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片柳飯盛神社東武東上線北坂戸駅の北東700ｍ、坂戸市片柳に飯盛神社がある。境内の「由来」と題する石碑の碑文は以下の通り。《片柳の地は康安年間片柳長門入道の草莽の土地なり。産土神として飯盛大明神を祀る。御魂は伊勢の國外宮豊保食姫命（保食神）なり。伊勢の國外宮の地形に類似して、西側に山田川、北側に流るるを御神号を以つて飯盛川と唱えり。元亀弐年當所の地頭岩槻城太田氏の被官にて恒岡入道大林軒道會日勢と片柳の郷長柳山妙慶寺創建開山の祖相州比
◆古代日本の国家形成と武烈天皇──最短で全体像がつかめるまとめ古代日本の国家形成は、在地勢力の連合×対中交易の要請×渡来系技術官人の合流という三つの力が重なって生まれた。この三つを押さえると、卑弥呼も武烈天皇も、一つの流れとして理解できる。◆1.列島は「群雄割拠」ではなく“水平連合”だった弥生〜古墳前期の日本列島は、吉備・出雲・筑紫・河内・大和などの地域国家が交易で結ばれたネットワーク社会だった。戦国時代のような殺し合いではなく、瀬戸内海・日本海の海上交通でゆるく連携し
天十里です。ここしばらく、ずっと怒涛なスケジュールで、ブログを書く余裕もなかったのですが、やっと、東北旅の続きです。①～⑥は、前のを遡ってみてくださいね。で、あのあと、以前から行きたかった神社がありまして、それが、唐松神社と天日宮。唐松神社の参道。先に進むと、赤い鳥居。日の光がまぶしいです。女性一代の守神、授子安産子安の神様として、有名な神社。女性の生涯を護ると言われています。なので、若い女性やご夫婦が参拝されていました。この日は100
⬛️サロとスロの真実：ヒメヒコ制が明かす「隠れる女王」と「出る男王」の陰陽ネットワーク🏛️図1：新羅の本当の王統史（金氏のヒメヒコ共同体VS簒奪者たち）東アジア諸国の歴史書がひた隠しにする、朝鮮半島南部から大和へと連なる真の血統タイムライン。それは、既存の歴史学が説くような「朴・昔・金」の平和な氏族交代などではなく、純血なる在来クランと、外来の略奪OSによる、凄惨な王権争奪戦の記録でした。その全4期にわたる驚天動地の興亡史を、ここに完全開示します。-----------------
違い板～氏と姓（うじとかばね）ー※氏姓制度内容含み氏は『血筋』、、姓は『地位』を表すヤマト朝廷の支配を狙った制度。。表題の件、いつものように深堀して調べたものをここに置かせていただきます。--氏姓制度（しせいせいど）ระบบชื่อสกุล/（rabopchuesakun）※ระบบ/rabop制度、システム+ชื่อสกุล/chuesakun姓、苗字（ファミリーネー
⚔️新羅王権を巡る「二大クラン」の血流バトルグリッド既存の歴史学が朴氏・昔氏・金氏の「謎の氏族３交代統治」として片付けている新羅の歴史。その実態は在来の【エジプト・蘇り（循環）信仰クラン】と、それを掠め取ろうとする【クシュ・ヒクソス（セト）侵略クラン】が、100年単位で王権の簒奪と奪還を繰り返した、壮絶なリベンジマッチのタイムラインです。朴（パク）氏・昔（ソク）氏・金（キム）氏が順番に王朝を交代したというお話は、考古学的には確認されておらず、ほぼ「後世の記録（文献史学）によって作られた神話
「逆賊」と呼ばれた男たち錚々たる作家陣です。面白かったなあ〜〜好みバッチリで、心踊る内容でした。書かれている”逆賊になった”人物は、・筑紫君磐井・物部氏・平将門・藤原純友・鎌倉幕府の御家人たち・斎藤一・土方歳三・薩摩軍・二二六事件の青年将校全ての短編が面白かったですなので全部ちょっとずつ感想を書こう。大和に異議あり：安倍龍太郎「筑紫君磐井」と言っても、わたしは全然知らないです。西暦527年、継体天皇の頃というからあまりに昔すぎ
