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「あるね」の「態度」。態度なんだな。すでにあるものに対して、自分がとっている「態度」が、そのまま、自分が受けているものなんだなぁ〜。「あるね〜」と言うと、自分が、「あるね〜」と言われている。これ、ほんとに、そう感じる。だから、「あっちゃイヤだな〜」と言うと、そのまんま、「あっちゃイヤだな〜」と自分が言われた気分になる。ほんとに、ほんと。ストーリーの中身についてどうこうするのじゃなくて、ストーリーそのものが「あるね」なのね。すーぐ勘違いする。でも、また思い出
豊川稲荷東京別院は、毎年、3月と9月に参るのですが、それも初旬に参拝が通例でしたが、今年は、「恵方」が、東北東やや東ということで、私の住まいからその方角にある馴染の神社仏閣は、豊川稲荷東京別院であるということを知り、今回はいつもより少し遅い、恵方参りに良いとされているのが、春分の日の3月20日から、3月27日ということでしたので、本日、3月25日に参拝してきました😊🙏✨
今日のお話は、「いつでもどこでも変わらない真理」https://youtu.be/Z9yEDjXeXRwいつでもどこでも変わらない真理#歎異抄#親鸞#釈迦#因果の道理【動画内容】今日のお話は、「いつでもどこでも変わらない真理」https://youtu.be/Z9yEDjXeXRwです。私たちは幸せになるために生まれてきました。では幸福という運命、不幸という運命は何によって決まるのでしょうか。一番知りたい運命の仕組みについてブッダは教えら...youtu.beです。私たち
【録画販売】TANDENメソッド特別講義肚で読む『歎異抄』第一弾〜念仏とクリアリング〜|ARUNESTORE-小出遥子オフィシャルショップ-(thebase.in)を聴きました。氷多きに水多し。ここまで、どうしようもなくある煩悩を認めて生ききったお方のお話を聞いてしまったら、もう、痛みを見て見ぬふりは、できないなぁ、、、。善人の列に並んでました。善人の皮を被っていたというか。どうしようもなく、それを自覚、せざるを得ない、なぁ。なんのかっこつけもない、優
感じたことへの、「誤魔化しのなさ」に撃たれてます。「痛い」っていうことが、やっと感じられてきたと思います。隙あらば、逃げようとする。今出合えたことに、感謝です。◆【歎異抄プレ講座①】阿弥陀仏の救いと親鸞思想の基本のキ、徹底解説しました!【歎異抄プレ講座①】阿弥陀仏の救いと親鸞思想の基本のキ、徹底解説しました!2022年7月と11月にTANDENLab.(https://yoko-koide.com/tanden/)内で開催させていただいた講座を、このたび、一般公開させ
おはようございます。今日は、木曜日だよ。昨日ハードオフに行って(2軒)もうこの世にない、ビデオデッキを探しに行きました。2軒目で、見つかりました。一番、保証期間が長いものを買ってきました。(説明書なし!!)家に帰ってみると、やたらとでかすぎる、リモコン。デカいなー。ガラケーみたいにたてに、二つ折りのリモコンパカッとあいた、(びっくり!!)と、思っていたら。なんと。Gーコードじゃないか。知ってる?Gコ
こんにちは☀今日は、春分の日でお休みでした。私は、ゆっくりして、のんびりしてました。目の奥が痛い感じがして、ずっと眠ってました。いけません。一昨日、昨日と遅くまで仕事をしてしまいました。遅くまで、仕事をすると翌日に影響する年になりました。健康に気をつけなければなりません。今、この本読んでいます。考えさせられることが多くて、買ってよかったなと思います。上の本はこちらからどうぞ。https://room.rakuten.co.jp/room_a7f31f917f/170
昔「自分は何宗や?」とある先生に聞かれた事がある。「さぁ~親に曹洞宗って聞いた事があります」と答えたら「曹洞宗、自分お金持ちのボンボンやな~、わしら百姓の子やから(浄土)真宗や」って言われた。そんな自分のこと卑下するというかへり下る、この先生も彼のせいで浄土真宗もそれ以来敬遠していた。ところが西田幾多郎(彼の著書難しくて挫折するけど)は日本に「臨済録」と「歎異抄」があれば他の書物は燃えても良いと言い、三木清(彼の著「人生論ノート」はバイブル)も一つだけ書物を選ぶとしたら「歎異抄」
呼びかけても呼びかけても届かない声がある自他一如(春の嵐が過ぎ去って)・2024.03.15超快晴☀続く畑お休み速読耳トレーニングで考えながら読んでいるこの速度は耳の理解ではなく目で追う速さだ10年,20年前に気づいていたらと思うと残念試しに本を汚して読んで再読を繰返してみた10億の脳細胞,もっともっと使いこなしたい畑に行きたかったが速読が面白すぎて,ずる・2024.03.16超快晴☀耳鳴り畑に終日居たトウモロコシの芽出しに失敗2種類2
