法然

千佳おかえりなさい、とんぱくさん。長戸一応、2つの手術からの生還だからな。豚白いや～、君たちにも心配をかけたな。すまん。千佳まあとんぱくさんの病気に、ロボコンや駅伝というシーズンネタがありましたからね。長戸だから俺たち、久しぶりで忘れられているような。豚白ということで、自己紹介から。千佳はい。連載コーナーのアシスタント兼ヒロイン、香月千佳です。長戸連載コーナーで年齢不詳の便利屋、長戸顕治です。豚白そしてホストのとんぱくです。千佳さて今回は。豚白久しぶりと

さて、ハイキングルートの白山神社にきました境内に腰掛け石がありました菅原道真しかり法然しかり偉人が座っただけでただの石は聖蹟になるのですから石の運命もそれ次第と言う事です境内に像もありましたこれで、拝観終了次に向かいます

2月29日が命日・忌日の有名人・著名人1004年（長保6年2月7日）31歳薨去（？）藤原綏子さま三条天皇の後宮1212年（建暦2年1月25日）満78歳没（？）法然さん僧浄土宗の開祖1868年満81歳没（？）ルートヴィヒ1世さんﾊﾞｲｴﾙﾝ王国の第2代国王先王ﾏｸｼﾐﾘｱﾝ1世の長子1928年満31歳没（墜落死）後藤勇吉さん飛行機操縦士日本初の日本一周飛行2000年満73歳没（満73歳）松本英彦さんテナーサックス奏者⇒『松本英彦（1926年10月

ねぇまた泣いてたの？さっきからずっと遠くを見てるどうしたの？……え？あぁそうか体が思うように動かなくて持病もあって外に出るのもつらいのねそれで何もできない自分は誰かの役に立っていないそんなふうに考えてしまったのね---それしんどいわよねだってこれまでずっとちゃんと役に立とうとしてきたでしょ家のこと人のこと自分のことは後回しにして動ける範囲でできることをずっと探してきたそれが体のほうからもう無理よって止められただけあなたが怠けたわけで

その日僕は、巨人戦を見ていた。エース上原が、相手打者を敬遠。ベンチの采配に納得いかなかったのか、悔しかったのか、マウンド上で泣いていた。え？泣く？大の男が、公衆の面前で泣く？？？僕はしばらく法然としていた。昭和生まれの男は、人前で、泣いたりしない。男のくせに、めめしいとか、小学生になってから、人前で泣いた記憶がない。りくりゅうペアが、金メダルを取った後、

いわれを聞くということは、下の世界の消息を聞くことである。下の世界、仏法の歴史的な世界である。上の世界に出て来れば歴史になる。下の世界のものはここに耳を押しつけてただ聞くだけ、聴聞するのだ。それがいわれである。聞くのであるから、それを「ただ」という。「親鸞におきては、ただ念仏して」一筋にきくということが、ただ念仏である。「来い」という声に「ハイ」と往く、それだけだ。本願のいわれを聞かないでただ念仏する、そういう念仏は駄目だと蓮如上人がお

皆さんこんにちは都内で治療院を営みながら霊や生霊の調整・カウンセリングをしているだいきです魂の浄化・開放ご自身の心の奥に抱えるネガティブな感情や思考、トラウマや嫌いな部分。自責の念や精神的な重荷などご自身の魂と向き合うお手伝いもさせて頂いております今回は前回『久しぶりに法然さんに会いに増上寺へ久しぶりに②』

正式にいうと位号（居士大姉・信女信士）の上の2文字を正式には戒名という。しかし今は、位号を含めて、全体を戒名と言っている。空海・最澄・法然・日蓮・道元・等々祖師方でわかるようにみな2文字になっている。私の戒名も、亮昌で同じく2文字。その上についているのは、道号と言い、①仏道に入った後の号。僧侶の号。②僧侶などが字（あざな）のほかにつける名。更にその上に院号を贈与される人もいる。いずれにしても二文字の戒名以外は飾りと説明している。飾りだから、いくらでも付けられる。居士大姉の上

