崇神天皇

崇神天皇皇子倭彦命身狭桃花鳥坂墓（やまとひこのみことむさのつきさかのはか）桝山古墳橿原市北越智町

第10代崇神天皇上山邉道勾岡上陵即位紀元前97年退位紀元前29年皇位年数68年以前も書いた通り、初代神武天皇から第9代開化天皇までは神話で『欠史八代』と言われて、実在が疑問視されてる。そして、実在した可能性がある初の天皇が第10代崇神天皇で、ヤマト王権創始者の説がある。とは言えまだ弥生時代なんで、やはりはっきりはしていない御陵印所在地この辺りは、『小高い山(盛り土程度)の殆どが古墳』って言われるほど、古墳が多い土地なんだって。

奈良県桜井市に鎮座する志貴御県坐神社⛩️​三輪山の西南麓に南面して静かに佇む、非常に歴史の深い神社です。​ここは、古代大和に置かれた「六御県」の一つ。かつて朝廷に献上する野菜を栽培した「神聖な菜園」の霊を祀った場所とされています。​単なる信仰の場というだけでなく、**「食」と「国家」と「祈り」**が密接に結びついていた、非常に象徴的な場所でもあります。​歴史の断片に触れる​文献上の初見は天平2年（730年）。少なくとも8世紀初頭には存在していたことになります。​主祭神については、

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記紀によると皇室は初代の神武天皇が大和朝廷を起こして以来、男系男子による皇位継承が行われてきた、万世一系であるとしています。ところが一部の歴史学者のなかには、その事実を認めない人がいます。「皇室は過去何度も断絶している、万世一系ではない」という見解です。具体的に言うと、10代崇神天皇、15代応神天皇、26代継体天皇の時に皇室は断絶し新しい王朝に取って代わられているという見解です。前回は「26代継体天皇の時に王朝の断絶、交代があったのではないか？」という問題について考察しましたの

「日本書記」によると、崇神天皇は自らの宮殿に天照大神と倭大国魂神を祀っている。崇神はその二神の勢いを畏れ、天照大神を皇女・豊鍬入姫命に託して大和の笠縫邑に神籬（ひもろぎ）を作って祀った。豊鍬入姫命は、卑弥呼の宗女「台与」に比定する話もあるが？？倭大国魂神については同じく皇女である淳名城入姫命に託したものの病で果たせなかった。しばしば災害などに見舞われ、崇神は八百万の神に占いをされた。その折、倭迹迹日百襲姫命に神憑りがあって、「自分を祀れば国は平ぐ」とのお告げがある。その人物が「大物主命

ごき明かされる真実となり今明かされるくさぐさの爪痕残し今ここにあるひさかたのこの地において新たな息吹となり参りましょう赤鬼びゃっこ光となり現れたる＊＊＊2026/4/10･寝起きにて＊＊＊​［ごき］(後鬼)(五鬼)​この後、朝キッチンにて来た言葉「きさぶろう」「きさぶろう」を調べると出口王仁三郎の元の名前だと知る↓艮の金神に興味が湧いた時期があったその時に知った大本教の教祖出口なお・出口王仁三郎『243.艮の金神•国常立尊~秋元神社

76-1.【京都府】出雲大神宮(いずもだいじんぐう)御祭神：大国主命（おおくにぬしのみこと）三穂津姫命（みほつひめのみこと）鎮座地：京都府亀岡市千歳町出雲無番地京都編が始まりました！サクメイが訪れました出雲大神宮をご紹介♪ちゃんと歩道から撮影致しましたよJR千代川駅からバスで移動。途中下車してトロッコ列車に乗りたかったのですが、参拝日は運休日でした～境内案内図左手に神池と弁財天社一之鳥居手水舎真名井のいずみご神体かわ湧き出ずるご神水です数か所から湧き出

