持統天皇

散歩の途中で京都嵯峨野にある「長神（ちょうじん）の杜」に行ってみました「小倉百人一首文芸苑（歌碑の野外展示場）」の一つで、嵐山・嵯峨野には歌碑の野外展示場が５か所あります常寂光寺から二尊院に向かう道は観光客がぐっと減りますまだ蓮が咲いていましたここには持統天皇や紫式部をはじめ19首の石碑がありますすぐ隣には「二尊院」があります二尊院も新緑が綺麗です「長神の杜」のお向かいには竹細工のお店があります誰もいない「長神の杜」で蓮と歌碑を楽しみました

１０代目の斎宮です。以前彼女の事はこのブログで書いたと思ったので、詳しく知りたい方は↓を見てください。『大伯皇女』飛鳥時代の皇族です。大来皇女とも書きます。父親は40代天武天皇、母親は大田皇女。38代天智天皇の長女です。叔母に持統天皇、同母弟に大津皇子がいました。異母兄…ameblo.jp彼女から斎宮の制度は整い、彼女が初代といっても過言ではないですね。大伯皇女の次は異母妹にあたる多紀（託基）皇女が斎宮に就任します。この二人の父帝にあたる天武天皇には代々の天皇と同じ

「人間という病」（８）★哲学する！エピクロス基本的にエピクロスは、学校の教科書などで、快楽主義者（又は刹那主義者）というインパクトのあるキーワードで紹介されるため、それだけが頭に残り、一般的には誤解が多い哲学者であるが、実のところ，彼はいわゆる快楽主義とはほど遠い人間であったのだ。ところで、もう一つエピクロスの有名なキーワードとして、「隠れて生きよ」という名言があるが、その言葉は「人里離れたところでひっそり一人で暮らせ」といった厭世的な思想だと解釈するべきではない。◆壬申の乱大海人の一

「人間という病」（７）30号★哲学する！エピクロスエピクロスが語る幸わせになる方法とは、とても素朴で当たり前のものばかりであった。そんな彼の哲学に比べたら他の二派の哲学は極端で非人間的だとさえ言える。例えばキュロス派は物欲を捨て去るため、わざわざ新品の服でもボロボロにしてから着たと言われているが、そんなのエピクロスからしたら、「別に普通に着ればいいじゃん」と言うだけだ。（紀元前に今と同じように服をぼろぼろにして着る！歴史は繰り返す。）ストア派はどんな小さな快楽でも心を動かされないように

「人間という病」（６）29号★哲学する！エピクロス真の快楽とは？エピクロスが肯定する快楽とは、「飢え･渇き･寒さ･暑さ」と言った苦痛が取り除かれた「普通の状態」のことである。だから、なにも「一過性の快楽を貪りまくれ」と主張したわけではない。例えば、飽食や、寝過ぎは、その瞬間は気持ちいいが、後で必ず辛い目に遭ってしまう。そういう一過性の快楽はエピクロスにとっては、快楽の定義に含まれないのである。ようするに、エピクロスの言う快楽とは、自然で慎ましいものであった。◆壬申の乱○大海人が戦

「人間という病」（５）★哲学する！エピクロス③エピクロス派エピクロスが主張する幸せな生き方は、とてもシンプルなものであった。「気持ちいいことをして、楽しく生きよう！」この言葉で解るように、彼の哲学はストア派と全く正反対で、人間の欲望を肯定するものであった。ただし、決してエピクロスは「禁欲の果てにたどり着く境地などたかが知れたもの、幸せになりたくば快楽を貪れ！朝も昼も夜もなく貪れ」と言ったわけではないことに注目すべきだ。そこで「真の快楽とは？」16年前の朝日新聞の切り抜き。ケンゴシ

朱鳥の陵（集英社文庫）[坂東眞砂子]楽天市場持統天皇のお話です。当時の名前で出てくるので、誰だっけ？と思いますが、「やまとことば」の美しさと言いますか、物語に臨場感があります。天智天皇のしたこと。天武天皇に嫁いだ娘たちの立場。姉妹の確執。蘇我氏との争い。日本の象徴である天皇は、長いこと「祭祀王」とされてきましたが、この頃は武力で収めることも多く血生臭さと隣り合わせ。だからこそ怨みを残した人の思いが夢に現れるのか…。新しい治世に変わっていく様子を巫女の

