八百万の神々

美しく愛溢れるニューアース創造主の皆様天と地をつなぎ魂の喜びを開くセラピストアンジーです今日も皆様と一緒にニューアースの扉を開けてまいりましょう腰痛は収まったものの痛みって疲れるので、めっちゃ寝て回復してましたが昨日やっとこ玉ねぎを収穫する気力が。ちっちゃいのもありますが、初収穫嬉しい～１５０円の苗が豊かに増えましたで、畑が空いたので夏野菜の苗を買ってこようと思います元ドサンコわかりみが深いｗ北海道の畑作業は戦場な件。笑|宇宙

美しく愛溢れるニューアース創造主の皆様天と地をつなぎ魂の喜びを開くセラピストアンジーです今日も皆様と一緒にニューアースの扉を開けてまいりましょうやっと一輪咲いた～（まだ薄暗い時間の画像できれいさ半減ですが）一年前の画像までさかのぼる気力が無いのでお借りしてきた画像にはなりますが、ガラス細工のようなお花が咲きますはぁ～しばらく美しくて見とれるが、そばにある幸せを満喫できます～おまけに、バラも咲いてきているのでいい香りでうっとり～

このブログを含む各SNSは私個人の投稿です。古代史研究会、音楽交流会の詳細はメッセージボードをご覧ください。注意喚起一部配信者による神社ツアーなど、神職さんのいない場所で解説するなどの高額のイベントにご注意ください。神社とは全く関係のない人たちです。こんにちはいつもブログを読んでいただきありがとうございます前回の投稿と関連しますが、あらためて日本の歴史、信仰について疑問におもうことなど今回もAIを活用して一問一答形式で議論をまとめてみました。ご興味ある方はご覧ください質

旧大社駅から稲佐の浜へ向かいました。出雲大社の西方約1kmに稲佐の浜があります。ここは古事記に出てくる国譲り神話の舞台であり、旧暦10月10日には全国から集まった八百万の神々がこの浜に上陸するとされ、その神々をお迎えする「神迎神事」が今も行われているそうです。この稲佐の浜の砂をいただいて、出雲大社に参拝後境内奥にある素鵞社の床縁下の砂箱に稲佐の浜で採取した砂を入れ、その後、代わりに砂箱にあるお砂をいただくことをお砂の交換と言います。実は十数年前に初めて出雲大社に参拝した時は、途中から雨が

縁結びの神が見守る出雲大社の地⛩️八百万の神々に包まれて、旅先で出会った二人の時間は、どこか特別であたたかい👫💕砂浜に並ぶ足跡👣重なる笑顔が眩しくて――🐚「お幸せに」と💘そっと風が背中を押してくれるようなひととき🪽

この間亡くなって五年目に入りました最近は全然出てこなくなって爺ちゃんも、なんか…さみしいです。🥺この、苦虫を潰したような顔が😂可愛かったんですかねぇ😂😂写真が嫌いでいつもまともにカメラをみないので😂😂😂邪気払いの話が来ましたまずこれまでに分かれた人世ですが神様がもとめられる最終的な事は一人一人が八百万の神々の一柱であること神とともに世の中を作ってゆくことそれが最終的に神様の願われる世界ですが、これに気づいたものとそうでないもの気づきながらも、今までの人

こんにちは。アレテーを求めて～今日もトコトコ（・ω・）弁護士の岡本卓大です。絶賛連載中の神武征討記。そのバックボーンである『宇宙一わかりやすい僕らの神話のお話（・ω・）』の『一気読み』シリーズ第１巻です（・ω・）『【まとめ記事】神話と歴史のお話』こんにちは。アレテーを求めて～今日もトコトコ（・ω・）弁護士の岡本卓大です。神話と歴史のお話シリーズのまとめ記事です（・ω・）いろんな神話の最高神『【…ameblo.jp『【まとめ記事】神武征討記（・ω・）』こ