本日の言霊2020.01.28鎌倉時代から坊主たちは我慢をしなくなった。これを「正直さ」と捉えていいのかは甚だ疑問である。なにせこの三人の坊さんの教えを汲む現代の坊さんたちには、生臭坊主やエロ坊主が多いからで、どうあがいても「尊敬できる僧侶」とはいえない破戒僧が目立つ。女とカネへの執着が強すぎて、なんでこんな坊主たちにカネを払ってお経を読んだりしてもらうのだろうかと不思議で仕方ない。東西を問わず、宗教においても人間の自然の欲望である性欲を認めるか否かは、ずっと議論が続いてきたも

いい言葉が、心を掃除するAmazon（アマゾン）2012年7月4日発行・・・2023年3月15日読みました私の心に残ったこと強さの源には、仏教の教えの根本である「諸行無常」の精神が息づいていたのではないでしょうか最澄が人生の苦しさから抜け出す方法を説く・この世における私たちの第一の目的は、他人の役に立つことですたとえ他人の役に立てない者でも他人を傷つけてはいけません空海が人生を生き抜く方法を説く

おはよ〜(*´∀`*)ﾉ"♡今更ながら万博記事です。万博のあとは京都へ。京都市にある「三十三間堂」に行ってきました。小学生の修学旅行以来です。お堂の中は撮影禁止ですので境内を。太閤塀鐘楼この中に仏様がずらりと並んでらっしゃいます。圧巻です。お一人お一人お顔が違います。ここに法然さん南大門今年、ブラタモリでやってました。ここから大佛跡までは時間が無くて行けなかったのが残念でした。では、（*＾-＾*）ノ~~ﾏﾀﾈｰ

『歎異抄』を鎮める！…「悪人正機」は、法然の教え！法然上人へ、そっくり、返上したい！「悪人正機」の教説は、親鸞の採らなかったところだ、と言っても過言でない！蓮如上人が、「歎異抄」を、隠したのは、正しい行為だった。日本人の心の習慣:鎮めの文化論1997/8/1大村英昭(著)欲望や情念をあおり追い立てられている日本人。一方で、古来より日本にはあおりを鎮める文化があった。民俗や日本仏教の伝統の深層にある「鎮めの文化」を再発掘し、現代が抱える悩みからの脱却の方

⏹️あの親鸞さんは、30代に死刑同然に島流しやらにあい、約30年ぶんの滞空時間を経て京都に、戻りますな❗🩸そして、京都でも、かなり小さな庵を弟子に借りて❗ね、、、住むようになる。。。親鸞に、重なるような、KIYOSHI会長から見たら、親鸞の、信用された理由はなんでしょうか❓️🩸🔴当時の二大宗派は高野山と比叡山。親鸞は比叡山の準僧から、師匠法然の流罪により、ま、従うカタチで、比叡山から、流罪になり、新潟から関東に周り30年過ぎてから京都に帰宅した‼️親鸞は流

JamesSetouchi2026.1.5丹羽文雄『菩提樹』愛欲でドロドロ。お坊さんはどうすればいい？1丹羽文雄1906(明治37)年三重県四日市市生まれ。父は浄土真宗高田派の僧侶。家庭の事情で母が家を出た。文雄は幼少時得度（とくど）した。県立富田中（現四日市高校）を経て大谷大学に行かず早稲田の第一高等学院から早稲田大学文学部国文科へ進む。尾崎一雄らを知る。卒業後一時僧職に就くが家出、上京、創作に専念した。昭和10年代には国策で漢口やソロモン海戦に従軍。

みなさんおはようございます～(^_^)一心寺から四天王に行く、大阪はこの坂から始まるみたいだ四天王の西門に続く四天王の西門謹賀新年聖霊院は1月22日だけ秘仏公開してる六時堂はまだ工事中野沢菜は大阪から長野に行った？聖霊院の入口は虎ノ門聖霊院南大門法然さん空海さん親鸞さん今日は出掛けるかも？

