櫟谷七野神社

櫟谷七野神社のご利益が…上賀茂神社と縁が深い場所になります。上賀茂神社の葵祭で登場する斎王代は昭和31年に復活されたものですが、この斎王の歴史は古く、９世紀初めに遡ります。平城天皇と嵯峨天皇が対立した時に、賀茂神に「我に利を与えられれば、皇女を阿礼少女として捧げる」と祈願し、その結果勝利した事から、天皇は第八皇女の有智子内親王を斎王としたと伝えられてます。平安時代〜鎌倉時代にかけて約４００年続きました。皇女…累代未婚の皇女（あるいは王女）から選ばれると言う事です。（検定書

昨日行ったのが、櫟谷七野神社（いちいだにななのじんじゃ）・・・ちょっと読めないわな西陣のど真ん中で、こんな所にあったのか、という感じ入り口の社名の碑の上の部分が、意図的に消されているみたいなのが、気になるところ詳しくは、HPを見てもらうとして春日大神も祀っているということでシカの像の横の碑は、判別不能だわ本殿横に葵祭の斎王（代）行列発祥の地ということで、その碑が正直、こんな所がというと失礼だが、斎王（代）行列発祥の地というのはやね葵祭っていう

26日から28日まで、京都と宇治に行ってきました。京都を訪れるのは本当に久しぶりで、母の介護で長年旅行に出かけられなくなり、もういつ訪れたかも定かでなくなっていました。ともかく現在の超モダンな駅ビルができる前のことで、その時はハーフマラソン大会に参加するために行ったのでした。今回の京都行の第一の目的は、式子内親王の御墓と伝えられている処に参ることでした。ネットのおかげで、お墓の位置やどのような状態であるかはわかっていました。場所は、千本今出川の近く。京都のバス路線は本当にわかりづらいので

『正治初度百首』を完成した直後、内親王の病状は悪化します。『明月記』正治元年九月九日に、定家は次のように記しています。大炊殿、昨日自（よ）リ殊二重ク悩ミ御ハスト云々。去ル二日御鼻垂レ、此ノ三日温気御ハスト云々。「悩ミ」は病気、病状、「温気」は熱を意味します。おそらく百首歌を仕上げるのに、無理をして、病が嵩じたのでしょう。この後二か月あまり、定家は、大炊殿に頻繁に参り、御足が腫れたり、御熱が出たりしていると記し、御灸、火針などを施した治療が行われたとあります。そうこうした後、十二月二十六

櫟谷七野神社（京都）【2】【９／２８の２ヶ所目】満福寺の次は、バスに乗って櫟谷七野神社を参拝オリジナルデザイン御朱印を頂きました。由緒、他の御朱印等は過去記事を見てね♪『櫟谷七野神社（京都）』櫟谷七野神社（京都）【７／６の２ヶ所目】本昌寺の次は、バスで移動して櫟谷七野神社(いちいだにななの)を参拝。書置きの御朱印を頂きました。賀茂斎院跡…ameblo.jp■御朱印（書置き500円）選子内親王の歌をイメージした御朱印だそうです。■御

【１０月１５日】京都市上京区にある櫟谷七野神社さんへ。斎院址にちなんで選子（のぶこ）内親王をイメージした新朱印。

【京都】【櫟谷七野神社御朱印】10月9日参拝新たにステキな選子内親王が詠まれた歌をイメージしてデザインされた【オリジナルデザイン御朱印】がいただけます【櫟谷七野神社御朱印】【御祭神】高沙大神春日大神武甕槌命他19柱社伝によると55代文徳天皇（850年）皇后藤原明子

…建立されている社は？賀茂斎王は、賀茂社(賀茂御祖神社･賀茂別雷神社)に奉仕した皇女で、制度の始まりは平安初期の事。平城(ﾍｲｾﾞｲ)上皇が嵯峨天皇と対立し、都を再び平城京に遷そうとした時、嵯峨天皇は王城鎮護の賀茂大神に「勝利すれば斎王として皇女を捧げる」と祈願した。薬子の変(乱)で嵯峨天皇･方が勝利し、有智子(ｳﾁｺ)内親王が初代斎王に就任。斎院御所は「櫟谷七野(ｲﾁｲﾀﾞﾆﾅﾅﾉ)神社」辺りとされる。女流漢詩人で名高い初代･有智