この世から全ての争いが終わり全ての兵器が意味をなくし軍事費が大幅に削減されたら国民にお金が回りインフラも整備されどれだけ国が裕福になるのだろうと理想論を語ってみた右の頬をぶたれたら左の頬を出しなさいと慈悲の心を唱えたキリスト教そのキリスト教が防衛を言い訳に先制攻撃をしている現状文明開化に敗戦後日本の貧困のスキマに上手く入ってきた儒教や一神教の救いの手口古からの多神教国日本八百万の神々も本気で怒っておられると思いますそろそろ来るか大峠産まれて来たからには必ず付き纏うの

下総国一之宮香取神宮香取神宮と鹿島神宮は東国三社と呼ばれ共に千葉県と茨城県の一之宮です。両社は同時に参拝する事がより良い事とされていますが公共交通機関を利用して行く場合は午前中の参拝が難しい事があります。千葉県在住の僕(しもべ)も毎年参拝しますが同日に行けない年も多々あります。正面の鳥居です。参道は凛としてピリピリします。境内案内図です。右側狛犬です。左側狛犬です。楼門です。日本書紀に経津主大神と武甕槌大神は共に記されいています。手水舎です。綺麗な溢れんばかりの水が湧き出

こんにちは。伊藤です。今日は、立春から数えて88日目となる日八十八夜と呼ばれ、2026(令和8)年の立春は2月4日で閏年ではないため八十八夜は5月2日に該当します。八十八夜の日に摘んだお茶を飲むと長生きできるという伝承もあったりします。八十八夜とは？穀物の作付けを知らせるための生活の暦であり、長寿を祝う米寿と同じく、日本人にとって稲作文化に根付いた特別な暦日であったと考えられます。今でも田植えを始める頃になると、茶畑は美しい新芽の色に覆われ、新たな季節の喜びを届けてくれます。

↑の続きです。昨日言われた事で気になる事を話したかったが流石に長時間話し合った後だし、今日仲良く居る為に話し合うんだと言ったので、今日は我慢をする。下の子が熱を出していた。夜中に耳が赤かったからやはりと思った。38.5℃。とにかく寝なさいと寝かせる。朝6時まで話し合ってたので夫は15時位に起きてきた。おはようのキスとハグをする。買い物に行かなきゃならない。我慢してるからおもむろに勝手に涙が出てしまう。「アナタが思

いろいろな心配事が多い日本の現状ですが、やはり「移民」というか、イスラムに関しては引っかかる。激しく引っかかる。警告しておきます。取り締まるか？殺されるか？スンニ派のムスリムは、どんな理由があろうが定住させるのを止めないとダメだ。モスクがある数を越した頃、必ず爆弾テロを起こします。…—TakayukiSuzuki鈴木隆行(@takataka_land)May1,2026土葬を許容する議員には以下資料を見せて下さい。ペットを土葬するのとはわけが違い、危険です

―SPECIAL2―【特別編の第二下】天岩戸開きの寓意―啓きの七つの作法・四つの叡智の統合―━━━━━☀━━━━━前回の特別編第二の上編では、天岩戸神話を内的次元で読み直し、天照大神の籠もりが「内なる光の閉塞」を象徴することを論じました。下編では、その閉ざされた岩戸をどのようにして啓くのか──神話が示す具体的な方法論と、これまで扱ってきた四つの叡智の統合的読解をお届けします。五.啓きの方法論──神話が示す七つの叡智この神話

https://www.youtube.com/watch?v=QCIVOrebR0E

皇大神宮2026年巡礼②−4おかげ横丁、合間を撮りましたが凄い人出です。宇治橋です。ここまで来ると圧倒的な神域を感じずにはいられません。伊勢神宮は人々のための神宮ではなく、非常に特殊な聖域です。伊勢神宮とは最高神である天照大神を祀る神宮であって、しもじものための神宮ではないのです。僕(しもべ)は此処を訪れる度に突き抜ける様な光の束で身体を射ぬかれます。ピリピリではなく、ビューンと射ぬかれます。宇治橋を渡る時に感じる、清く圧倒的な威圧感は僕だけが感じることなのでしょうか。五十鈴川はま

