天武天皇

日本の「鬼」の正体と、信州・紅葉伝説の真実日本の歴史において「鬼」という存在は、単なる怪物ではありません。その多くは、壬申の乱以降、権力構造から排除された饒速日命（ニギハヤヒノミコト）から天智天皇へと続く旧王族やその勢力を指しています。現代では「鬼を崇める日本は悪魔崇拝の国だ」と短絡的に解釈する声もありますが、それは歴史の表層しか見ていないと言わざるを得ません。日本という国は、古来より「勝てば神、負ければ鬼」とされる厳しい政治原理の中にありました。戦いに敗れ、正史から抹殺された側が「鬼」と

昭和と聞いて思い浮かぶのは？▼本日限定！ブログスタンプタイトルのような疑問（といよりド忘れｗ）が浮かびまして、早速ググりました。64年まででしたね。実質、62年1か月とのことです。昭和って長いイメージがあるけど、昭和より長い年号はあるのかな？ググったところ、昭和が最長でした。2位が明治、3位が応永、平成は4位だそうです。逆に短い年号をググったところ、鎌倉時代の「暦仁（りゃくにん）」と出ました。2か月半ほどだそうです。これは悲しい歴史か？と思い、理由をググ

壬申の日の意味と過ごし方歴史と暦が教える開運アクション2026年4月28日は「壬申の日」「じんしん／みずのえさる」と読みます。壬申の乱が起こった年と、同じエネルギーが流れる日です。この記事では、🔹壬申＝冷静さと意志が強まる日🔹「運命を動かす力」が働いた歴史🔹3つの開運ワークで決断力を整えるについて、氣学講師／鑑定士のマルーが丁寧にわかりやすく解説します😊最終更新日：2026年4月28日目次壬申の日の意味と過ごし方歴史と暦が教える

奥千本桃源郷ユートピア帰り道桜のシーズン、ここで半日過ごすのもいいだろう道が壊れ設置された迂回路交互通行20年後の姿が楽しみ杉木立鳳閣寺分岐鳳閣寺：百螺山・本尊は如意輪観音寺伝によれば、白鳳6年（678）に天武天皇の命令によって役行者が開き、寛平7年（895）に聖武天皇が中興したとされる元禄13年（1700）、醍醐寺三宝院に属して修験道当山派を支配する「諸国総袈裟頭」の寺として、明治5年（1872）の修験道廃止令までおおいに栄えた百貝岳中腹に位置する鳳閣寺から200メー

【起稿2026年4月27日記事】さてさて、｢歴史の話（妄想😅）｣シリーズ記事｢藤原史（不比等）編｣の続編でございます🙇前回は史の不遇な少年時代の話でした👇『歴史的解釈（その１７史の想い）』【起稿2026年3月9日記事】久しぶりの｢歴史シリーズ（妄想😅）｣記事の新作です。前作では、所謂｢伝承の時代｣（神武朝～武烈朝）から歴史時代への橋渡し役の継体…ameblo.jp668年天智帝即位式に父鎌足に連れられ出席して、大海人皇子（37）の目に留まった史（10）でしたが、病がちで衰弱していた父鎌

指定条件（大学正教授で専門学部・専門専攻（日本古代史・律令制史・日本書紀研究等）に限定し、それ以外を一切除外。推論・推測・推定・推量・推察・推薦・類推・想定・仮説等一切排除。現在までの全言語検索でインターネット順位等考慮せず、一次史料および該当正教授レベルの直接記述のみを完全リスト化）に従い、検証結果を報告します。検証結果概要（一次史料中心）天武天皇（在位673-686年）と「男女交易」（クエリ文脈では主に凶作時の子弟・妻子の人身売買・質入れを指す）に関する直接記述は、一次史料『日本書紀』巻

奈文研藤原京跡資料館に展示の持統天皇像◆｢真の持統女帝｣顕彰～反骨と苦悩の生涯～(34)持統天皇は軽皇子(文武天皇)へと皇位を譲りました。幼少期より波乱万丈に満ち満ちた人生。これでようやく隠棲して安寧な日々を…そんなわけはない！この人(史上最も偉大なレベルの天皇)の生涯に安寧な日々は無いのです。前回の記事にて｢日本書紀｣の最後までを記しました。それに続くのは｢続日本紀｣なのですが…これが大変に厄介。｢日本書紀｣だと見知らぬ語や見知らぬ読解方法が現れてもネット