石垣に家紋ChangeTalk,ChangeLife."話し方を変えたければ生き方を変えろ"もっと人との会話を楽しみ弾ませたいのに…もっと気の利いた返しが出来ればいいのに…もっと聞かれたことをすぐ言語化したいのに…もっと相手の立場を考えた喋りをしたいのに…「あなたに必要なのは話し方ではなく《会話力》です」会話はあなた一人では絶対に出来ません相手（聞き手）がいてはじめて成り立つもの会話は人との関係を構築する原点なのですつまり会話を変えれば人間関係が変わります

【５月２８日】京都市上京区にある櫟谷七野神社さんへ。賀茂斎院跡葵祭のルーツ葵祭の斎王行列発祥の地。

寺社No.6126御朱印No.6501櫟谷七野神社京都府京都市上京区賀茂斎院跡2023年4月2日

火曜日Yさんのツアーメインは、尊陽院さんの天井画でした（後に😅）ツアー申し込み時こちらの神社を調べてると「復縁」となっていたので…実は長男は早くから一人暮らしをして自由奔放してる長女の事が許されなく長女は、卒業後職場でパワハラにあいうつ症で長いことニート（３年ぐらいかな？）をしてた事を許されなくてお互いお正月に会っても一言も話す事もなく（無視）私達夫婦は、悩んでおりました。なのでどーしてもこちらの神社にお参りしたかったのです。ネットより失礼来月５日６日大

櫟谷七野神社（京都）【７／６の２ヶ所目】本昌寺の次は、バスで移動して櫟谷七野神社(いちいだにななの)を参拝。書置きの御朱印を頂きました。賀茂斎院跡:葵祭のルーツ葵祭の斎王行列発祥の地社名の「七野」とは、もと船岡山麓一帯にあった原野で、紫野・禁野・柏野・北野・平野・蓮台野・内野のこと。実は６年ほど前にも伺ったことがあったんですが、その時には御朱印はありませんでした。去年の10月から始められたようです。その当時は、櫟谷七野神社で検索すると何やらトラブルに遭

ふりがなや現代語訳は、かえってわずらわしくなるので付けませんでした。謡曲「定家」の内容については、紹介されているサイトさんがたくさんありますので、そちらをご参照ください。また、youtubeには「定家」のお能の上演もアップされています。すばらしい作品ですので、興味のある方は是非御覧になることをおすすめします。おぽんちゃんは「定家」を読むたびに、式子内親王がかわいそうになります。内親王ご自身は、自分は斎宮にもなっていたのにどうしてあんなことに。。と後悔されているようです。しかし、斎宮とし

西陣興聖寺さんから西へ約10分、住宅街の中にポツンと佇む櫟谷七野神社（いちいだにななのじんじゃ）さん、このご時世、観光寺社以外はけっこう境内が駐車場などになってるケースが多いんだけど、こちらも残念ながらご多分に漏れず、でもね、色々関係者などのお話しを聞くと、やはり理想と現実のはざま、そんな葛藤がどうしてもあるんだろうねって、生き残っていく、いや、表現を変えよう、文化財を後世に残すためには、やはり現実を見ることも大切になっていくんだろうな、それがために時代に沿ったSNSの活用や

こんにちは今日はこの続きを『おもろいことになってきたなぁ〜③』こんにちは今日もこの続きを…『おもろいことになってきたなぁ〜』こんにちは今日は磨寶論とあるブログと自分の住んでいる土地とそこからみえてきたこれからについて（な…ameblo.jp今日夫と息子と3人でまずは櫟谷七野神社へ儀子内親王が住われていた紫野斎院の跡地にその土地をまもるようにたっているのが櫟谷七野神社この櫟谷七野神社は春日神社？でもあるのか？こんなものがたっていた櫟谷七野春日神社⛩が正式名称やろか春日神

