善悪

20260508科教育法振り返りシート２１テーマ学習―売春禁止法改正についてーで考えたこと。売春禁止法の改正については、買う側にも罰則を設けるべきだと考える。一方で、売る側には経済的困窮や家庭環境など、やむを得ない事情を抱えている場合も多く、単純に処罰するのではなく、保護や支援を行うことが必要であると考える。また、森先生の指摘するように、風俗店の存在が不同意性交などの犯罪を一定程度抑制している側面もあると考えられる。そのため、すべての風俗店を一律に淘汰することには危険も伴う。大

誰にでも「快」と「不快」、それぞれありますよね。何をどう感じるかは人それぞれです。しかし「人それぞれ」という前提を無視し「快・不快」を「善・悪」に紐付けている方が多いように感じます。「快」と感じたものは「善」。「不快」と感じたものは「悪」。「悪」と認定すれば、それを正そうとする。自分と感じ方が違う人をも悪とみなす。なかなかに乱暴な行為です。「快・不快」と「善・悪」は別物。また、「善・悪」の範囲さえもすべての人に共通するものとは限りません。あなたとは、180度異な

人は毎日、好き嫌い、合う合わない、損得、善悪、食べる食べない、行く行かない、やるやらない、買う買わないなど選択にたくさんのエネルギーを使っています。それはそれで生活の彩りになっていると思いますが、重要なのは、いざというとき。いざというとき、例えば試練や天からテストが来たときにどう振る舞うかで人生が決まります。

令和8年5月13日水曜日。今日の再掲は曹洞宗大本山､總持寺。ウチは曹洞宗だが曹洞宗といえば日本仏教の虎の穴､永平寺が有名だし日本一だが､横浜の總持寺ももう一つの総本山である。そもそも永平寺は近隣ならまだしも､国内どこから向かうにも難儀だし冬場は雪に閉ざされてしまう。總持寺なら京急の鶴見駅からすぐ＿ちなみに総持寺の名を持つ京急の花月総持寺駅もあるが､総持寺の運営する鶴見大学の通学用の駅と言っていい。本山へは鶴見駅の方が近い。ついでに言えば鶴見大学附属中学,高校,幼稚園,鶴見大学附属病

ちゃんと書いたことなかったな〜プロフィールとかにも書いてないし烏之雌雄(からすのしゆう)物事の善悪や正誤が非常に区別しにくいこと。烏（からす）の雌雄は、外見上の特徴が非常に似ており、一見して判別が困難であることから来ている言葉。そんな意味をもじってのタイトルであります気分によって言葉遣いが右往左往しますし感情も右往左往いたしますアタシが書いてる時もありますしはたまた誰かが書いている時があるやもしれません一面では計り知れませんゆえどれが誰なのか想像しながらお楽しみください勿

テレビやSNSを開けば、誰かの失敗や過去の過ちを「善悪」の物差しで裁く声が溢れています。私たちはいつの間にか、他人の人生の「審判」を務めることに忙しくなり、自分自身の人生を歩むことを忘れてはいないでしょうか。​1.メディアが作り出す「安価な正義」の罠​マスメディアはしばしば、複雑な社会問題を「善か悪か」という単純な構図に落とし込みます。なぜなら、その方が大衆の感情を刺激しやすく、視聴率やアクセス数といった「数字」が取れるからです。多くの人はその濁流に身を任せ、誰かを「悪」と断定する

あなた：神は全知全能だ。十界互具で仏から地獄まで相互内包の世界も作れるが、全知全能だから絶対悪が絶対悪の世界も作れないと変だよね？人間に仏界などプラス要素は全くない世界も。キリスト教だとそれでも神に通じる、十界互具的思想だとあらゆる状況でそれも内包している。しかし固定的で絶対悪は絶対悪であるとする世界も作れなければ、神の全知全能性は崩れる。GPT：🌌これはかなり古典的で重い神学問題だなお前が言ってるのは、⚡「全知全能とは、“矛盾する世界可能性”すら含めるのか？」とい

お誕生日おめでとうございます♪タロットからの伝言です。「バランスの取れた状態が自分を支えていると思うでしょう硬軟喜怒軽重善悪あるいは表裏何事にも対が存在して自分を豊かにするとわかるでしょう」だそうです。ではでは☆

ある人は、ものの善悪を教えようとすると、途端に暴言を吐き攻撃し尊大になる。素直に聞ける器を持っていない。責められたと思い自己防衛のために攻撃する。エンペラー症候群というらしい。甘やかされて育ったために思い通りにならないと怒り狂い暴言を吐く。相手の対処法は、冷静になり感情的にならない。物理的にも精神的にも距離をとる。ここまでこじらせると更生は無理だろうと思う。親の育て方の間違いによって自分も相手も不幸になる。