能の国栖に壬申の乱で大友皇子に追われた天武天皇が吉野の里に入り一軒の家で休んでいる帰ってきた家人の老爺は家から不思議なきざしがするからびっくりする急遽国栖魚（鮎）を捕ってきてご馳走することになりその魚半分を家人である老爺は与えられ喜びますその魚半分がいきいきした感じなので池に放すと生き返ったのでこれは良い吉兆であると天武天皇を励ましてそこに追っ手がやってきたので追いかえす天女が舞うというお話なんだけどね

薬師寺東塔が完成しました元々、薬師寺は天武天皇が皇后の病気平癒祈願の為に起工したものでしたが、建築途中に天武天皇は病気で亡くなります跡を継いだ皇后の持統天皇により建築は続けられ、起工から19年の歳月を経て完成しました天武天皇は壬申の乱で兄(天智天皇)の子である大友皇子を打ち負かし殺害して皇位に就きましたが、大友皇子の母は身分が低く、彼は豪族の間での立場が弱かったとされているので、単純な善悪では歴史は語れないですねちなみに大海人皇子(天武天皇の皇子時代の名)が味方豪族に桃を配った山を桃配

紅葉🍁の時期にお参りすればよかったのかもしれないけれどインバウンダーな方々ふくめ多くいらっしゃるだろうと思われる時期は避けての参拝以前、幕末明治期所縁の仏閣としてお参りさせていただいた今回は、御陵印と列びとなるように御本尊の御朱印をいただくシリーズとして東山泉涌寺それまで断続的に続いていたこちら泉涌寺での荼毘(仏式による火葬)は、江戸時代は後水尾天皇から孝明天皇まで続いている火葬となった最初の天皇は、第41代持統天皇で、第40代天武天皇の皇后即位礼とし

天武天皇（在位673-686年）に関する凶作（比年不登など）と男女交易（人身売買・子弟売買・妻子質入れを含む）についての記述は、クエリ指定の厳格条件（大学正教授以外・専門学部以外・専門外専攻以外・短大・高専・准教授・助教授を一切除外し、推論・推計・推察・類推・想定・仮説等を一切排除）に基づき、現在（2026年4月時点）までの公開検証可能な範囲で確認される一次史料の直接記載事実のみを挙げる。一番最重要レベル（一次史料そのもので直接的核心記述）『日本書紀』巻第二十九天武天皇紀下天武天皇13年

おはようございます出雲大社の系列の神社の巫女を経まして。教派神道の神職の資格を習得した占い師、白川葵です本日も、お忙しいところ、ご訪問ありがとうございます。初めての方も、よろしくお願い致します。「古事記」と「日本書紀」は、ほぼ同時期に成立した実在する日本の歴史書ですが、両者には、内容に「違い」があります今回の記事は、どのような「違い」があるのかなぜ「違い」が生まれたのかについてです。「古事記」が成立したのは、奈良時代の初頭、７１２（和銅５）年

こんばんは‥(^_-)-☆今の奈良市は気温１６℃で少し暖かい日になりましたね。奈良は、最高気温２２℃と昨日より少し暖かい日になりましたね。前日の終盤に勝ち越して勝利を収めたドジャースは、今カードのスイープを狙い、本拠地での3連戦最終戦に臨んだ。4月15日はロビンソンの功績を称える日として、全選手が背番号「42」のユニフォーム、ブルックリン・ドジャースのキャップを着用して試合に臨んだ。5年ぶり投手専念として先発マウンドに上がった大谷翔平は、まずは二回までをパ

天武天皇（在位673-686年）と凶作（不登・飢饉）および「男女交易」（ここでは主に凶作時の子弟売買・自身売買・妻子質入れを含む人身売買を指す）に関する、現在（2026年4月時点）までの検証結果を、指定の厳格基準（大学正教授でなければ除外、専門学部外・専門外・短大・高専・准教授・助教授は除外、推論・推測・仮説等一切排除、一次史料および大学正教授レベルの学術論文・研究のみ対象）に従ってまとめます。一番最重要な引用元と引用（一次史料『日本書紀』そのものに基づく核心記述）一次史料として最上位に位置づ

以前、学術的にも雄略天皇と応神天皇の同一説が濃厚だとブログに書きましたが、わたしはそこに「綏靖天皇」も加えたいと思います。綏靖天皇は、貶める意図以外にも、応神天皇や雄略天皇との差別化を図る意味でも「食人のけがある」といったショッキングな逸話がつけ加えられた可能性を感じます。綏靖天皇の陵墓名は「桃花鳥田丘上陵（つきだのおかのえのみささぎ）」であり、トキ鳥を現します。「トキ」はエジプトで「智」を表す名前です。「智恵」を表すのは、だいたいは「旧王朝側」です。綏靖天皇はやはり「天智側」でしょう。壬申以