癒しのまりちゃんねるより【近畿の五芒星に秘められた秘密】神の意図とは⁉️これからの展開も楽しみにしております。ありがとうございました。（o__)ｏ））

今家に咲いてる花です倉賀野神社群馬県高崎市倉賀野町1263御祭神大国魂大神御神体「クニタマさま」と呼ばれる亀形の自然石創建崇神天皇御代皇子の豊城入彦命が東国平定を命じられた際倭大国魂神の分霊である亀形の自然石（亀石）を授けられそれが御神体として祀られたのが起源御朱印

聖書と古事記・日本書紀のエピソードが似ているのです。まずは、イスラエルの初代王サウルの後、2代目の王となったダビデ王のお話。ダビデ王の伝説と、日本書紀の第10代崇神天皇のエピソード類似点をピックアップしてみました。*******************★ダビデ王の時代に3年間に及ぶ大飢饉がありました。☆崇神天皇の時代も3年間に及ぶ天災や飢饉が続きました。その後、ダビデ王は人口調査をしました。その後、崇神天皇も人口調査をしました。まあ、確かにトップに

卑弥呼が亡くなった西暦247年の後、トヨと言う女子が女王になり邪馬台国を治めた後西暦266年から413年まで日本で何が起こったか記録がありません💦空白の3世紀と呼ばれていますいろいろな歴史学者が説を唱えていますが、私はある説が有望ではないかと考察します😊西暦180年倭国大乱の頃、九州から畿内を目指して饒速日と物部集団が東征します。生駒山麓タケルガミネに降臨します✨️饒速日は出雲ユダヤ系の一族ですヤマトで豪族のナガスネヒコと仲間になりますが、ナガスネヒコも出雲王家冨

とっても面白いことがわかりました。前回の記事をふまえて記録。『【南相馬】「馬の豪族」桜井古墳上毛野氏の駒形神は顔の長い異国人？』午年なので、馬の話を。面白いところに繋がったので、先に数年前にいった太平洋の豪族、上毛野氏と古墳について書いておきます。桜井古墳は、南相馬にあります。５世紀頃…ameblo.jp長くなりますが、いつもですけど。今月初めにガイド仲間たちとフィールドワークをしていました。場所は、名取市愛島（めでしま）周辺。このあたり５世紀頃の古墳が多く眠っているところ

久延彦神社からの降りていくと大直禰子神社(おおたたねこじんじゃ)があります大直禰子神社の前にあるおだまき杉この「おだまき杉」に残る物語がありまして昔、昔。活玉依姫（いくたまよりひめ）という美しい乙女のもとに、夜な夜な大そう麗しい若者が通ってきており、姫はほどなく身ごもりました。姫の両親は、その若者の素性を姫にたずねたが、姫も分からぬまま。そこで両親は、若者が訪ねてきたときに、床のまわりに赤土をまき、苧環と呼ばれる糸巻きの糸を針に通して若者の着物の裾に刺すよう教え

昭和生まれからすると、天皇誕生日は4月29日の体感が強い。62年間祝日であったことやゴールデンウィークの始まりということと平成の天皇誕生日の12月23日は年末の忙しい盛りの真っ最中だったり人によってはクリスマスイブの代替日だったりして4月29日よりは個人的には印象が薄めである。譲位が発表され次の天皇誕生日が2月23日になることが決定した頃、店のチラシを作っていて商品部長が「販促的には使いづらい祝日だな」と言ったのを覚えている。明治が始まって太平洋戦争敗戦までの約80年間、日本史研究の中で天皇史

JamesSetouchi2026(R8).2.22日本古典『古事記』を読んでみよう（5）神武天皇（読書会資料）R8.5～7月実施見込み（未定）1『古事記』は、神話と文学と歴史が渾然一体となったものとして、何となく読み飛ばすなら、あらすじだけはすぐ読めてしまう。だが、神話と文学と歴史を混同して皇国史観のイデオロギーによって国民を戦場に駆り立て兵士として大勢死なせた過去をしっかり見据えるならば、簡単に読み飛ばして済ませるわけにはいかない。また、「これが日本人の魂

