日半年間の無事を感謝するとともに、残りの半年間の息災を祈願するものです。701年（大宝元年）の大宝律令で規定されており、正式な宮中行事として定められた由緒ある神事で、現在も全国の神社で執り行わています。村野神社の大鳥居十六時より神事が始まる神職の方々が参集祝詞の後人形に息をかけるそして茅によって身を清める一同神職を先頭に神社の東側を流れる初瀬川へ向かう橋上より茅の輪流すそして茅人形

往馬大社夏越の祓神事往馬大社奈良県生駒市六月三十日奈良県生駒市のある往馬大社（いこまたいしゃ）古くは伊古麻都比古・伊古麻都比賣の二座でした。しかし、後の世で八幡信仰が盛んになり、付近に勧請された八幡神を合祀するようになったとされているようです生駒谷十七郷の氏神として崇められています六月三十日夏越の大祓がおこなわれます往馬大社さまの鳥居参拝者一同修祓宮司さんによる祝詞祓い言葉中間くらいで宮司さんの合図で布を引き裂く穢れを断ち切ると言われるそうです配

愛染祭り勝鬘院（愛染堂）大阪市天王寺区六月三十日～七月二日大阪三大夏祭りのひとつ、愛敬・人気・縁結びの神、愛染さん（勝鬘院）の夏祭り。紅白の布と愛染かつらの花などの造花で飾った宝恵駕籠（ほえかご）に、浴衣姿の愛染娘たちを乗せて、「愛染さんじゃ～！ホ・エ・カッ・ゴ～！」の掛け声とともに谷町筋を練り歩く宝恵かパレードそのご愛染さん境内に入り愛染娘の乗った宝恵かごを差し上げるのが見物！。連日十八時より舞台では芸能大会や祭り囃子などが演じられ、夕方から参道には多くのの屋台が

神剣渡御祭（でんでん祭）石上神社奈良県天理市六月三十日神田神社には明治初年まで一町歩の神饌田があり、早苗を持った布留の八乙女（やおとめ）により、御田植神事が行われてたそうです現在、神田神社は、石上神宮境内地内に鎮座されておられますが、古例に従い石上神社本殿で祭典が行われ、神剣が神職はじめ奉仕者で渡御列を組み太鼓を打ち鳴らしながら神田神社へ渡る太鼓の音がでんでんと打ち鳴らされるのででんでん祭りと呼ばれるようになったとか、神田神社神前での例祭後、田植えの神事が行われる

茅の輪くぐり神事斎宮神社京都市右京区六月最終日曜日各神社では六月の終わりには夏越祓（なごしのはらえ）が行われ茅の輪をくぐるります、茅の輪をくぐる事により半年間の汚れを祓い清めて無病息災を祈願します六月の終わる頃各神社では、茅の輪をくぐり、身を清めます。斎宮神社に着くともすでに茅の輪が作らていたが中には縄が張られ結界と書かれていた九時より茅の輪くぐり神事が始まり関係者一同本殿前に参集神事が執り行われる総代さんにより縄が切られ祭主のお祓い祭主総代関係者参拝者の順

スモモの荒神さん荒神跡奈良県橿原市小綱町六月二十八日大和八木駅で降り南西へ徒歩十分くらい行った所にあるもう露天は沢山出ていたこの祭りに浴衣着て来ると言われている事から浴衣姿の子供たちが多いスモモの荒神さんはこの時期スモモの収穫時期なのでこんな名前付いたとかお供えもスモモもあった見所夜店で遊ぶ子供達夕暮れ時が綺麗近くには古い街並みの今井町もあり生活感のある古い街並みが面白いアクセス近鉄八木西口より徒歩５分

鷽替神事菅原天満宮奈良県奈良市六月二十五日菅原道真公が御生まれになったなったとの伝承がある奈良市の菅原天満宮大宰府の天満宮をはじめ多くの天神さんで行われる鷽替え神事とにかく暑い日でした木陰で始まるの待ちました菅原道真公が太宰府へ下向の翌年延喜２年（西暦９０２年）正月７日御自ら悪魔祓いの神事をされた時、真冬というのに無数の蜂が出て参拝の人々を刺し悩ましました。その時、多数の鷽鳥が飛来して蜂を食いつくし、人々の危難を救いました、菅公のご仁徳の賜として、鷽（

尾道祇園祭久保八坂神社広島県尾道市六月最終土曜日久保八坂神社の例祭で尾道の三大夏祭りのひとつにも数えられ御神体を乗せた三体の神輿が市内を練り歩いたのち、尾道渡船桟橋前の路上へ集結。八坂神社の名前が記された一本の幟（のぼり）を三体の神輿が勢いよくまわりながらタイムを争う「三体廻し」が行われその後は神輿が海で清められ、熱気に包まれた祭りは終わりを告げます。男たちの息遣いを間近で感じてほしいお祭りのひとつです三基の神輿お宮出しその後各神輿分かれて市内巡行夕刻尾道渡船桟橋前

御田植神事伊雑宮三重県磯部町六月二十四日伊雑宮の御田植式は志摩地方第一の大祭で、一般に「御神田(おみた)」といわれ、国の重要無形民俗文化財です。宮域の南に隣接するご料田(作付面積1,643m2)で毎年六月二十四日(六月月次祭当日)に行われます。鎮座地磯部九郷（一部の地区はの二地区連合になるので七年に一度）人々が毎年交代して奉仕します極めて古雅な神事で、日本三大田植祭の一つといわれています。式は午前十時くらいから始まり、全部終わるのは午後四時をすぎます。式次第はまず奉仕員一同