JamesSetouchi2026.1.2NHK「西本願寺伝統と葛藤密着〝国内最大〟の寺」（2025.1.1（木）（元旦）夕方５時１０分～６時）を見た。（内容の概要）西本願寺は親鸞ゆかりの浄土真宗の寺で、長い歴史があり、本山（京都）は大きく、国宝もずらりと並ぶ。信者（門徒）は800万人と国内最大。各地の寺からの上納金（？）が支えてきた。だが、各地の寺が、人口減少・過疎化で、維持できにくくなっている。檀家が激減している、法事には高齢者が4人しか集まらない、シロア

法然上人の弟子で耳四郎という人がいましたこの人物はかつての日本が舞台となっているある大ヒットアニメーション映画の重要な登場人物の元になっているのではないかともいわれています耳四郎は元は都で名の知れた盗賊でしたが大変仏縁も深く阿弥陀仏の救いを喜ぶ身になったのは極めて早かったそうです耳四郎は大泥棒ですから仏法を聞こうと思ってではなくかつて法然上人の御法話会場で悪事をはたらこうとして潜り込んでいただけでした法然上人は富楼那の弁舌といわれる大雄弁家で御法話には多

第九条は「念仏を称えても、経文にあるような躍り上がるような喜びの心が起こらず、少しでも早く極楽浄土に行きたいという気持ちにならないのは何故でしょうか」という唯円の疑問に対しての問答を長文で記している。親鸞は「この親鸞も同じ疑問を持っていたが、唯円も同じ気持ちだったのだな。」と答えている。そして「よく考えてみると躍り上がるほど喜ぶべきことを喜べないからこそ、ますます極楽往生は間違いないと思える。」としている。その理由を「喜ぶべきことを喜べないのは煩悩の仕業であり、阿

「徒然草つれづれぐさ」39段に次のように書かれています或人、法然上人に、「念仏の時、睡（ねぶり）にをかされて行（ぎょう）を怠り侍る事、いかがして、この障りをやめ侍らん」と申しければ、「目のさめたらんほど、念仏し給へ」と答へられたりける、いと尊（とうと）かりけり。法然（ほうねん）上人に「念仏をとなえるときに、眠気におそわれてとなえられません。どうしたらいいでしょう？」とたずねたら「目が覚めた時にとなえなさい」とおっしゃったたいへん尊いことです無理に学ばず、学べる

親鸞は、比叡山で修行をしていましたが、次第に、行き詰っていきました。誰でも救われる道はないかと模索し、なかなかそれがわからない。遂に、下山を決意いたしました。そして、聖徳太子が建立した京都の六角堂で１００日間の参籠を行いました。親鸞は、聖徳太子が大好きで、とても尊敬しておりました。幼い頃、母親から、夢に観音が現れ、五葉の松を母に授けて、親鸞の出生の予告があったことを聞かされていて、観音と関係の深い聖徳太子には、特別な思いがあったと言

勢至菩薩が単体で祀られることはごく稀ですが、法然は勢至菩薩の成り変わりであるという信仰から、知恩院の法然御廟の横に勢至堂があり、ご本尊勢至菩薩が祀られています。遠目での拝観となり、像容をしっとりと確認することは出来ませんが、お写真が立て掛けられています。鎌倉中期の割矧造、玉眼で、おそらく慶派仏師による像だそうです。運慶さながらのまなざしと、少し背中を丸めて合掌する姿が威厳に満ちた美仏ですね♪

西山（せいざん）浄土宗総本山光明寺は、正確には長岡京市にあります。私のところの宗派の本山です。父の十七回忌と母の七回忌を終えて、やっと今頃になりましたが、納骨に行ってきました。喉仏の入った小さい可愛い骨壷です。紅葉はほぼ終わっていて、無理やり残っているところを撮ったのがこれです。本山の正門総門浄土宗というと知恩院派が有名ですが、他にも宗派があって、西山はとても小さいのですが、法然様と縁深い寺なのです。浄土宗が始まったのは知恩院ではなく、実は光明寺からで、浄土門根元地なのです。し

