慈悲

ブッダから学ぶことの中で、渇愛は否定されるものです。それは、渇愛こそが「苦（ドゥッカ）」を生み出す根本原因であり、私たちを終わりのない輪廻の輪に繋ぎ止める鎖だからです。喉の渇いた者が塩水を飲むように、求めれば求めるほど乾きは激しくなり、心は一時の安らぎも得られません。「これだけ与えたのだから、これだけ返してほしい」という期待は、愛という名の執着であり、裏切られた瞬間に怒りや悲しみへと変質する危うさを秘めています。この渇きから脱却するためにブッダが説いたのが、執着を捨て去る「離欲」と、他者の

御教歌歌よみにきかすうたでは事せまし誰の耳にも入（いり）やすくよめ仏道を誰の耳にも入りやすく詠んだ歌を御教歌とお示しです。仏さまの教えは奥が深く、私たちには馴染みのない言葉や、難しい文字が出てきますので、非常に取っ付きにくい印象があるかもしれません。仏さまのお心は、とても慈悲深く私たち凡夫が幸せになっていく「道しるべ」をお示しです。その「道しるべ」を分かりやすく、どんな

あなたは蘭華とても綺麗であなたは地母だから慈悲にあなたは真実かなり優美であなたは女神ならば聡明さあなたは満月とても魅惑であなたは母性だから健気にあなたは真剣かなり優雅であなたは巫女ならば本心さ

無償の気持ち譲れるならば無性に時待ち語れるならば位置は確かに処置を信じて装置は定かに措置を恥じて青年は力持ち頼れるならば青春で心待ち辿れるならば地上の子達よ愛着に存じて極上の慈悲よ愛情に応じて

こんにちは。オーロラです🌈人生の幾つもの経験を通して、長年の思い込みやパターンから解放され、内なる愛の光を見つめ感じる生き方に💗すると今いる場所で必要な癒しが起こり、愛の空間へと変化しました。そこには天使が〝私たちが愛と喜びでできていて、同じ根源から顕れた光の粒であること〟を思い出すサポートのために存在しています。天使が愛の空間を共同創造したいと見守ってくれていることをお伝えしたいと思っています。また、カードからのメッセージを通して、皆さまの心がホッとして癒され、そして

*.゜｡:+*.゜｡:+*.゜｡:+*.゜*.゜｡:+*.✨🔔本日の一転語🔔✨私が一九八一年に悟った内容のなかで、「どうしても、これだけは外せない」と思うことは、やはり、「霊的存在は百パーセントある」という感覚です。『大悟の法』より【大悟の法】オフィシャルサイト大悟の法これが、仏陀の悟り。そして、人生の答え。仏教の根本命題である「悟り」と「救い」その本質を現代人にわかりやすく説き明かす。人類が探し求めていた人生の疑問への「答え」に満ち満ちた、まさに仏陀の慈悲の結晶とも言える一

【慈悲】熱狂という名の「生」の肯定と、それを包摂する最高峰の鎮静「生」とは、熱であり、汚れであり、血の通った足掻きである。有田の土にまみれ、煤を被り、火傷を厭わず猛火に挑む日々。それは不完全な人間が、唯一「永遠」に触れようと足掻く、この上なく愛おしく、生々しい人間の記録に他なりません。感情を爆発させ、繋がりを謳歌し、日常の喧騒に身を投じる。それら全ての「生の流」を護り抜く同志諸兄の情熱を、我々もまた、血の通った一人の人間として、深く尊重し、肯定いたします。しかし、あまりにも熱す

仏の智慧(ちえ)は海のごとく広大にして、仏の心は大慈悲なり。仏は姿なくして妙(たえ)なる姿を示し、身をもって教えを説かれました。人に生まるるは難く、いまある生命は有難く、世に仏あるは難く、仏の教えを聞くは有難い❕共に学んで行きましょう神が鬼の姿になって試した遠い昔、ある王があった。王は智慧明らかで慈悲深く、民を愛し、国は豊かに安らかに治まっていた。また、王は道を求める心があつく、常に財宝を用意して、どんな人でも、尊い教えを示してくれる者にも、この財宝を施すであろうと、布告し