御田植祭大山祇神社愛媛県今治市大三島町旧暦五月五日開催日令和八年六月十九日昼過ぎから祭り関係者本殿前に参集神事が執り行わるお田植え祭場に神輿関係者が入り一力山が目に見えない稲の精霊と相撲をとる一人角力（ひとりずもう）が奉納されます。力士の熱演に会場から拍手一人角力は現在、愛媛県の無形民俗文化財に指定されています最終的には力士が負け稲の精霊の勝豊作！島内十三地区から選ばれた十六名の早乙女が白衣に赤襷、手甲脚絆の清廉な装いで御田植えを奉仕する

高浜七年祭佐伎治（さきち）神社福井県高浜市令和七年六月十五日～二十一日に行われましたかつて日本では、疫病（流行病）などの災厄は、御霊（死者の怨霊）や外国より渡来した疫神のしわざであると考えられていました。それらを鎮めるために、疫病が蔓延しやすい夏に行われる祭が「御霊会」です。450年以上の歴史をもつ祭といわれ名の由来は、十二支の子年から巳年を陽、午年から亥年を陰とし、その陰陽の極まった巳と亥の年を「まつり年」として、6年おき（まつり年を含めて7年目ごと）に行われることから。中ノ山

あきの蛍能阿紀神社奈良県宇陀市大宇陀区令和八年六月二十日阿紀神社境内に残る能舞台では、寛文年間から大正の頃まで能楽興業が行われた。そこで平成4年より、この由緒ある能舞台で薪能を再開。平成7年には「あきの蛍能」と名前を変え、6月中旬のメインイベントとして開催されるようになった。この祭りの見ていただきたい所残念ながら私の行った平成20年度は雨で宇陀市文化会館での公演阿紀神社能舞台でも公演は篝火の中能が始まりクライマックスは蛍舞う中の能が見れるそうですこれを是非見たい方は予

ao紀ot石段上がり丘の上巡る古の石舞台星の海見ていた天文観測どこの世界からも遭った時代の巡り方海の星世紀・・・古の天体観測所も今は大分変った星図の配置をめぐらせて水平線を出入りして周回している。https://youtu.be/2h3DHSROgiU

夏至祭二見興玉神社三重県伊勢市二見町六月二十日～二十一日夫婦岩付近一帯は古くより清渚と呼ばれ、伊勢参宮を前に人々が汐を浴び、心身を清めた禊浜として尊ばれてきました。太陽のエネルギーが最も溢れる夏至の日に、夫婦岩の間から差し昇る朝日浴びながら、禊を行います。天候が良ければ、富士山の背から差し昇る朝日を拝することが出来、その感動は筆舌に尽くし難いものがあります。夏至の日の出と共に禊がされる夫婦岩の前にて禊を行われます神社参拝で御神徳を受けた人が、神社の境内に石などのカエルを奉納

アジサイ祭り藤森神社京都市伏見区令和八年は五月三十日から1ヶ月間行われる予定藤森神社の紫陽花は、境内に二か所ある第一あじさい苑と第二あじさい苑を合わせて、大きさは約1,500坪あり約三千五百株の紫陽花が植えられていて梅雨時期綺麗に咲き誇ります。種類は、西洋あじさいや額あじさいアナベルやおたふくあじさいなど豊富六月十五日にはアジサイ祭りが行われ献花献茶神楽奉納ライブコンサート奉納芸など行われる第一アジサイ園アジサイが咲き誇る色とりどりのアジサイブルーのアジ

虫送り奈良県天理市山田地区六月十六日天理市の無形民俗文化財に指定されている山田地区の虫送りは、害虫駆除と虫の供養を兼ねた伝統行事。かつては多くの農山村でよく行われていた伝統行事近年は受け継ぐ地域が減っているだけに、今では貴重な存在虫を遠くに送り出そうと祈願するこの行事、当日は松明を持った多くの子ども達や地元関係者らが里の野道を鉦や太鼓を鳴らし練り歩く、伝統行事の担い手となっている。JR・近鉄天理駅からバスで「下山田」下車、徒歩約5分(春日神社)

三枝（さえぐさ）祭り率川神社奈良市六月十七日奈良市の「率川神社（いさがわじんじゃ）」は、大神神社の境外摂社で、推古天皇元年（５９３）に大三輪君白堤（おおみわのきみしらつつみ）が勅命によって奉斎した奈良市内最古の神社です。三枝祭はゆり祭とも呼ばれ、大宝元年（７０１）制定の『大宝令』には、既に国家のお祭りとして定められていました。御祭神、媛蹈鞴五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）は百合の花が美しく咲き誇る、三輪山の麓の狭井川のほとりに、住居されておられました。この縁故により後

小倉観音寺奈良県奈良市寺虫送り小倉観音六月十六日田んぼの害虫を追い払う行事です。古くは各地の集落で行われていましたが、現在、奈良市東部では小倉町と針ケ別所町に残っています。（近隣では天理市の山田町、小倉町に隣接する室生無山、室生染田などでも行われています。）六時半ごろから、小倉観音寺で虫供養が行われます。その後、本堂の灯りを移した松明を振りかざし、虫送りの歌※を歌いながら、大人子供が集落の境界線まで練り歩きます。最後は町外れで松明を重ねて燃やします。小倉観音寺虫送りを知らせ

今日も阿蘇の季紀の杜の厨房で、お料理の研究をしていました。レシピを考えたり、出来上がったお料理を撮影したり。7月からご希望のお客様に提供できるよう、少しずつ準備を進めています。そして今月から、毎週木曜日は季紀の杜がオイルマッサージのお店になります。初めての今日は、4〜5名のお客様が施術を受けに来られました。医療系リンパマッサージということで、お客様からの評判もとても良いようです。今日お会いしたお客様は、「他のところにも通っていたけれど、ここにお願いするようになってからはここだけです