いつの頃か──ある山中で釈迦が大勢の修行僧に法華経を説法している。すると、地響きとともに巨大な宝塔が出現──中から宝塔如来の「善きかな、善きかな」との大音声が響き渡った。【登場人物】梵天：ここでは釈迦如来の付き人毘沙門天：ここでは宝塔如来の付き人「これまたど派手な登場されましたなあ、毘沙門さん。ご無沙汰してました」「梵さん、おひさしゅう。おかげさんで、今回も無事到着できましたわ」「あちこち出向かなあかんので大変ですなあ」「ええ、宝塔さまはお釈迦さまが法華経をご説法

「薄墨の綸旨かしこき桜かな」＜柳原極堂＞愛媛県松山市の北部に下伊台（しもいだい）という地に、比叡山延暦寺を本山とする天台宗の「西法寺（さいほうじ）」という古刹がある。▼寺門の前には、冒頭の句を詠んだ極堂（きょくどう）直筆の句

大学正教授（専門学部・専門分野内の日本古代史・ジェンダー史・飛鳥奈良時代史等に限定、専門外・短大・高専・准教授・助教授等は一切除外）による研究・論文・著書で、天武天皇（在位673-686年）およびその時代における男女交易（性交易・売春・遊女関連の商業的性行為・制度・事実）に関する直接的な記述・分析・引用を、現在までの全言語インターネット検索で検証した結果、該当するものは一切確認されませんでした。一次史料（『日本書紀』天武天皇紀等）および専門正教授の研究では、天武天皇期に商業的「男女交易」（性売買

大津に十年以上住んでたので壬申の乱最後の決戦地「瀬田の唐橋」は家のすぐ近く毎日の散歩コースだった今でも時々行くんだけどいつから欄干が金色になったんや？むかしは赤色じゃなかったっけ？まぁそんなことはどおでもいい話今日は歴史は何度も繰り返すの物語皇位継承争いの衝撃の真実！天智と天武の関係は？古代日本史上最大の戦乱「壬申の乱」あんまり歴史詳しくないので最近になって気づいた…「壬申の乱」と「大坂の陣」ってそっくりじゃね？壬申の乱（672年）は、天智

奈良県飛鳥での聖徳太子を追っていくとその後、天武天皇と八咫烏の話に行き着きましたが、『聖徳太子と天武天皇の共通点は飛鳥に都を置き政務をした事』前回までのブログは天智天皇が近江へ朝廷を移動させて政務を行った事を書きました。『天智天皇と近江八幡宮⛩️謎の場所』聖徳太子の話からはずれてし…ameblo.jp『スリランカとガンダーラと聖徳太子と秦氏と新羅仏教の話？』先日、TOLANDVLOGさんのyoutubeを見ていたら、『聖徳太子が面白いんで、youtub

おはよーっす！今朝の津市は晴れていますが少し霞んだ空模様…午前7時の気温は9.1℃です！春らしいやわらかい空気の朝です♪さて今日3月28日は今から1300年以上前の692年3月28日（持統天皇6年3月6日）第41代天皇持統天皇が伊勢国に向けて出発された日『日本書紀』にも記されている歴史的な出来事…持統天皇は天武天皇の皇后として政治を支えその後自ら天皇として即位藤原京の整備や律令国家の基盤づくりを進めた非常に有能な女性天皇として知られています！そんな

一番最重要な引用元（一次史料そのもので直接的核心記述）『日本書紀』巻第二十九天武天皇紀下天武天皇13年（684年）春正月丙寅条原文（抜粋）：「比年不登、百姓困窮、或売子弟、或自鬻、或質妻子。乃下詔曰『比年不登、百姓困窮、或売子弟、或自鬻、或質妻子。宜聴其売買、勿使飢死。』」現代語訳：近年不作が続き、百姓が困窮し、あるいは子弟を売り、あるいは自身を売り、あるいは妻子を質入れしている。宜しくその売買を聴け、飢えて死なせないようにせよ。この条文が、天武天皇期における凶作（比年不登）による

万葉集1-28天皇の御歌春過ぎて夏来たるらし白たへの衣ほしたり天の香具山意訳春も過ぎ、夏が来たらしい。香具山に白たえの衣が干されている鸕野讚良皇女（うののさららのひめみこ）が持統天皇となり、藤原遷都を控えたころの歌といわれています（異説あり）。しろ－たへ【白栲・白妙】とは「学研全訳古語時辞典」によると、こうぞ類の樹皮からとった繊維（＝栲）で織った、白い布。また、それで作った衣服。とあります。もとより普段用ではなく、特別な神事の際に着用した