今回は、「日本人の歴史」として、財務省の系譜についてお話しします。［財務省の系譜とは］最初に「財務省の系譜」とは何かということを明確にしたいと思います。「財務省の系譜」とは、以下のような意味合いで、私は捉えています。・どのような素性の人たちが、現在の財務省の主流派となっているのか・それら財務省の主流派の人々は、過去からどのような経緯で現在に至っているのか今回は、このような内容について、歴史的な観点からお話しをしたいと思います。そのお話しの前に、財務省に対する、私の個人的な認識をざっ
前回、戸隠神社のことを述べた中に、物部氏の影響を示唆した。聖徳太子と蘇我馬子が推古天皇に頼まれて書いたのに？と思っていたが、よく系譜を辿ってみると、蘇我氏の血が濃いと思われる聖徳太子も父は蘇我氏の血を引く堅塩媛から産まれた用明天皇だが、母方は穴穂部間人皇女、物部氏の出身。そして、聖徳太子の妻である刀自郎女は、蘇我馬子の子。その（父）蘇我馬子に嫁いだのが（母）物部守屋の妹なのだから、この戸隠神社のことを書いたとされる先代旧事本紀が、物部氏の影響を受けている
シナから渡来してきた徐福と大国主命（ヤチホコ）の娘との間に石見で生まれた【五十猛（香語山）】は、成人して丹波国に移住して《海部（あまべ）氏》となった。また、徐福はそののち再び九州の佐賀県に上陸した時には、神門臣家の分家（宗像家）のイツキシマ姫との間に【彦火火出見】と【穂屋姫】を儲けた。こちらは《物部氏》となったのである。この【五十猛】と【穂屋姫】の間に生まれたのが【海村雲】だ。この【海村雲】が、ヤマトに進出して、出雲の事代主（ヤエナツミ）の子孫の登美（とび）家と協力して『海部王朝』を作
古代史は考古学に推理力奈良市石木町ですが、登彌神社が鎮座する丘のあたりは古くから「木嶋（このしま）」という小字（こあざ）で呼ばれていたとされています木嶋には、「木の島」のように、森に囲まれた独立した小高い丘＝“神が宿る場所”というイメージ参道の灯籠の竿には「木嶋大明神」と刻まれている物部氏の一族である「登美（鳥見）氏」が当地に居住し祖神を祀ったのが当社であるとも考えられています『新撰姓氏録』左京神別に速日命の六世孫、伊香我色乎命の後裔であるという「登美連」が、河内国神別に饒速日命の
木嶋村大明神登彌神社本殿は、棟札から文政7年(1824)の建立境内の最も奥の一段高い位置に、同規模・同形式の一間社春日造2棟が並んで建ちます両殿の間は大樋をかけ、床を張って相の間(あいのま)を作る点が特徴的です本殿は二棟ともに檜皮葺の一間社春日造彩色の施された美しい建築です宮司：嶋木洋一代々世襲されているのでしょうか？古くから「木嶋大明神（このしまだいみょうじん）」とも称されてきた由緒ある古社江戸〜昭和初期にかけて建立された本殿・拝殿・神饌所・手水舎・社務所の5棟が、国
古事記や日本書記に次ぐ古典とされる『旧事紀』（くじき）あるいは、『旧事本紀』（くじほんぎ）。神代から古代を扱った史書であるとされる、その『旧事紀』『旧事本紀』の中に、記されているという。第八代孝元天皇五年（前２１０年）に天手力雄命が奥社の地に鎮まったとされる『戸隠神社』戸隠神社の中社にお祀りされている天八意思兼命が、岩屋に閉じこもった天照大神様を外に連れ出すために、「岩戸の前で踊ったり歌ったりして楽しそうにしていると、天照大神様は、何をしているのだろう顔を出されるにちがいないよ