こんにちは。お盆休み、皆様いかがお過ごしでしょうか。一時の暑さも若干和らいだので、この隙に家の掃除と書物の整理整頓に勤しんでおります。さてさて今回も明日香村の続きにて。こちらは今回の世界遺産にも登録された橘寺跡。聖徳太子生誕の地としても有名です。田園風景と水の音、風の声が古都飛鳥への憧憬を誘います。長閑な風景に心が癒されますね。。この橘寺の北側に川原寺跡があります。ここも今回世界遺産に登録された資産の一つ。かつての川原寺は存在せず、後ろにみえる弘福寺が法

「人間という病」強敵（３）★哲学する！エピクロス「祖国が崩壊する」そんな中かで三つの哲学の学派が生み出される。①キュニコス派「世間的な幸せ」を放棄することで「ホントウの幸せ」に到達しようと考えた学派。そもそも「世間的な幸せ」とは何かと言えば、要するに金や家や地位など「何かを所有すること」である。だがこの混乱の時代、いつ他者に暴力でそれらが奪われるか分かったものではない。だとすると、そんな外的要因でなくなってしまう「世間的な幸せ」とは、到底「ホントウの幸せ」とは言えないだろう。そこで彼ら

「人間という病」ディアス（２）★前回の蓮の花の前に「紀」は、大伴馬飼という人物が百合の花を献上した話を載せている。その百合は、茎が長さ八尺（2，5ｍ）で、茎の根元は別々なのに、上で一つになっている奇妙な花であった。並んで生えている二本の木が、枝の部分で一つに繋がっているという連理（れんり）の枝の伝承ように、めでたいことを表すものである。百合に秘められた暗号は、鎌足と中大兄皇子の結束を示すものであったと読み取れる。◆天智の陵墓○陵墓造営が殯宮儀礼と並行して着手されたとしても、近江朝の滅亡

奈良を訪れた際に、藤原宮跡の蓮池を見に行きました。見頃は、７月中頃～８月初旬とのこと。蓮の花は午後には閉じてしまうらしいので見に行くなら午前中がお勧め。蓮は、お釈迦さまや阿弥陀如来様など一緒に描かれることが多い花。最近は、実際に花を見る機会が少なくなった気がします。見に行った時は、ちょうど見頃の時期真っただ中。緑の葉が生い茂った中に、ピンクや白の花が点在していて、とても綺麗でした。その蓮池のそばには藤原宮跡として、かつてここにあった建物の柱の跡が復元されています。写真で見ると

「ネトウヨ疝気」でもお馴染みのアホ２名が日本神話に関して話をしています、ここまで頭が悪いと処置なしとしか言えません。2772＞櫻井証さん>ところで、忍をほぼ完全論破してきましたので興味があったら見てみてください。見て来ましたが、忍氏はアマテラスが女神だから天皇は女系だと言ってるんですか？その理屈で言うと、アマテラスの父神がイザナギで男なんですから、結局は男系ということになると思うんですが（笑）私は正直、天皇とか都合でしか考えていないので、皇統が断絶せず維持できることを第一とする

敬宮としのみや（愛子内親王）殿下愛子さまはヒールからフラットシューズ回りの皆さま笑顔にに履き替えた…皇室研究家が確信した｢愛子さまの求心力｣の根拠愛子さまが「お木曳」視察8月1日から2日にかけて、天皇皇后両陛下のご長女、敬宮（愛子内親王）殿下としのみやが☆三重県を訪れられた。皇室の祖先神の天照大御神を祀る伊勢の神宮で、20年に1度行われる「式年遷宮」に向けて、20年に一度、定められた古例のままに社殿や御装束神宝のすべてを新しく造り替え、神様を新

🌸継体天皇以降（正統性による統一政権ヘ）２⛳６世紀前半に始まった王統譜の作成☆『古事記』は神代から始まり、神武天皇から推古天皇まで＊歴代の「天皇」を即位順に列挙する体裁を取る＊『古事記』は六世紀半ばに成立した「帝紀」をもとにする☆歴代天皇の記載の下限年代＊『古事記』は推古天皇まである＊『日本書紀』は持統天皇までである＊いずれも初代神武天皇以降の継承について記している☆両書を比較すると＊即位の順番も名前もほぼ一致する＊両書とも同時期に同じ原史料に基づい