おはようございます昨日は天気が良かったので奈良県に行きましたよ。山辺道勾岡上陵(崇神天皇陵)やまのべのみちのまがりのおかのうえのみささぎ(すじんてんのうりょう)奈良県観光案内＆天理市観光サイトによりますと【崇神天皇陵】全長242ｍの巨大な前方後円墳。崇神天皇の墓とみられる。築造は4世紀後半。第10代の崇神天皇は、大和政権の初代大王ともいわれる人物。見事な陵墓は、相当な権力を握っていたことをうかがわせる。高い堤防の上続く松並木、水に満たされた周濠も美しい。幕末に

祖先の旅#15最終章尾張へ。「すべてはDNA検査から始まった」一本の父系。Y染色体ハプログループO2a2b1a2a（F444）日本では資料がほとんど見つからない。だが、イリ・カザフ人を対象とした研究では、•全体の約20％弱•O系統内では25.9％という明確な頻度で確認されていた。参考リンク:Y染色体の証拠により、新疆カザフ人の北東アジア起源と18世紀のケレイ氏族の拡大による遺伝的影響が確認された。Frontiers|Ychr

祖先の旅#14丹波から美濃へ第3章美濃下向―王命としての開拓丹波で育まれた技術と人材は、やがて次の舞台へと送り出される。その行き先が――美濃である。⸻「下向」という言葉の重さ古代史で使われる「下向（げこう）」という言葉は、単なる移動を意味しない。それは、•王命による派遣•政治的・軍事的・経済的目的を伴う移動•成功が期待されている任務を指す。つまり、美濃への移動は、逃避でも放

本日２月１１日は、建国記念の日です。この２月１１日は、『日本書紀』の記す初代神武天皇の即位された旧暦の１月１日（辛酉年春正月庚辰朔かのととりのとしのはるむつきのかのえたつのついたち）です。※辛酉年は紀元前６６０年と設定されてます。普段の生活のなかで、神武天皇に思いを巡らせる機会はそれほど多くないと思います。今日ぐらいは、現在の日本につながるヤマト王権をうちたてて即位された初代天皇＝神武天皇について考えるのもよいのではないでしょうか。神武天皇は『日本書紀』において、

⛩️うつくしい水のまもり神⛩️2025年08月15日(土)🇯🇵🦌‼️『2025年🐍‼️真夏の奈良🦌🎐‼️』２日目🦌🎐‼️長谷寺をお参りして🎐‼️榛原駅に来ました🚞⛰️‼️バスを乗った先には🚍⛰️‼️崇神天皇の勅命で⛩️🇯🇵‼️大和国の四方に祀られた⛩️🇯🇵‼️水分神社の東の社⛩️🇯🇵‼️宇太水分神社を参拝⛩️🇯🇵‼️御朱印を拝受しました⛩️🇯🇵‼️⛩️🇯🇵宇太水分神社🇯🇵⛩️公式ホームページはコチラです‼️国宝宇太水分神社奈良県宇陀市うだのみくまりじんじゃuda

次に注目したいのは奈良盆地とその周辺にある古墳群の分布です。古墳は、三輪山を中心とするエリア（奈良県桜井市）、佐紀を中心とするエリア（同奈良市）、さらには河内国の古市（大阪府羽曳野市）・百舌鳥（同堺市）を中心とするエリアと、三つの地区にわかれて分布し、それぞれ群をなしています。三輪古墳群、佐紀古墳群、古市・百舌鳥古墳群です。このうち、「伝仁徳天皇陵古墳（大山古墳）」を含めた巨大古墳群を擁する古市・百舌鳥古墳群は世界遺産に登録されています。古墳の築造年代から「三輪→佐

特別編丹波から美濃へ第1章イリ王権とは何か「イリ王権」という言葉は、現代の日本史の教科書には存在しない。したがって、ここで扱うのは確定した歴史用語ではなく、仮説としての呼称である。だが、この仮説を置かない限り、丹波・美濃・尾張を貫く一連の動きは、どうしても断片的にしか説明できない。⸻イリという音が持つ意味まず注目すべきは、「イリ」という音である。ヒロシの祖先研究の中で、この音は何度も現れてきた。•中央アジア・イリ