長谷寺参拝から、笠山荒（かさまこう）神社、閼伽井（あかい）不動……と、奈良県桜井市にある神社仏閣を巡り、今度は桜井市から少し離れ、奈良県南部の吉野の方へと向かいます。丹生（にゅう）川上（かわかみ神社、さらに吉野神宮、そして一日の締めは、さらにそこから南下して天川村まで入り、天河大辨財天社（だいべんざいてんしゃ）を参拝します。今回の伊勢・奈良ツアー中で、僕が一番楽しみにしている場所は、実はこれから書く丹生川上神社でした。月美結貴さんが送ってくれた動画に写っている「東（ひ

聖徳太子の生家で生まれ育った場所とされている橘寺『聖徳太子の橘寺に行く前に天武天皇、持統天皇陵に寄る』聖徳太子(厩戸王子)様が気になる様になったのは2025年3月末に京都奈良旅に行った際の事。京都の桜🌸を見たかったのだが開花が遅くそれなら奈良まで行こう❣…ameblo.jp『聖徳太子の生家の橘寺は田道間守が橘を植えた場所』奈良、飛鳥を旅する際に電動自転車🚲の鍵を無くした事により時間⏰がなくなり、寄る事になった橘寺こういう時は、あちら(神様、仏様、守護霊)から強制的に"寄らさ…

天武天皇（在位673–686年）と「男女交易」（ここでは主に凶作時の妻子・子女・百姓の人身売買を指す）に関する、現在（2026年3月20日時点）までの検証結果を、指定条件に基づきまとめます。すべての記述は推論・推測・仮説などを一切排除し、一次史料および大学教授（現役・名誉教授など専攻分野の日本古代史・律令制・日本書紀研究）レベルの学術的扱いに限定して検証しました。非学術的主張（ブログなど）は要注意として分離。一次史料および学術的コンセンサスでは、天武天皇期に人身売買を一時的に許可した事実が直接記

お気に入りの音楽は？▼本日限定！ブログスタンプ飛鳥浄御原令(あすかきよみはらりょう)とは？意味や使い方-コトバンク改訂新版世界大百科事典-飛鳥浄御原令の用語解説-日本古代の法典。《日本書紀》に，681年（天武10）編纂に着手し，689年（持統3）に施行されたと伝えるものが，これにあたる。ただしこの《日本書紀》の記事については，古くはこれを，天智天皇が藤原鎌足らに編纂させたといわれる近江令を681...kotobank.jp681年の今日は-天武天皇が飛鳥浄御原令の制

おはようございます。血流が悪いようで、寝てしまい。薬を飲まず、花粉症がひどいので、大幅に短縮し、記事連結的にはおかしいですが、再度UPします。系統図応神天皇│仁徳天皇│（数代を経て）│継体天皇│欽明天皇├──敏達天皇│├──用明天皇│││├──聖徳太子（皇太子）│││└──《推古天皇》（欽明の娘・用明の妹）│└──《推古天皇》（欽明の娘）│

◆｢祝詞新講｣次田閏著(～27)昨日、｢龍田の風神｣と｢廣瀨の大忌神｣の過去記事一覧を上げた處ですが…『◆過去記事一覧【｢龍田の風神｣と｢廣瀬の大物忌神｣】』上／[大和国廣瀬郡]廣瀬大社(廣瀬神社)下／[大和国平群郡]龍田大社大和国廣瀬郡(現在の北葛城郡河合町)の廣瀬大社(廣瀬神社)と、大和国平群郡(現在の生駒…ameblo.jp今回より｢廣瀨大忌祭｣、續けて｢龍田風神祭｣へと進みます。此の記事を上げる爲に先に上げたのであり、全て御覧下さいとは言はずとも、折に触れ御参照下さ

本日は旧暦の1月28日ですが、和銅五年正月廿八日（７１２年）古事記は時の天皇である元明天皇に献上されました。何度も改暦されていますから、本来の正月二十八日の時期とは違うかもしれませんが、和銅五年正月二十八日に古事記が献上されたことは何度でも何度でも機会がある度に繰り返し伝えていきたい日本が誇る歴史の一つです。『日本製の原点・・・日本と日本人の取説』「和銅五年正月廿八日正五位上勲五等太朝臣安萬侶」これは、上表文の署名です。上表文とは、天子に上奏する文のことです。和銅五年正月廿八日は、７１