呼びかけると同時に呼びかけられている。。。ものすごい表現。嬉しいなぁ〜ありがとうございます↓小出遥子さんのARUNEMEDIA【TANDEN式クリアリング講座③】クリアリング実践から見えてくる「ヒミツ」とは?&念仏プチ講義!【TANDEN式クリアリング講座③】クリアリング実践から見えてくる「ヒミツ」とは?&念仏プチ講義!【8月26日(土)オンライン開催】TANDENメソッド特別講義肚で読む『歎異抄』〜念仏とクリアリング〜https://koideyoko.thebase.i
どうも!ノリスケです。私はYouTubeで朗読配信をしています。今回は亀井勝一郎(1907-1966)の『家族といふもの』を朗読しました。10分程度の朗読ですので、内容を語るより、お聴きいただければと思いますが、私の胸に残った言葉を記しておきます。強い精神ほど孤立する。人間といふものはふしぎなものだ。愛することによつて家族をつくる。結婚は家族の第一基石である。しかもかうしてつくりあげたものが、やがて自己の桎梏になる。家族といふものは、人間にとつて宿命的な悲劇かも
●「ただ一度の念仏で極楽に往ける」は間違い?南無阿弥陀仏の本当の意味が0から一気に分かる【字幕入り】https://youtu.be/agvByTHIYbAどうもこんにちは、筬島(おさじま・オサジー)です。南無阿弥陀仏と称える【念仏】は有名ですが、それが何を意味するかを知る人はマレです。実際、昭和57年、当時、親鸞研究の第一人者として、自他共に認める東大教授が日本史の教科書に念仏について間違った記載をし、大論争になったことがありました。ちなみに、そのときの記載はこのよ
タイトルの「気まぐれ仏語書家」ってなんぞや?仏教のことば(仏語)を書きたい時(気まぐれ)に筆で書く(書家)ってことですな、文字通り(笑)今年1月下旬に、知人から「『歎異抄』をはがきに書く」というご縁をいただきまして。一気に書くのは無理なので少しずつ、時間を見つけて書いてるわけですが。まあ、老眼&腱鞘炎のアラフィフには苦行なんですよ。でも、書くのはやっぱ楽しい♪しかも、仏教のことばって書いてて落ち着くんですよね。『歎異抄』を書き終えるにはもう少し時間がかかるけれ
今日のお話は、「ブッダの説く3人の妻」https://youtu.be/q-lcsItjw9Qブッダの説く3人の妻#歎異抄#親鸞#釈迦#人生の目的#3人の妻【動画内容】今日のお話は、「ブッダの説く3人の妻」https://youtu.be/q-lcsItjw9Qです。すべての人は幸福を求めて生きています。しかし、本当の幸福になれないのは、幸福に2つあることを知らないからだとお釈迦様が教えられています。相対の幸福と絶対...youtu.beです。すべての人は幸福を求めて生
今日のお話は、「正信偈の大事な2行とは」https://youtu.be/ytWCkeq_d1Q正信偈の大事な2行とは#歎異抄#親鸞#釈迦#人生の目的#弥陀の誓願【動画内容】今日のお話は、「正信偈の大事な2行とは」https://youtu.be/ytWCkeq_d1Qです。親鸞聖人の常の仰せに「更に親鸞、珍しき法をも弘めず如来の教法を我も信じ、人にも教え聞かしむるばかりなり」とあります。親鸞聖人の教えといっても釈迦...youtu.beです。親鸞聖人の常の仰せに
(親鸞聖人)画像はお借りしました。能登半島大地震に伴い被害を受けられ被災なされました皆様には心からお見舞い申し上げます。一日も早く復旧復興を祈願させて頂きます。🙏訪問して頂き、いいね👍フォロー有り難う御座います。仏教ランキングに参加してます。ポチ宜しくお願いします。m(._.)m励みになります。😊『日本と世界の宗教がひと目でわかる!』引用させて頂き投稿させて頂いてます。宜しくお願い致します。🙇編者紹介(下記引用)歴史の謎研
今日のお話は、「仏教に説かれる絶対の幸福」https://youtu.be/pMTjdoCknYk仏教に説かれる絶対の幸福#歎異抄#親鸞#釈迦#絶対の幸福#人生の目的【動画内容】今日のお話は、「仏教に説かれる絶対の幸福」https://youtu.be/pMTjdoCknYkです。お釈迦様は、先生である阿弥陀仏の本願一つを教えられました。本願とは誓願ともいわれ、お約束ということです。「どんな人をも必ず助ける絶対の幸福に」...youtu.beです。お釈迦様は、先生で
●歴史に名を残す哲学者・文学者も驚嘆!?歎異抄の凄い言葉とは【宇宙一わかる仏教的解説】https://youtu.be/hN0dv2UO47gどうもこんにちは、筬島(おさじま・オサジー)です。以前『トップテン作家が選ぶ愛読書』TheTopTen:WritersPickTheirFavoriteBooks”2007という企画がありイギリスやアメリカの作家125人が投票して歴代の愛読書ベスト10世にいうオールタイム・ベストを選んだことがありました
歎異抄=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^)ง=͟͟͞͞(^q^
