学会員

（『新・人間革命』第１１巻より編集）１２０〈開墾〉５９「移住者は、餓死寸前です。二年前から、死にものぐるいになって、帰国促進運動を起こしているのですが、誰も救いの手を差し伸べてはくれません」昭和三十六年四月、母親がドミニカのネイバに入植したという女性の訴えを聞いた学会員の参議院議員は、問題の重大さを感じた。直ちに調査を開始する一方、外務省に、現地調査の実施を強力に申し入れた。また、同年五月三十日の参議院外務委

（『新・人間革命』第１１巻より編集）１１９〈開墾〉５８「ドミニカ移民は、移民ではなく、棄民である」と言われたゆえんである。ドミニカへの移住は昭和三十四年まで続けられるが、移住者の実態は、惨憺たるものであった。そもそも配分された土地も、募集時の説明よりも、はるかに少なかった。それでも入植者は、耕作できる土地をつくろうと、力を合わせて開墾作業に励んだ。だが、自給できるまで支払われると聞いていた補助金も

〈社説〉2026・4・27あす「立宗の日」【社説】www.seikyoonline.com

（『新・人間革命』第１１巻より編集）１１５〈開墾〉５４沖縄の移住者は、熱病に苦しめられただけでなく、そのうえ、川の氾濫によっても大被害を受け、移転を余儀なくされた。オキナワ移住地に、広布の灯がともったのは、昭和三十六年に仲村秀哲の一家が来てからであった。さらに、翌年になると、六、七世帯の学会員が移住して来た。このメンバーを励まし続けてきたのが、川浦太郎であった。サンフアン移住地に住む彼が、オキナワ移住

（『新・人間革命』第１１巻より編集）１１４〈開墾〉５３川浦は、長崎県諫早の出身で、昭和三十六年にボリビアに移住した。日本では、長崎支部の班長をしていた。その移住船には、七世帯三十八人の学会員がいた。竹原の一家も、同じ船に乗っていたのである。ボリビアの地形は、ラパスに代表される、ペルーとチリの国境側（西側）のアンデス山脈の高原地帯、ブラジル側（東側）の東部平原地帯、その中間に位置する渓谷地帯の三つに大別する

論文に用いた用語に専門家が異議を唱えるこれはあってもいいが高校2年生が発表したというレベルの論文のたかが漢字二文字をとらえこんなにマスごみがつつくはなしか専門家も専門家だこの熟語ではなくこのほうが適切かもしれないが高校二年生のレベルを考えるとき参考程度に納めておくのが妥当ではないのかで話は終わりだこれからの学問の成果に期待したいとつづれば良いのになんか博士号でも取るかのような大騒ぎはどういうことだ騒げば雑誌が売れるとで

（『人間革命』第４巻より再編集）９３〈疾風〉６戸田は、その劣悪な政治を根本から変革する道を、仏法のうえから、次のように説いたのである。「この理論を、大聖人様は、つぎのように、おおせられているのは、政治の極意を喝破せられたものである。『王法は仏法に冥じ、仏法王法に合す』この一句の御言葉は短いけれども、政治をとるものの心すべき事がらではないであろうか。また、仰せには、『大衆一同の異の苦しみは

https://www.seikyoonline.com/article/8D4189B24FF1336BADA30C5FF7877B1A

https://www.seikyoonline.com/article/A6308BC5E9D918D8E47C5AD0115CAA5B

（『新・人間革命』第１１巻より編集）１１０〈開墾〉４９宮地の家では、午後七時半から指導会が開かれた。会場は、百人を超す参加者でいっぱいであった。ランプの明かりに照らされての指導会である。ここでは、メンバーから質問を受けた。どの質問にも、苦悩と心の葛藤が滲み出ていた。農業が軌道に乗らず、かさむ借金に苦しみながら、なんとか活路を見いだそうと、必死な人もいた。病の苦しみを、悲鳴にも似た思いで語る人もいた。

（『新・人間革命』第１１巻より編集）１０８〈開墾〉４７移住者の生活は、安定とは、ほど遠かった。植えた種子や苗が雨で流されたり、霜や雹にやられたり、イナゴが大発生して作物が食べられてしまうこともあった。作物の収入がなければ、日本から持ってきた金も、すぐに底を突いてしまう。そうしたなかで生きる学会員にとって、信仰は「立ち上がる力」であり、困難に屈せぬ「勇気の源泉」であった。だから皆、必死になって、信心