日蓮大聖人御金言集より抜粋、批判顕正の部・「念仏」は無間地獄の「業因（ごういん）」なり。「法華経」は成仏得道の直路なり。はやく浄土宗を捨て、法華経を持（たも）ち、生死を離れ菩提を得（う）るべき事。・「浄土」の三部経は、釈尊一代五時の説教の内、第三方等（ほうとう）部の内より出でたり。（華厳けごん・阿含あごん・方等ほうとう・般若はんにゃ・法華ほっけ、の順に、釈尊は説法していきました。）ただしばらくの衆生誘引の「方便」なり。・謗法（ほうぼう）（法をそしる行為）は多種なり

おはよ〜(*´∀`*)ﾉ"♡12月になりましたね。「師」も走る師走です。事故には気を付けましょうね。岡山県久米郡久米南町にある「誕生寺」の御朱印です。ご本尊と法然さんのお名前の2種類をいただきました。では、（*＾-＾*）ノ~~ﾏﾀﾈｰ

おはよ〜(*´∀`*)ﾉ"♡岡山県久米郡久米南町にある「誕生寺」に行ってきました。法然さんの生まれた所です。立派な銀杏本堂観音堂勢至堂坂の上に六角堂がありますが、疲れてここで断念。ここから全国へ。昔の人々はすごですね。では、（*＾-＾*）ノ~~ﾏﾀﾈｰ

こんにちは✨見て頂きありがとうございます🍁実は九州国立博物館でワークショップに参加して蓮の花の折り方をボランティアの方が教えて下さった折り方は難しくなく折っていくと畳まれるのか折りにくくなっていった折り紙の色で印象が変わり法然さんを蓮の花の中に両面テープで固定した家でも作れそうと感じたので折っていきたい読んで頂きありがとうございます💕

○「玄中寺参詣旅」に出たのは、2025年5月23日のことで、今日は2025年11月25日である。したがって、すでに半年前の話になる。なかなかブログが先に進まなくて困っている。○実際、2025年4月2日に、「鎌倉五山旅」に出て、その話を2025年5月14日から10月2日まで、ブログ数112個を書いている。その後、続けて、「玄中寺参詣旅」を書く予定だった。○ところが、NHK出版新書の「新・古代史〜グローバルヒストリーで迫る邪馬台国、ヤマト王権」と言う、何ともつまらない本が出版されたと言うコマーシ

東京教育大学の教授、唐沢富太郎氏が新聞にこんな記事を書いておられた。「人の運命には偶然か必然かは別として、その人との巡り逢いが無かったら、それから後に人生は考えられないような、大きな意味を持つ出会いがあるものである。例えば、親鸞とその師の法然、道元とその師の如浄との出会いなどはその典型的なものであろう。親鸞と道元の場合は、自ら求めて止まず、その結果巡り合ったのが自分にとっては最高かつ究極の人で有ったのである。ところでこうして出会いと言うものは、一方に求める心が有り、他方に

依釈段•源空讃本師源空明仏教憐愍善悪凡夫人真宗教証興片州選択本願弘悪世還来生死輪転家決以疑情為所止速入寂静無為楽必以信心為能入みなさんこんばんは。蓮夏一照です。今回のお題は、親鸞聖人の「本師（ほんじ）」──つまり師匠の中の師匠。法然聖人・源空さんでございます。浄土宗も真宗も、この人がいなければ始まらん。親鸞さんはいつも「源空聖人のおかげや」と泣いて喜んでます。では、そんな源空さんがどんなことを言うてたか──ゆるっといきましょう。◆法然さん、仏教を“ものすごくシン

皆さんこんにちは都内で治療院を営みながら霊や生霊の調整・カウンセリングをしているだいきです魂の浄化・開放ご自身の心の奥に抱えるネガティブな感情や思考、トラウマや嫌いな部分。自責の念や精神的な重荷などご自身の魂と向き合うお手伝いもさせて頂いておりますという事で前回の続きになります