◆殺傷能力ある武器の輸出可能に日本の安保政策“大転換”殺傷能力ある武器の輸出可能に(4/21)政府は21日、防衛装備品の輸出を救難、輸送などの非戦闘目的に限定するルール、いわゆる「5類型」の撤廃を正式決定した。輸出できるのは日本と、防衛装備品や技術の移転に関する協定を結んでいるアメリカや、イギリスなど17か国に限定されています。また、現在、戦闘が行われている国への輸出は「原則不可」となっています。事前に国会で議論することはありません。政府は、輸出の判断を迅速に行うた

八百万の神々（２０２６年４月１５日）誰かの言う事が絶対的に正しくて。それを信じないといけないという訳ではない。ある人の言う事が正しいからと言って。他の人の言う事に価値がない訳でもない。「みんな正しい」。バシャールは言いました。『みんな自分の信じている事を言う権利を持っています』と。全ての元素は、陽子と電子から成り立っている。「全てのものはみな同じものから作られている」。人の事を敵とか悪とか言う必要ないのに。アウンサンスーチー

今日は快晴と言えないまでも、何とか曇りでセーフ！米子市一周散歩に出かけました。①臨済宗・妙心寺派・要玄禅寺。今日散歩したのは、八幡地区。ほぼほぼ田んぼの中を歩いていたのですが、一角にお寺と神社が並列して所在していました。歴史的には、日本では「神仏習合」が伝統でした。”神も、仏も…”ってやつです。明治時代にとってつけたように国家神道が作られ、神社とお寺は強引に分離されてしまいました。私の持論ですが、日本の”本当の”伝統は八百万の神々とともに暮らすスタイルです。決して、”

修験が八百万の神々＝自然との調和基礎基本を体得して、人間を強化する道だとするなら、宇宙の理の取説道とも言えるのでは？普通、普遍、当たり前ほど見落として、甘くみているから人生うまく行かないと悔やむのです。押さえるべき所を押さえて、根底基盤を踏みかためて、心を磨き、自他共に善になる選択ができれば、何があっても問題はないと納得できます。どういう事が行なのな。何を根本として、行となすのか。多分、一番優しくて、一番難易度の高い本場での修験行を行ってると思う。地味にガチ

連載している「森林循環経済」、様々な専門家が書いているので、私も勉強しなければいけない森林について学びが多い専門サイトです。私も今まで8回、箸以外の角度からも執筆致しました。森に守られて、木々の命に守られながら日本人は暮らしてきたことを、感じつつ。森林に特化せず、あらゆる自然事項に関して寛容で、自然共存して自身の在り方を整えていった日本人というものをもう一度確認してより戻すことも、ビジネスの最先端にいるビジネスパーソンにもささるし、これからの大事な部分ではないかと思っています

１日に10周年記事を書いてから、全く書いていませんでした今年に入ってから、陽気のせいで、鬱病とパニック障害の症状が悪くなり、10周年記事も書けるかわからなかったので、事前に書いて当日に投稿されるようにしておいたのです１月から、時々投稿した記事は、体調が少しいい時に書きました正直、もっと書きたいことが沢山あったのですが、精一杯でした何日も鬱病の症状が酷くて起きていられなかったり、食事も取れ無かったり………病院の受診日にも行かれずに、情けなくて泣いていた日もありました昼夜逆転したり、悪夢を

日本人にとって神様は身近な存在のようでとても高貴で敬うべき存在でもあります普段、何氣なく神様のことを話すわたしたちそんな神様と仲良くするワークショップをオンラインにて開催します（一般社団法人あまつちてが主催します）日本には、八百万の神々という考え方があります山にも、風にも、言葉にも、そして人の心にも、神性が宿るという古くからの感性ですこのワークショップでは、外の世界に満ちる神々と同じように、あなた自身の内側にも静かに息づく“神様”に出会う

長らく介護の奥さん２６，４，１４永眠友人は超寂しがり屋///////////////////////体は微生物と共生その数は腸内細菌だけでも１００兆個日々食からも味噌納豆漬物などだから人と微生物は共生と言うより空、海、陸に＝圧倒多数の微生物が存在それに浸かっていると人が真実天地八百万の神々に囲まれ独りぼっちなんて言えない。