鎌倉時代の浄土真宗開祖である親鸞の教説を伝える本「歎異抄たんにしょう」の紹介。歎異抄(岩波文庫青318-2)[親鸞]楽天市場${EVENT_LABEL_01_TEXT}本書の作者は親鸞の弟子である唯円ゆいえん。先師の口伝の真信に異なることを歎き、後学相続の疑惑あることを思う。と、本書の序論に書いてある。唯円は親鸞の教説がみんなバラバラで異なるため、それを歎(なげ)いている。これが、歎異抄の名前の所以である。1.親鸞の教説他力真実のむねをあかせる聖教は、
なら熟読できるな🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔五大長編はながし詩経易経を丸暗記した古来中国の科挙のレベル😘😘😘😘😘😘😘まあ短いなら読み返すなり歎異抄
歎異抄?仏道の書とりあえず読む難解な文学ではない筈だがドストエフスキー疲れもあるある煩悩まみれのをれにはもってこい!(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)(㊎ꚉ㊎)
最近ハマりの仏教書歎異抄?どんなだ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
先日、新宿の朝日カルチャーセンターで高橋源一郎の講座を受講した。タイトルは「一億3000万人の為の歎異抄」高橋さんが歎異抄を訳した本と同じタイトル。本の内容や書いた理由、今、歎異抄を読む理由を話してくれた。良かった。講演を聞いて、素直に良かったと思うことは少ないが、この講演は良かった。色々、興味深い話、面白い話があった。やっぱり、作家はすごいなとも改めて思った。一つだけ、自分の言葉で紹介。今、流行りの言葉として、コスパ、タイパが使われている。経費の節約としてコスパ。
春めいてきた日曜日の午後ですがあいかわらず何をする気にもなれずに部屋の中で歎異抄(岩波文庫)などを読みながら過ごしています人はどんなに完璧な善人といえども嫉妬や欲望や競争心から逃れられることはできないなので煩悩は深まり安らぎが訪れることはないよって弥陀の本願に頼り他力信心することが救いの道と説いていますそして念仏することにより人間の業の世界から悲願の浄土へ帰入し救われるのだとそれにしてもいかに休日といえども少しは外へ出てみようと図書館
こんにちは。「お越しやす」について調べてみました。「**お越しやす**」と「**おいでやす**」は、京都のことばでともに「いらっしゃい」を意味する言葉です。これらのフレーズは、京都での接客や挨拶によく使われますが、微妙な違いがあります。1.**おいでやす**:-**常連客**に対して使われる言葉です。-通りがかって、ふらりと入った漬物店などで「おいでやす」と迎えられます。2.**おこしやす**:-**初めての客**に対して使われる言葉です。-こ
お休みをもらった日。午後の同朋の会「歎異抄のお話」の様子は住職・坊守のインスタグラムに譲る。前坊守は大垣真宗学院仲間4人での温泉一泊同窓会へ出かけたので一人夕食。買ってきてくれた「豚キムチ鍋」だけではちょっと物足りないし、レンチンよりも加熱しながら食べたいので鍋焼きうどんの器を使いうどんを足して。・・・ほ~ら、完璧!
今日のお話は、「ブッダの教え、親鸞聖人の教え、なぜイコールと言えるのか」https://youtu.be/eIFOvuYvPSIブッダの教え、親鸞聖人の教え、なぜイコールと言えるのか#歎異抄#親鸞#釈迦#人生の目的【動画内容】今日のお話は、「ブッダの教え、親鸞聖人の教え、なぜイコールと言えるのか」https://youtu.be/eIFOvuYvPSIです。親鸞聖人の常の仰せに「更に親鸞、珍しき法をも弘めず如来の教法を我も信じ、人にも教え聞かしむるばかりなり」とあります。親鸞
今日のお話は、「今救われる平生業成の教え」https://youtu.be/tg8jgTlxQ_c今救われる平生業成の教え#歎異抄#親鸞#平生業成#人生の目的【動画内容】今日のお話は、「今救われる平生業成の教え」https://youtu.be/tg8jgTlxQ_cです。親鸞聖人の教えを漢字4字でいうと平生業成(へいぜいごうじょう)です。平生に人生の大事業、人生の目的が完成する、ということです。私たちにとって一番大切なものが...youtu.beです。親鸞聖人の教えを漢
★「なんと信仰のない時代なのか。いつまでわたしはあなたがたと共にいられようか。いつまで、あなたがたに我慢しなければならないのか。」(マルコによる福音書9:19)イエスが不在のとき、癒しの技を頼まれた弟子たちでしたが、うまくいかず、騒ぎになっていました。戻ってきたイエスが、ことの成り行きを知って、弟子たちにぶつけたのが上記の言葉です。この後、イエスが代わって癒しの業を行い、騒ぎは収まったのですが…。まだまだ未熟な弟子たちです。この騒ぎの後で、弟子たちはイエスに、「なぜ、わたしたちはあの霊を