あるてんかん持ちのブログを読みましたが、創価学会は、亡くなった動物の霊園には入れません。姉も、猫を亡くしましたが、骨壺を、御本尊様の隣に置いています。ペット霊園は、邪宗ですので、お経を唱えられます。お坊さんが居て。我が家も、愛猫の骨壺を御本尊様の隣に置いて、お題目を唱えます。てんかん持ちの人、本当に学会員ですか？何故、知らない事が多すぎるのかな？

（『新・人間革命』第１１巻より編集）１０７〈開墾〉４６そうしたメンバーが核となって、それぞれの移住地で、活動が開始されたのである。移住地で同志と巡り会うことは、筆舌に尽くしがたい喜びであった。たとえば、安達鉄也は、入植した翌年、「新しく来た人のなかに、南無妙法蓮華経と、朝晩、唱えている人がいる」と聞くと、小躍りして喜んだ。彼は、早速、新しい入植者の家を片っ端から訪ね、「創価学会員ではありません

実家の団地のゴミだしの日団地で父と私の噂話がでていたのは知っていたけど放置していた。父と母が親しくしていた人と学会員の方がいたので父と母が親しくしていた人に来月のある事を伝えた。学会員の方が話しに入ってきたので「関係ないでしょう❗」と冷たく言ったこの方のご主人(学会員)がした行為父の事を話しても聴いてももらえなかったことご主人がした行為で奥さまに不機嫌にあたるのは違うと思うてまだ外にいてたからお詫びしにいった団地の香典をうけとらなかったことを言われ

〈みんなで学ぶ仏法〉31「仏界」ってどういう状態のことなの？【仏法の教え】www.seikyoonline.comていこうと決意したよ。

こんにちは😃マツネコです😊眼鏡👓️を約10年ぶりに、新しく替えたので、良く見えます。さて、今朝は、自室で勤行・唱題致しました!それも、「如来寿量品第十六の長行」を久しぶりに、一度、読誦して、いわゆる「自我偈」に入りました。何故、久しぶりに長行を？と思われた方、お答え致します😊正確にいうと、facebookで友人の「セゴドン」さんの発言を踏まえて「世雄偈」を読誦したつもりが、違ったらしいです。「世雄偈」とは、法華経の方便品第二の「十如是」の後に続く、五字の「偈」（漢詩みたいなもの）

（『新・人間革命』第１１巻より編集）９７〈開墾〉３６さらに、昭和三十五年の四月二十二日にも、山本伸一から励ましの便りが届いた。伸一が第三代会長に就任する直前である。彼は、アルゼンチンに渡った一青年のことが、頭から離れなかったのである。世界広布という崇高にして壮大な作業もまた、そこに生きる一人の人間から始まる。ゆえに、その一人を力の限り、生命の限り、励まし、応援することだ。大木田は、伸一の手紙を宝

（『新・人間革命』第１１巻より編集）９６〈開墾〉３５大木田は学会員を探そうと、日本人に会うたびに、「創価学会の人を知りませんか」と聞いてみた。すると、予期せぬ反応が返ってきた。「なんだ、お前は創価学会なのか。学会といえば、暴力宗教じゃないか」「カトリックのアルゼンチンで、創価学会だなんて口にしたら、どうなると思うんだ。将来、結婚して、子どもが生まれても、学校に行けなくなるぞ！」彼は、自分が何も言

（『人間革命』第４巻より再編集）７４〈波紋〉８終戦後の総会のなかで、この時、初めて自信に満ちた歓喜が、満場にあふれたのである。総会ばかりではない。すべての会合にも、新芽の萌えるような歓喜が、このころには見られるようになった。また、この年、初代会長・牧口常三郎の六回忌法要には、八十人が参集している。参集した人びとのなかには、生前の牧口を知らない、新しい学会員が多く見られた。逆に、牧口時代の幹部で、学会