「人生」熱風～（1021）★哲学する！新自由主義小泉内閣も「痛みを伴う構造改革だ」と当初からハッキリと述べていた。しかしその結果非正規の労働者を大量に生み出し現在の結果となっている。「フリーターです」と胸を張って自分の職業を紹介していた若者も、今や人生の終末期を迎え自分の職業の不安定さに、「こんなはずでは」と後悔している。利益を独占しているのは派遣業者と大企業だけである。安易に首を切られ、不安定な立場で水面を漂う木の葉のように職業を点々とする層を作り出した。いつまで経っても家庭を持て

岩をきり岸をたてして壺阪の仏の誓い鳥の鳴くまでいわをきりきしをたてしてつぼさかのほとけのちかいとりのなくまで西国三十三所巡礼は、和歌山から始まり大阪へと巡り、6番目で奈良へと移る。高市郡高取町にある壺阪山南法華寺（通称：壷阪寺）である。花山法皇が訪れた平安時代、この辺りは奈良盆地が吉野の山岳地帯へと移り変わる境界だったのだろう。穏やかだった平地が、壺阪山に差し掛かると一変する、そんな驚きが素直に御詠歌に詠われている気がする。現代の壷阪寺に到着すると、あの手この手で僕たちを迎えてくれる

2026年7月、「飛鳥・藤原の宮都」がユネスコ世界文化遺産に登録されました。奈良県明日香村、橿原市、桜井市に残る宮跡、古墳、寺院跡、ため池や水利施設など19の構成資産は、7世紀から8世紀初頭にかけて日本という国家が形づくられた舞台です。しかし、この地の価値は単なる遺跡群ではありません。そこには、今なお息づく日本の原点があります。そして、その歴史を語るうえで欠かせない存在が、「女性天皇」です。女性天皇が導いた飛鳥の時代日本史上、女性天皇は8人10代存在しましたが、そのうち飛鳥時代には5代4

「人生」捕手不足（1020）★哲学する！「新自由主義」の国家が生み出すものが、自由な競争社会である以上、そこで何が起きても全て「自己責任」である。競争に負けて、貧困に落ちぶれても、もはや国家はそれに責任を持たない。国家は、制御を止めたのだ。国家は、昔、制御しようとして大失敗したから、もう、好きにしてよ！という方向に流れたのである。そして自由な競争社会だからこそ、貧富の差は広がり「格差」が生まれ、「勝ち組、負け組」という言葉が世の中に溢れる。◆天智の時代吉野への隠遁、そのとき大海人

「人生」迷走！（1019）★哲学する！新自由主義新自由主義の2つめのポイントは小さな政府である。それまで国家は、集めた税金を使って、郵便事業や高速道路などの公共事業を運営してきたが、これも「新自由主義」の観点で言うと「国家がやってはいけない仕事」である。なぜなら、公共事業とは、民間企業が市場に介入する自由を阻害する行為だからだ。従って、国家が今まで「行政サービス」としてやって来た公共事業は、全部取りやめて、民間企業の自由に任せるべきなのである。では国家は私達に何をしてくれるのだろうか？

「人生」２５・26号（1018）★哲学する！規制緩和と小さな政府企業に関しての規制を撤廃する方向に進んでいったのか？それは、アダム・スミスの「見えざる手」を信じてのことである。そもそも、アダム・スミスが言っていたのは「市場は個人の欲望のままに自由にさせたほうがいい。その『見えざる手』の導きによって、必ず全員が幸せになる結果を生み出すだろう」ということであった。新自由主義という思想は、このアダム・スミスの古典的な市場原理を基盤に置いている。だから、新自由主義を信奉する者にとって、自由こ

「人生」天皇制の未来は（1016）★哲学する！国家の「真理」国家が統制しても、景気のコントロールがうまくいかないようになっていく。日本も、アメリカも他の先進国も、国家統制による経済政策の失敗を自覚するようになった時、今度は逆方向にバタバタと思想が傾いた。「うわああああ、やっぱり、国家が市場をコントロールしようなんて、余計な口出しをしなければよかったあ！」その反省から「やっぱり国家はなにもせず、みんなの自由に任せれば良かった」そして「新自由主義」が始まった。◆天智の時代大海人の出家○