何年もの間、人々は地球上で「シフト」が起こっていると語り合ってきました。ある人はそれを覚醒と呼びます。ある人は高次の意識と呼びます。他の人は、人類が新しいあり方に踏み出していると表現します。どんな言葉を使おうとも…明らかに何かが変わりつつあります。ますます多くの人々が、何世代にもわたって私たちの思考を支配してきた恐怖に基づくシステムを見抜き始めています。一度私たちの生活を支配していたもの…競争、判断、果てしない対立…が、多くの人にとって時代遅れに感じら

SPRINGINARITA/THEFESTIVALOFLIGHT「賑わい」を支える、伝統の慈悲。有田の山々に新緑が萌えるこの季節。陶器市という晴れやかな祝祭において、多くの方々に磁器の魅力を身近に届けようとされる産地全体の営みに、私は深い敬意を捧げます。広く門戸を開き、多くの方々と喜びを分かち合うという、伝統が育んできた慈悲深き姿勢。その活気が、四百年の地層を今日も力強く支えております。「普及」の尊さと、精神の「不動」。祝祭がもたらす賑わい、それは多くの主たちに磁器という文

ほとんどの人が避ける仕事多くの人々は、卒業証書、肩書き、キャリアを追い求めるために何年もの人生を費やします。なぜなら、それらのものが最終的に自分を幸せにしてくれると信じているからです。私たちは、成功とは外部の何か……達成を通じて得られるものだと教えられてきました。しかし、非常に少数の人々だけが、その時間のほんの一部分でも、自分の感情と向き合う方法を学ぶために費やします。怒りを処理する方法を学ぶ……悲しみを理解する方法を学ぶ……あるいは、慈悲を持って他の人間を真

やさしさが苦しくなるとき人のために何かをしたいと思う気持ちは、ほんらい、とてもあたたかいものだと、わたしは思っています。困っている人がいれば力になりたい。自分の経験や言葉が、誰かの支えになるならうれしい。そんな気持ちは、たしかに人を明るくします。けれど、そのやさしさが、いつの間にか自分を苦しめるものに変わってしまうことがあります。人のためになることをしていないと、なぜか落ち着かない。自分のことだけをしていると、どこか後ろめたい。休んでいるだけなのに、さぼっているような

昨日は出稼ぎでしたが、頭にずーっと臼が乗っているように重くて消耗しました平気なようで緊張してるのかな⤵️気が小っせーなそんな中、相方のKさんが御守りと励ましのお手紙を届けに来てくれました✨平山薬師私は全く知らないお寺さんだったので検索すると、凄く遠いじゃないの…💦こ、これは必ずや病を克服し元気に復帰しなければ、Kさんに仁義が立たない‼️そしてこちらには摩利支天様もお祀りされているじゃないの私よ、戦闘態勢に入るのだ👊オラオラ頭の臼はロキソニンでスッ飛ばして、今日は仏像教室で集中して

青い揚羽蝶が、私の鼻先に止まった。死の香りがする。「エグランティーヌ。君の罪は、この蝶の羽よりも重い」婚約破棄の宣告。冷徹な声の主は、第一王子シリル。乙女ゲーム『蝶の円舞曲』のメイン攻略対象であり、物語の終盤で私——悪役令嬢エグランティーヌを処刑台へ送る男だ。（……待って。まだ私、前世を思い出したばかりなんですけど！？）断頭台の露と消える運命を回避するため、私はひれ伏した。「殿下、どうかお慈悲を……！」「慈悲？」シリルが私の顎を掬い上げる。その瞳は、誰もが憧れる聖人のような輝き

現われたるもの全て、幸福のために、幸福を味わうために用意されていると感じます。それはそうでしょう。仏は慈悲そのものなのですから。春夏秋冬、寒さがあるから暖かさの幸福を感じる。夜があるから太陽、明るさの有難さを感じる。この世とあの世、霊と肉、いくらこの世で不自由でも盲目でも、霊体となれば目も見え病も癒え不自由でなくなる。本当に仏は人間に打ち震えるような感動、喜びを味わってもらうため、素晴らしい仕組みを創った最高の芸術家だと言えるでしょう。