今日のお話は、「何が善で何が悪か」です。https://youtu.be/-9E4hDWm56s-YouTubeYouTubeでお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。youtu.be何が善で、何が悪か、お話しました。https://youtu.be/-9E4hDWm56s「歎異抄」に「摂取不捨の利益」絶対の幸福があると教えられています。ガチっとおさめとられて捨てられない幸せどん

一般の人は善には強いけどあまり悪には強くない。真ん中をいくには両方を知って、どちらにも片寄らない事だ。私は大悪人だが、犯罪は絶対しないし、普通に生きているが、善の世界ももちろん良く知っている。どちらも凄く不自由な世界だ。善の世界しか知らないと悪が怖くてしょうがない。悪の世界しか知らないと救われない。安定の道は善悪両方知っての真ん中である。

百雑砕（ひゃくざっさい）「百雑砕（ひゃくざっさい）」とは、目に見えるモノだけでなく、心の内側にこびりついた煩悩や妄想、善悪へのこだわりや知識の誇りまでも、すべて木端微塵に砕いてしまえ、という教えである。文字にすると少し荒々しく聞こえるが、その根っこには“心を軽くせよ”というやさしい願いが流れている。私たちは知らないうちに、多くのものを背負って生きている。肩書や評価、人との比較、失敗の記憶…。それらは一見、人生の支えになるようでいて、実は心を重くし、視野を狭める鎖にもな

ミス正しく報告出来る環境「ミスをしない」環境創りよりも、「ミスを正しく報告出来る」環境を創ることが大切だと思います。時代は、ことの善悪だけで判断します。グレーは存在しません。また昔とは異なり、映像、音源などの進化により隠し通せるものが少なくなりました。そんな時代だからこそ、【ミス】に対して、人だけでなく環境まで含めた対策が必要になってきました。そしてミスの報告を正しくできる組織を創りましょう。叱るだけ降格させるだけの懲罰組織は昭和で終わりです。令和ではミスを肯定

ﾜｼも家内と定まり❗もう38年に成りますがな、定まりや定め、はなシステムやからな。まさに制定されてるような、🈂️。ね、ガチガチの脇固めを弁エロ❗だよな。全部定めてある訳な‼️定めから、逃げても定まります‼️からな。。。年貢のオサメみたいにさ、定めて🈶ますのやな。女性もな、定まってますよ‼️美女も憧れもな、なにも亡いのやな🎵定めてあるｶﾗﾅ。。定めをな、拒んだらダメやからねー。御決まりのな、掟よな🎵まさに、マフィアのオメルタよ。。。定めには従えばよい❗定めをまさに、型、

エイブラハムの言葉より：「悪の流れや善の流れがあるわけではない。病気の流れや健康の流れがあるわけではない。幸福（良好な状態）の流れがあるだけだ。自分に問うべき質問は「私は今この瞬間にそれを受け入れているだろうか。その流れが入ってくることを許しているだろうか。」」Thereisnotastreamofbadnessandastreamofgoodness,orsicknessorwellness.ThereisonlyaStreamofWe

SNSで定期的にみかける「性善説vs性悪説」。「人は本来優しいものだ」という声もあれば、「いやいや、放っておけば自身の得しか考えないのが人間だ」という声も聞こえてきます。しかし、この議論を眺めていると、一つの根本的な疑問にぶつかります。「そもそも、何をもって『善』とし、何をもって『悪』としているのか？」ということです。私たちが「善」だと思っている基準は、実は時代や環境によってコロコロ変わります。◯「お国のために戦うこと」が最高の善だった。◯ある文化では「復讐」が美徳とされる。

心学「実行」実行するのも心の力、実行しないのも心の力、善悪や正負はそれぞれ心の力を要する。何もしないという行動は努力が必要。何でもするという行動も努力が必要。心で決めて実行するかしないかのみ。走るという動きも努力、座禅をして動かないのも努力。生きること自体が努力であり、それを休まず続けているのが身体。身体の心臓を中心に血脈や内臓が、不休の努力を続けている。身体の原点は心臓、人生や人格の原点は心。心身は「心」という

黄色の薔薇「幸福」私にはわからない明日何があるか私にはわからないいつまで生きるかいつ死ぬのか私にはわからない何故生まれてきたのか何のために生きているのかわからない事だらけ私の善悪も本当の真理もわからない事だらけだけどわからないと言う事だけは知っているだから私は神にゆだねる明日も自分もすべて神にゆだねるすべてを手放して私に出来ることは信じることだけ神の祝福を神の恵みを神の愛を私は何もわからないけれど何も怖くはないどんなに世の中が自分に厳しくても

(第20章)因果の理法は善悪無差別｜TERRA量子力学的仏教書籍版❶戦争になり、国と家族を守るために敵を殺めてしまった兵士。❷ヤクザに絡まれていた女性を守ろうとして、相手に大怪我を負わせてしまった青年。❸赤ちゃんを授かったが、事情があり、どうしても産めずに堕胎してしまった女性。この世界は、どのような心情や動機を持っていても、「何をしたか」という行為そのものだけが記録される。つまり、❶人を殺めた❷…note.com