『崇神天皇』（すじんてんのう）紀元前１４８年～紀元前２９年第１０代天皇崇神天皇は、御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）とも呼ばれていました。その名前の意味するところは、初めて統治する天皇。崇神天皇は、現時点で実在の確かな最初の天皇と言われています。第２代綏靖天皇から第９代開花天皇までの８代の天皇は、系譜は存在しますが、細かい事績などは全く存在しません。これを欠史八代と言います。

清水浦安さんは倭姫様からの霊界通信🛜も受けている。横文字でいうとチャネラーだが、日本人的には霊媒かな。倭姫様は今の三重県伊勢市の場所に天照大神様を移された方。⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️倭姫の巡行の図はこちらの本📕が参考になっている倭姫命の御巡幸（やまとひめのみことのごじゅんこう）｜お伊勢さんシリーズのご案内三重県伊勢市のアイブレーンの出版物からお伊勢さんシリーズをご紹介します。publishing.mie-net.

大神神社やその先へ足を伸ばす時天理街道沿いに鎮座する大和(おおやまと)神社これまでずーっとスルーしてたのに何だかとても気に留まり3日にSNS調べてみると明治時代に官幣大社になって以来初めての御垣内参拝を正月三が日に開催今の日本人と日本にとって必要な御神威なのだと感じましたよということで1月4日に久しぶりに参拝しましたお弓始め祭当日の早朝感じたこと降りてきたメッセージは…善き矢悪しき矢的を得る手に持つ弓(心)は皆同じ弓を射る真の心が安寧の世へ導く寧楽(なら)の都と

本日は大きな国難を乗り越えた天皇の祭日が重なっています。★第十代崇神天皇は、纒向時代の天皇で三世紀に活躍したといわれています。奈良県桜井市には纒向遺跡がありますが、ここは崇神天皇が遷都された磯城瑞籬宮（しきのみずかきのみや）の近くであり、その規模の大きいことからいかにこの時代から繁栄されたかを物語っており、崇神天皇の御事績とも当てはまっています。古事記では「所知初国之御真木天皇（はつくにしらししみまきすめらみこと）」日本書紀では「御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）」とあり、ま

昨日の十二社権現に次いで、本日に梶無神社へと初詣祭神は、瓊瓊杵尊、木花咲耶姫命、つまり、物部印恵王（崇神天皇）と阿多津姫であり、第二次物部東征の際に垂仁天皇（物部活目王）が、河内の上陸地に祖神を祭祀して戦勝祈願したのが始まりとなります。船山大明神。神武東征での梶を無くして座礁した話は記紀の創作であります。250年〜260年頃の創祀であり、また、往馬大社は、垂仁天皇（イクメ王）が大和入りに向けて生駒山に陣を長らく敷いたところで、垂仁天皇を祀る神社であり、真東直線上

龍体文字いつくる目次龍体文字いつくるご挨拶斎くる・拝む（オロガム)ご挨拶あけましておめでとうございます。本年もお付き合いのほどよろしくお願い申し上げます。毎回、木曜日の13時に記事を投稿しているのですが、前回はクリスマス、今回はちょうど元旦になりました。さて皆様は初詣に行かれましたか。私は家族の影響で幼少から20代前半ごろまでは、クリスマスも元旦も教会に行っておりました。その後は一般的な日本人と同じに神社にもお寺にも、その時々に応じてお参りするようになりました。ほと

下新川(しもにうかわ)神社から北上しています。飛び出しミライトワと飛び出しソメイティ。飛び出しふなっしーと飛び出し妖怪ウォッチ。飛び出しカモノハシ。大水口(おおみなくち)神社は、JR東海道本線：守山駅から北へ9㎞、国道477号線沿いに鎮座されます。鎮座地：滋賀県守山市幸津川町1672平成十二年五月の奉納された狛犬。境内は広く、社殿が１つ、石碑が１つあるだけです。トップ