以下、『日本書紀①』（『新編日本古典文学全集２』、小島憲之・直木孝次郎・西宮一民・蔵中進・毛利正守：校注・訳小学館、1994年）より。＊いちぶ、ルビを追加・省略しました。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー〔９〕葦原中国の平定、皇孫降臨と木花開耶姫p.111〜123〔第９段〕正文天照大神[あまてらすおほみかみ]の子[みこ]正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊[まさかあかつかちはやひあまのおしほみみのみこと]、高皇産霊尊[たかみむすひのみこと]の女[みむすめ]栲幡千千姫[

以下、『日本書紀①』（『新編日本古典文学全集２』、小島憲之・直木孝次郎・西宮一民・蔵中進・毛利正守：校注・訳小学館、1994年）より。＊いちぶ、ルビを追加・省略しました。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー〔８〕素戔嗚尊の八岐大蛇退治p.91〜94〔第８段〕正文是[こ]の時に素戔嗚尊[すさのをのみこと]、天[あめ]より出雲国[いずものくに]の簸[ひ]の川上[かはかみ]に降[くだ]り到[いた]ります。時に川上[かはかみ]に啼哭[ねな]く声[こゑ]有るを聞く

以下、『日本書紀①』（『新編日本古典文学全集２』、小島憲之・直木孝次郎・西宮一民・蔵中進・毛利正守：校注・訳小学館、1994年）より。＊いちぶ、ルビを追加・省略しました。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー〔７〕素戔嗚尊の乱行と追放p.75〜79〔第７段〕正文是[こ]の後[のち]に、素戔嗚尊[すさのをのみこと]の為行[しわざ]甚[はなは]だ無状[あづきな]し。何[いかに]といへば、天照大神[あまてらすおほみかみ]、天狭田[あまのさだ]・長田[ながた]を以ちて

吉田神社京都府京都市左京区吉田神楽岡町30清和天皇の御代貞観元年４月（西暦８５９年）に中納言藤原山蔭卿が京の都の鎮守神として吉田山に勧請し創建されました。御祭神第一殿：健御賀豆知命(たけみかづちのみこと)第二殿：伊波比主命(いはいぬしのみこと)第三殿：天之子八根命(あめのこやねのみこと)第四殿：比売神(ひめがみ）一の鳥居と参道手水舎・二の鳥居鳥居扁額は本宮と表示拝殿中門本宮末社：今宮社摂社：若宮社摂社：神楽岡社さざ

🇯🇵MuslimadmitsChristianityfailedinJapanfor500yearsbecausetheJapanesehaveracialandculturalprideanditwillbedifficultforIslamtoconvertthem.IbelieveallAbrahamicreligionsdon'tbelonginJapan.Eachreligionbelongsinth

文化の違い2026/04/04一週間程前に、現在外務大臣の片山さつきさんのショート動画を見ました。それは片山さんがフランス留学されていた時のお話で、キリスト教が根付いている国の方と友達関係になるのは日本人にとっては困難な事だと言う内容でした。なぜなら、ファミリーネームより前にクリスチャンネームが来る人達は、一神教の思想が根付いており万物に八百万の神々が宿るとされる日本の文化思想の人種とは根本的に互い

月読宮皇大神宮別宮2026年巡礼②−3入口の鳥居です。敷地は広いのに月夜見宮と同じで控えめな鳥居ですね。凛としてピリピリするような参道です。全く派手さの無い手水舎です。月読宮、月読荒御魂宮、伊佐奈岐宮と伊佐奈弥宮が並んでいます。伊佐奈岐宮と伊佐奈弥宮です。月読宮です。月讀荒御魂宮です。伊佐奈岐宮です。月讀尊の両親が子供と同列とはこれ如何に。伊佐奈弥宮です。この設定は不思議ですね。葭原神社です。この神社は豊受大御神系と思われる五穀豊穣の神様の佐佐津比古命、宇加乃御玉御祖命