園長通信～こころ～№４４５必ず我が師あり2026.5.8子曰はく、三人行へば必

逆さまな世善悪の循環何さまな奴嫌味の猛襲無理にとは譲らないで無力ならば縛らないで誰さまな話正邪の境目きさまの声苦味の余韻無駄にとは障らないで無知ならば偏らないで

日本昔話の「はなさかじいさん」を取り上げて「善人」と「悪人」を説明しました。それによれば、善悪は「行為」ではなく「動機」によって決まる、という話でした。モテない人はどんなに努力しても、やはりモテないように、心の卑しい人がどんなに善行を積んでも報われることはありません。なぜか？心が卑しいままだからです。ゆえに、そういう人がまず改めるべきは自身の「心の卑しさ」です。言葉遣いや振る舞いをいくら改めようが、肝心の心を改めない限り、報われることはありません。(「内から外へ」の

あの発達障害は体が大きく太っていました家庭事情それまでの問題行動知っていました私も危険を感じていましたでもまさか、、という甘い考えそれぞれ発達障害なら善悪はわかるしていいこと悪いことはわかるその甘さがあのできごとを起こしましたそれ以前はどうだった覚えていません太っているひとを見ると発達障害よりは軽く嫌悪憎悪恐怖心を抱きます家族のうち母が太っていてそのせいかまえより距離を感じることがありました痩せてよ！と言ってしまったことがあり

AIの世界は創世記に善悪が生じた天界みたいになるだろう。

嘘をついてはいけない理由？一度嘘がバレると、その後どれだけ本当のことを言っても疑われやすくなります。信頼を取り戻すのはとても時間がかかります。長い目で見ると、自分自身の誠実さや自己信頼も損なわれることがあります。一つの嘘を隠すために、さらに別の嘘が必要になることがよくあります。嘘を重ねると、「正直でいる」という感覚が鈍ってしまうことがあります。自分でも何が本当か分からなくなったり、ストレスが増えたりします。そんなのは表面的なこと。嘘をついちゃいけないのはふつうの人だから。超善

業とは、悪い行いのことだと思っていませんか。どこか重たいものだと感じていませんか。けれど、本来の業は、善悪で分けられるものではありません。人がこれまでに重ねてきた、選択や行動の積み重ねです。どんな思いで動いたか。どんな決断をしてきたか。それらは消えることなく、自分の中に残っていきます。同じ場面で、なぜか同じような選択をしてしまう。気づけば似たような結果になる。それもまた、自分の中にある流れです。業とは、罰のようなものではありません。これまでの自分の在り方が、今に現れているとい

本書より】単純すぎる日本国内の右と左の外交論議伊藤貫明治維新という革命行為を刊行した長州・薩摩の教養と文化のない田舎者たちは、この「日本文明のトリニティ」を破壊してしまいました。彼らは「国體護持」だけを強調して、仏教哲学と漢籍の貴重な教養をあっさり捨て、しかも西洋文明のマテリアリスティックな側面を猛烈に猿真似しはじめたのです。しかも悪いことに日本は、対米戦争によって、「マテリアリズムと功利主義と快楽主義のOrgy（狂乱宴）」としか言いようのない、アメリカ帝国に占領されてし

ケチると失うもの感謝をケチると温かい家庭を失います適度な休みをケチると効果と健康を失います息抜きをケチると生きる喜びを失います予防をケチると楽しい未来を失います行動をケチると理想の人生を失いますケチらない生活をしていきましょう。ケチらないはすべて経済的ではありません。大切なことは、経済ではなく、心の様に思えてなりません。時代は善悪や白黒、自国の有利に傾いていますが、今こそ自らと周囲の方々の幸せを願いませんか、それがエヴァの精神だと私は考えます。

心学「教育」心学の基本は教育である。初めは修己という自己教育から始まる。教育は幼少の時期が最も良い。これは周囲の人間からの教育である。幼児や少年は覚えることなく、耳で会話を憶える。その国の言語、その土地の方言などである。幼少時に言語教室や方言教室などはない。耳で聴いて抵抗もなく自然と憶える。当然憶える本人に善悪や面倒はない。特に家族の会話で憶えるのが大半。家庭内で喧嘩や言い争い、人の悪口、中傷など、それらも自然と耳に入り、憶

おかえりなさい。びわおちゃんブログ＆アニオタWorldへようこそ。第5話「兎と亀」で、相関図は決定的に動きました。新キャラクター・影森アスマ（CV：石田彰）と黒谷ハルオが登場し、影森家の「三兄弟構造」が可視化。そして10年ぶりの兄妹の再会が、ついに実現しました。でも、この5話で最も大きく変わったのは「人物の配置」ではないかもしれません。アサの口から語られた事実によって、「悪役」だったはずの影森家の論理が、根底からひっくり返った――。その瞬間から、私たちが見ていた「善悪の地図」は、静か