🐗「縞柄の服」という検閲の罠：人柱にされた物部氏（ウリ坊）の悲劇日本の国津神（古代エジプト神話に由来する在来派クラン）が、なぜこれほどまでに一様に「地震」という大地の激しい振動に関連づけられているのか。その理由を神話学的に辿ると、エジプトの古い神々は、のちに世界を席巻するギリシャ神話や一神教（聖書圏）、そして北欧神話の枠組みにおいては、ことごとく「滅ぼされるべき古い神々」や「異形の巨人」へと格下げされ、封印されてきた歴史があります。この世界史規模のハッキング思想が、7世紀後半の日本列島
これは、僕の古代史ブログからの転載だちょっとアカデミックなので、読みづらいかもしれないけど、聖徳太子の真実について記載した【スサノオ超考古学・番外編】聖徳太子は実在しない。藤原不比等の謀略と「出雲・蘇我」同族の真実。「10人の話を同時に聞き分け、憲法を制定し、仏教を広めた聖人・聖徳太子」テレビの歴史番組や教科書は、判で押したようにこのヒーローを崇める僕の家から自転車で10分のところにある四天王寺の真ん前にも、堂々と「日本最古の寺」なんて書いてあるが、うそんこもいいとこアホら
お読みいただきありがとうございます。人生の彩どり師・関みゆ紀です。奇異ワード72と884は惹かれ合う-197"祝詞"の続きです。ここのところ、ずっと「呪術廻戦」の「EachPath」という曲を聴いておりまして。直訳すると「それぞれの道（軌跡）」となるので、『軌跡見ゆ』のアナグラムにも掛かってくる。これが何のルートと繋がっていくのだろうか。「十種神宝（とくさのかんだから）/羽賀ヒカル著」を買ってたことを思い出しまして、目次より一部抜粋。この本も「課題図書」だったのか～('Д')
この頃は夜間にぐっすりと眠っているのですが一回くらいは目が覚めるときもあります。昨夜もそんな感じで一瞬意識が戻ったのですがそんな中、心に浮かんだ・・・久しぶりに思い出しただけなのか・・・それにしては最近ほとんど触れていなかったこと、『先代旧事本紀』でした。まだ漢字すら思い出せない言葉です。メモノートに記録できたからこうして記事が書けますが、体験があったことは覚えているものの音としてすらも、朝にはもう思い出せないような私にとってイメージがまだまだ薄い言葉なの
第三十代敏達（びだつ）天皇は大和時代の天皇です。御父欽明天皇の第二皇子、御母は宣化天皇の皇女で欽明天皇の皇后石姫。異母弟に聖徳太子の父である用明天皇と崇峻天皇、また異母妹の額田部皇女（ぬかたべのひめみこ）、古事記では豊御食炊屋比賣命（とよみけのかしきやのひめのみこと）は、後に敏達天皇の二番目の皇后となり、また即位もされる後の推古天皇ですが、いずれも母方が蘇我氏である蘇我系の異母兄弟達です。※当時は異母姉妹との結婚は普通。ただし同母姉妹とは禁止。御名は渟中倉太珠敷命（ぬなくらのふとたましき
私の記事、特に歴史に関して今まで大変読み辛かったと思います。それにもかかわらずついて来て下さった読者の皆さん、本当にありがとうございます。今新たにホームページの準備をしているのですが、その前に貴重な覚書をそろそろまとめて移転先に整えて持っていけるように準備をしようと思います。『色男と同一神』イカガシキオとイカガシコメのことを、なんとわたくし以前はいかがわしい名前と申しておりました。しかし今は反省しております、間違えておりました。江戸時代の当て…ameblo.jp元記事より、脱線
古代日本の国家形成と武烈天皇──最短で全体像がつかめるまとめ古代日本の国家形成は、在地勢力の連合×対中交易の要請×渡来系技術官人の合流という三つの力が重なって生まれた。この三つを押さえると、卑弥呼も武烈天皇も、一つの流れとして理解できる。1.列島は「群雄割拠」ではなく“水平連合”だった弥生〜古墳前期の日本列島は、吉備・出雲・筑紫・河内・大和などの地域国家が交易で結ばれたネットワーク社会だった。戦国時代のような殺し合いではなく、瀬戸内海・日本海の海上交通でゆるく連携してい