（『人間革命』第４巻より再編集）９３〈疾風〉６戸田は、その劣悪な政治を根本から変革する道を、仏法のうえから、次のように説いたのである。「この理論を、大聖人様は、つぎのように、おおせられているのは、政治の極意を喝破せられたものである。『王法は仏法に冥じ、仏法王法に合す』この一句の御言葉は短いけれども、政治をとるものの心すべき事がらではないであろうか。また、仰せには、『大衆一同の異の苦しみは

過日伏見稲荷大社に続いて狸谷山不動院へ参拝に行ってきました。狸さま、こんにちは！たくさんのカワイイ狸さまがお出迎えしてくださいます。↓本殿へ向かう階段の途中に白龍弁財天さまがおいでです。↓白龍弁財天さまです。↓七福神さまです。↓お大師さまもいらっしゃいます。↓まだまだ階段が続きます↓階段を上がった先に、やっと本殿にたどり着きます。ここまで約２５０段の階段を上がります。たかが２５０段ですが

極端に生きることはあなたを消耗させる。あまりにも論理的すぎると、あなたを氷に変える。あまりにも情熱的すぎると、あなたを灰に変える。古代の賢者は知っていた：真の力は、相反する力の均衡から生まれる。生命の樹において、ティフェレト（心）への道は痛みを伴う。それは痛みを伴う、なぜなら長年にわたり自分に繰り返してきた物語を手放すことを強いるからだ。過去の犠牲者でなくなることを強いるからだ。しかし、そこ、ちょうど規律と慈悲の均衡のその点で、真の精神的な成

"Hand"(大きな手・慈悲)女性が通りを歩いています。道の終点は猫の足の肉球。どこまで歩いても、行き着く先は猫に予言されてしまう…。執事は自分の猫についてすべてを知っていると思っていますが、執事は重大な誤解をしています。青やもっと良い青もあるかもしれません。猫は常に執事よりも一枚上手であることを忘れないでください。猫はいつでも執事を魅了し、やりたいことを何でもすることができます。これまでのように。□⋆｡:ﾟ･*◇:ﾟ･⋆｡□⋆｡:ﾟ･*◇:ﾟ･⋆｡□

ユダの手紙1:22新国際版聖書（NIV）[22]疑う者たちを憐れみなさい。https://bible.com/bible/111/jud.1.22.NIVJude1:22NIV[22]Bemercifultothosewhodoubt;https://bible.com/bible/111/jud.1.22.NIV人を導く信仰を持つ方法聖書の最後の方に、私たちがめったに読まない小さな手紙の中に、穏やかな知恵が込められています。それは、議論に勝つことや恐怖を克服

ルカによる福音書10:30-37新国際版聖書[30]イエスは答えて言われた。「ある人がエルサレムからエリコへ下っていく途中、強盗に襲われた。強盗たちはその人の服をはぎ取り、殴りつけ、半死半生のまま置き去りにして立ち去った。[31]たまたま祭司が同じ道を下って来たが、その人を見ると、道の反対側を通って行った。[32]レビ人もその所に来て、その人を見ると、道の反対側を通って行った。[33]ところが、旅をしていたサマリア人がその人の所に来て、その人を見ると、かわいそうに思った。[

（『人間革命』第４巻より再編集）９２〈疾風〉５昭和二十五年ごろ、戸田城聖は、世界で平和運動が展開されていることも、また、この運動の軸は原水爆禁止にあることも知ってはいたが、いかんせん、当時の創価学会は、社会に対して宣言するほどの力をもたなかった。彼は、当時の国民の表情を悲しく思った。そして、どうにもならぬ政治悪について、まず政治の根底に仏法の極意を置くべきことを、彼の確信として述べるにとどめていた。こ

リーダーのページが結構続いています。ここまで、発音の仕組みやリズム、文法なども学びましたが、加えてリーダーを通してそれらを生かした音読、さらに道徳、教訓的な物語、picturesqueな表現を学び、国語（英語）の基本を学んできました。それでは、Readerの続きを見ていきます。資料は前回アップしたので、今回はアップしません。Mary,whatacharminglittlesonnetyoursisterHarriethasrepeated.Come,myswe