ようやく来ました櫟谷七野神社お腹痛くなって一旦帰還再出発して西院春日神社静かでエエとこでした淳和院

前回はちょっと難しかったようで、常連さんの中にもお手上げだった方がおりました。それでも解答を寄せられた方は全員正解です。この神鹿像のある場所は櫟谷七野神社(いちいたにななのじんじゃ)櫟谷七野神社上京区大宮西裏廬山寺上ル社横町にある神社。祭神は天児屋根命・武甕槌命・斎主命。社伝によれば、貞観元年(859)文徳天皇の皇后明子(染殿皇后)が安産を祈願して奈良春日明神を勧請したのが始まりという。社名は、付近の七野の神を集めて惣社として祀ったことによるとも、伊勢・賀茂

前回からの続きです水火天満宮（京洛八社集印めぐりの印を頂きに寄ったので）から、上御霊前通りを西へ向かうと櫟谷七野神社（いちいだにななのじんじゃ）があります上御霊前通りを西へ、向かうと右手に鳥居があります鳥居へ向かうと左手に祠と御神木らしき木後ろに社務所らしき建物もありましたが、この時は誰も居られませんでした(^^;その先に手水鉢広場と言うか駐車場？になっていて、高場に本殿があります賀茂斎院跡の解説こちらは賀茂社（神社）に奉仕する斎内親王、即ち斎王が住まわれてた御所（斎院）があった

こんばんは。15日は京都の三大祭、葵祭ですが、今年も仕事で行けません。今回はその葵祭ゆかりの場所なんですが、個人的には、前回の第14回試験でやってしまった問題に関する場所でもあります。あ～ぁ、この1問さえ合っていれば。堀川通から、上御霊前通に入ってまっすぐ行けばすぐにたどり着いたのに、千本通の方から廬山寺通へ入って行ったばっかりに30分くらい道に迷いながらやっと目的地の櫟谷七野神社に到着です。何でも慣れないことはやるもんではありませんね。到着して、鳥居の左側には、ご神

2014年10月10日、櫟谷七野(ｲﾁｲﾀﾞﾆﾅﾅﾉ)神社に参りました。京都市上京区大宮通盧山寺上ル西入社横町にあります。住宅街にあって場所がわかりにくいです。主祭神は春日神。復縁・縁戻しの神社みたいです(￣▽￣;)賀茂社に奉仕する斎院が潔斎した縁の地です。斎王行列発祥の地らしいです。入口社標石「櫟谷七野神社」ご神木のクロガネモチ(樹齢500年)標石「櫟谷七野春日神社」鹿の像境内標石「賀茂齋院跡」稲荷社切り株拝殿奥に本殿薮蘭人は二人位お参りされていました。若

高桐院（大徳寺塔頭）大仙院の次は高桐院を訪れました。こちらも通常公開寺院ですが、訪れたことが無かったのでやって来ました。少し離れたところにあり、少し迷ってしまいました。（；^ω^）庭がキレイなところで、お勧めです。<由緒>1601年、利休七哲の一人細川忠興の創建。利休邸移築の書院につづく茶室松向軒は秀吉の北野大茶会に用いられたものを移したと伝える。江戸初期につくられた庭に三斎とガラシャ夫人の墓がある。<住所>京都市北区紫野大徳寺73-1<御本尊>

本日はレトロ感溢れる明治湯北区の銭湯巡りで最後の一軒です。入店前にお約束のご近所をブラリ探索してみますと、お向かいの民家の間の路地の突き当たりには大きな古木がありました。根の部分はコンクリートで固められ、幹には「縁戻しの神櫟谷七野神社」の張紙。いちいだにななのじんじゃと読むそうです。右手奥の物置のうしろにまわって民家の裏手を進むと神社の全貌が現れます。七野神社の由来は「上野湯」でご紹介した洛北七野と呼ばれた内野、北野、平野、点野、紫野、蓮台野、上野の惣社ということらしいです。石塔の上