3連休は買い物と墓参り。金曜日の夕方にシキミを買って置いて（学会員御用達のシキミがまぁ〜売ってるスーパー少ないので苦労します）脱線ですか、以前にシキミ売ってる所少ないから一般の仏花でもいいやんなー？とすると家のモンがアホかってソレやたらシキミなしで参れ。って確かにお作法やけど、なんでアカンか？ってその答えなら意味不明やん。だいたいこんな部分で信者に特別感やらどーせシキミの生産者も学会員やろし？それだけの話やろなんてやり取り。以前墓に造花は◯か✕

名字の言配信中の「日めくり青春対話」【名字の言】www.seikyoonline.com

おはようございます😊マツネコです😊さて、先の衆院選で、敗北した新党「中道改革連合」に関して、他党の議員から、小川新代表の本に注目が、集まったり、AIで作られた「中道music」などに私は、元気を貰っています。よろしければ、YouTubeで「中道music」「中道チア」と検索すれば、出て来ますよ!しかしながら、地元学会員さんの、グループLINEで、これらをUPすると、幹部からのお叱りがあるかもしれないので、あくまで「個人的に」お楽しみくださいね。

（『人間革命』第４巻より再編集）５１〈時流〉１４平静な口調である。だが、その瞬間、男の一人が、怒鳴りだした。「逃げる気だな！」「なにを言うか！」泉田は、初めて大声を発した。「逃げも隠れもしない。この会場は、あなただけのものじゃないんだ。みんな座談会へ来たんだ。後で、ゆっくり話し合おうというだけだ」金木は、さっと身構えた。もう一人の、無言の男も立ち上がって、・・・。集まった学会

＝Xポストより＝■とある救急隊の憂鬱さん@ma4bqEimrCgICrN大罪だ。なぜテレビで連日騒がないのか不思議でならない。Quote■クレアさん@kureakurea01Mar4これ普通に犯罪行為じゃん。6:42AM·Mar5,2026■Budgerigarさん@777_teaMar5この図では開票集計後にポンと大量の無効票を足してるけど、やろうと思えば候補者の票も操作できてしまうという記事が

2月13日の「今週のお題」を、再度書きます。「最近、Twitterに更新したことを、再度書きます。」「ある方のTwitterでAV新法を「公明→一切聞く耳を持たない」とあった。これはおかしい。公明党支持者兼創価学会員の私は、AVを日本のサブカルチャーの提唱している。創価学会員がAVファンとして、AVに興味持つのがおかしいと思った。創価公明は、唯一の文化芸術大国を目指す政党だ。」「創価学会員の私が、AVファンであるのが、どこがおかしいと思う。他党は、AVをないがしろにするため、AVを

【歓喜】不正選挙問題、ついに有罪判決#政治#shorts#ショートYouTubeでお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。www.youtube.com【日本の闇】創価学会による不正選挙の実態を元学会員長井秀和が大暴露する【中道改革連合/公明党/自民党】【日本の闇】創価学会による不正選挙の実態を元学会員長井秀和が大暴露する【中道改革連合/公明党/自民党】皆さまいつもご視聴いただきありがとうございま

｢池田大作の死去｣でも｢中道惨敗｣でも｢高齢化｣でもない…創価学会が"いま最も頭を抱えている"本当の問題いま、日本有数の宗教団体・創価学会に大きな変化が起きている。池田大作氏の死去や選挙惨敗、高齢化だけでは語れない“もう一つの問題”が、現場の学会員たちを揺らしているという。組織の内部で何が起きているのか。創価学会員に取材したライターの片山一樹さんがリポートする――。president.jpいま、日本有数の宗教団体・創価学会に大きな変化が起きている。池田大作氏の死去や選挙惨敗、高齢化だけでは

「池田大作の死去」でも「中道惨敗」でも「高齢化」でもない…創価学会が"いま最も頭を抱えている"本当の問題（プレジデントオンライン）-Yahoo!ニュース「池田大作の死去」でも「中道惨敗」でも「高齢化」でもない…創価学会が"いま最も頭を抱えている"本当の問題2/26(木)9:15配信池田大作創価学会第3代会長、東京創価大学にて。2010年5月（写真＝Rukomii／CCBY-SA3.0／WikimediaCommons）いま、日本有数の宗教団体・創価学会に大きな変化が起