「田子の浦にうち出でて見れば白妙への富士の高嶺に雪は降りつつ」"ComingoutontheBayTago,therebeforeme,MountFuji-snowstillfallingonherpeak,asplendidcloakofwhite."山部赤人出没年不詳、奈良時代の宮廷歌人、柿本人麻呂と並び称される三十六歌仙の一人YamabenoAkahitoThedatesofYamab

合宿から帰って、録画予約していた「藤原京と持統天皇“世界遺産”をつくった謎の女帝」というNHKの番組を見ようとしたところ、録画されていない。録画失敗か、、、、ではNHKの見逃しでみるか、と探したけどない。ないないない。。。。でよく調べてみたところ、この放送は地震のニュースのために延期となっていたらしい。。。。。。しかも再放送の予定はまだないみたい。。。😢

「過去に女性天皇は存在したが、全員つなぎに過ぎなかった。結婚出産をした女性天皇は一世もいない」という主張がある。男系絶対主義を擁護する側が繰り返し持ち出す論点だ。しかしこれは二重の意味で誤りだ。事実として間違っており、かつ明治以降に遡及的に付与された解釈だ。まず事実から確認する。推古天皇は欽明天皇の皇女であり、敏達天皇の皇后として複数の子をもうけた後に即位した。出産経験のある女性天皇が現実に存在した。皇極天皇は舒明天皇の皇后として天智天皇・天武天皇を産んだ後に即位し、退位後に斉明天皇

「人生」まずヒット★哲学する！新自由主義新自由主義に至までの歴史かって世界の市場はアダム・スミスの自由主義に従い、みんなが自由にやりたいようにやって来た。そしてある日、世界恐慌が起きて、各国の経済がとんでもないことになる。「うわあああ、やっぱり、自由に市場を放置していたら危ないよ！やっぱり国家がちゃんと監視して、市場をコントロールしていかないと！」と言うことになって、「国家が積極的に市場に介入して景気をコントロールする」という方向に、世界各国の思想はバタバタと傾いていった。◆天智天

連歌の展示開催中平野図書館連歌会は、連歌の展示を開催しています。期間：８月１日～８月３１日場所：平野図書館玄関ホール壁全面とエレベーター前のガラスケースです。ぜひお立ち寄りいただき、ご覧ください。■「猿の草紙」の絵と説明下の横長の展示は江戸時代の連歌解説■藤原宮世界遺産と持統天皇の和歌について■連歌に関する言の葉■花の下連歌の句をＡＩ画像にしました（文・木下貴司）

いふまじき言葉を胸に端居かな【作者】星野立子「ＯＳＨＩＤＥ（おしで）」の企画が少しずつ進みつつあります。先日、村上紙器さんがパッケージとなる貼り箱のサンプルを持参くださいました。まあ、見惚れました。商品企画のコンセプトが、印章の渡来以前の印章の精神性を追求したものとなりますので、黄金比ではなく、白銀比を用いて製作されています。ロゴマークは、高級感と神秘性を与える黒箔押しです。これを見た途端、自分で書いたロゴなのに、自分の域でない物を感じました。アルファベットにした由来は、以前からご説明し

「人生」真夏御見舞い（1012）★哲学する！国家は何をしてくれるのか？おかわかめ、はじめての食感美味しかった。労働することの「価値」が失われつつある世の中で、国家は何をしてくれるのだろうか？「国家は何もしません！」現在の国家は、「何もしない」という哲学に基づいて運営されているからである。現在は「何主義」に基づいて国家を運営しているのかというと、実は今は「新自由主義」に基づいて国家運営をしている。◆天智の時代大海人の出家近江朝（大津）から吉野までおおよそ100ｋｍそれも、険し

菊理媛が伊邪那美命の御霊だからか？もうマジで酷いなｗちなみに菊理媛は十一面観音伊邪那美命は千手観音やがこの場合瀬織津姫は何になる？ｗ瀬織津姫教(狂？)の人達ってなんで自分で調べないんだろうか？言われたことをまんま信じるのなんで？純粋過ぎてビビるわ💧違う角度から見ないよね？ま、信じたいんだろうけどね…溜息豪族から調べ上げて拡げればだいたいおかしいことわかるんだよ日本には神仏習合もあるから普通に奥まで掘り下げれば違和感気付くけどな？そんなに大和潰したい？どこの血脈？疑わ