おはようございますご訪問ありがとうございます。今日は久しぶりに予定がない休日なので、ゆっくりな朝を迎えました。今朝は25度、少し肌寒さを感じました。日ごと秋の気配が強くなりますね。ただ今、ご案内中『【ご紹介】長野・星ヶ塔遺跡産黒曜石浄化セット』おはようございます。今日は朝から涼しく晴れて気持ちが良い朝を迎えました。カラッとした空気が秋を感じさせます。晴れているってありがたい☀️『【お知らせ】再販⭐︎…ameblo.jp今朝はフレンチトーストを作りました。パンがふわふわで美味しかっ
いよいよ急いで石上神宮へ向かう。雨はすでに降り始めていて，石上神宮に着くと，まあまあな降りになっていた。駐輪場はよくわからず，駐車場の片隅に駐輪した。石上神宮。小1で習う漢字だが，これも読めない。「いそのかみ」神宮である。日本書紀に「神宮」と記されているのは，（伊勢の）神宮と石上神宮の2社とのこと。■御祭神の説明はなかなか大変。以下の3柱を合わせて，石上大神（いそのかみのおおかみ）という。名前が1字ずつ違うだけなので，よく読んでほしい。（1）布都御魂大神（ふ
『ふつつかな悪魔ではございますがPART１６』モーゼ日本史では饒速日として登場する。ということで春日の最終目的地布留にある石上神宮布都御魂大神（ふつのみたまのおおかみ）布留御魂大神（ふるのみたまのおおかみ）亀の乗る椎ねず彦都留つるになる。奈良県天理市布留町384３８４力ヤハウェーの子『３８シリーズ』４弾３８４力この場合は権力になる。ヤハウェーの子なら権力がある。『３８PART４』|ジジのブログということで
もう学校の歴史の時間は授業聞かなくて良い。この動画で日本人として大切なことを教えてくれてる
こんにちは♪クッキー🍪です。飛鳥の風を感じながら、とにかく暑いけどとても楽しい旅が続きます【飛鳥寺】現在は、安居院というお寺だそうです。中に入ってみると想像していたより大きな大仏さまに驚きでしたなんとも穏やかなお顔です。この大仏さま、実はずいぶん長いこと雨ざらし状態だったとのことですが、信じられないほど、立派な大仏さまでした歴史的に見れば、日本古来の信仰を願う物部氏と大陸からの信仰を取り入れたい蘇我氏の争いがあってのこの大仏さまですね。そして、物部氏を倒した蘇我氏が
一ノ宮真清田神社御祭神天火明命尾張氏の祖神二ノ宮大懸神社御祭神大懸大神尾張氏の祖神三ノ宮熱田神宮御祭神草薙神剣(天照大御神)尾張国一ノ宮から三ノ宮から考える尾張の信仰とは、尾張氏の祖先神を大事にしている信仰。圧倒的に熱田神宮のが権威がありそうですが、三ノ宮なんです。一ノ宮と二ノ宮は尾張氏の祖神。そして熱田神宮にも尾張氏の祖神が祀られています。熱田神宮の境内図を見ると境内の南側にある別宮八剣宮の周辺には出雲系の神様が配置されています。草薙神剣の元の持ち主が
安閑天皇は即位2年で崩御。高齢による寿命説と政治的排斥説が囁かれる。しかし、その短い治世に全国各地に屯倉が急増。単なる支店拡大ではない、屯倉設置に隠された安閑朝の真の功績が語られ、宣化天皇へと話は移った。奈良県橿原市鳥屋町：鳥屋ミサンザイ古墳（とりやみさんざいこふん）くるくる🌀：「へぇ～！宣化天皇（せんかてんのう）って、安閑天皇の息子じゃなくって、おとうと君？正直、兄の陰に隠れて地味～なイメージだけど、やっぱり、継体天皇の奥さん、尾張目子媛（おわりのめのこひめ）の子だったから即位が遅いの