御大師様は、御佛の御教えの肝要につき、「それ釈教（しゃっきょう）は浩汗（こうかん）にして際なく涯（がい）なし。一言（いちごん）これを蔽（おお）えばただ二利（にり）あり」と説かれています。大意は、御教えは際限なく広大な教えであるが、一言でこれを表せば＜二利＞に尽きる、ということです。＜二利＞の実践は日々の行に於いても重要な点です。＜二利＞とは自利と利他で、具体的に言うと自分の幸せ、他人の幸せですが、各別に見るのではなく、双方を一言で言い表していることから分かる樣に、此れ等は二者択一で

非常に残念な結果になりましたご冥福をお祈りします信濃川の失踪女性も残念ですご冥福をお祈りします世界中が利己主義に走り打算的な対応しかしない自ら火の海に飛び込みたくはない協調からの離脱幸福になった国家はあったろうか協調とはお互いに理解し合うことで成立する離脱し弱った者に近づく連中に慈悲など無い食い尽くすだけだハイエナの格好の餌食だ人類はたかが数千年の中で何度も壊滅している祖先が残した遺構を発見しても何ら変わらないそれどころが遺構を完全に無視し新たに災害を増や

※インドのホテルのロビーで見つけた冊子がすごく良かったのでブログに残します。-----------------------------------------------------------------------------------ヒマーラヤ山のふもとの、ある竹やぶに、多くの鳥や獣と一緒に、一羽のおうむが住んでいた。あるとき、にわかに大風が起こり、竹と竹とが擦れあって火が起こった。火は風にあおられて、ついに大火となり、鳥も獣も逃げ場を失って鳴き叫んだ。おうむは、一つには、長い間

1447．花の色は移りにけりなあちこちでおっとどっこいまだいけまっせ4月13日、横須賀で午後4時の待ち合わせがあり、少し早めに家を出た。相手は女性👩のK。1990年代初めに仕事で名刺交換をした人。駅に着き、改札でパスモを翳（かざ）すが反応しない。駅員に尋ねると、井土ヶ谷駅で人身事故があって電車🚃が動かないとの説明。「どうする？」、「GOする」のは竹野内豊。ガッカリ😞しつつも更に聞くと、上大岡駅からは下りを運行させているとのこと。因みに黄金町からの経路は南太田、井土

おはようございます仏陀の言葉を紹介いたします「他人の過失を探し求め、つねに怒りたける人は、煩悩の汚れが増大する。かれは煩悩の汚れの消滅からー遠く隔っている。」仏陀の言葉より人の過失や欠点が見えた時にもし注意するのなら、釈尊が説く五つの注意事項(＊下記参照)を守って慎重に行なう必要があります。自分の観察が誤りの場合もあるので実際には言わないほうがよい場合が多いものです。釈尊は「先ず自分を正しくととのえ、次いで他人を教えよ。そうすれば賢明な人は、煩

夜、晩酌のグラスが鳴る音と共に、1.8秒のスピードで繰り返される義父母の「昔は良かった」という名の、賞味期限の切れた追憶。時代や環境の変容に1.8ミリの精度で追いつけなくなった時、人は過去という名の1.8秒の聖域へと逃避を始めます。その1.8ミリの隙間に「いつも、助かります」という名の、無色透明な劇薬（肯定）を一滴ずつ落とします。​それは、1.8ミリの精度で「相手の存在意義」を維持させるための、1.8秒のスピードでの戦略的な慈悲に他なりません。職場においても、リーダーが自らへ

本日4月12日は、聖ヨハネ・パウロ2世教皇の要請により、2000年5月23日に典礼秘跡省（現：聖職者省）によって制定された「神のいつくしみの主日」を、教会全体で祝う日です。この年以来、復活祭の翌日曜日（復活祭第2主日）は、復活祭の八日間を締めくくる祝祭である「神のいつくしみの主日」として祝われています。この祝典の目的は、すべての人々の心に力強いメッセージを伝えることです。すなわち、神は慈悲深く、すべての人を愛しているということです。「私は、慈悲の祝日がすべての魂、特に罪深い人々にと