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皆さまごきげんよう、エシュルンです(^-^)♪久しぶりのブログですが〈付録〉みたいなものです。AIを連動させたおまけの考察、当然これが全てを包含するものではないことは承知していますし、お読みになる方もご承知おきくださいませm(__)m◆AIによる「エシュルン姉妹」の思考分析（概ね〇）◆高潔さを守るための「冷徹さ」すべてを許容し、甘やかすことが愛ではない。**「それはあなたの問題であり、あなたの責任である」**と明確に線を引くこと
動物園でずっと見ちゃう動物は？▼本日限定！ブログスタンプ前にも書いたかと存じますがレッサーパンダさんですジャイアントパンダ🐼さんに勝るとも劣らず可愛かったですあっ❗今は無き宝塚ファミリーランドでの想い出です或る方から後日レッサーパンダさんのぬいぐるみをプレゼントされて嬉しかったですどんだけ見続けていたのかな？まぁ、その方とはお付き合いも何も無かったですけれどもねあの宗教組織に属していた時代のお話です近隣の会衆(独自の用語？英語でコングリゲーション)の姉妹(これも独自の用
民数記20:1-13新改訳聖書[1]イスラエルの子ら、すなわち全会衆は、第一の月にツィンの荒野に入り、カデシュに滞在した。ミリアムはそこで死に、そこに葬られた。[2]会衆には水がなかったので、彼らは集まってモーセとアロンに反抗した。[3]民はモーセと争い、こう言った。「兄弟たちが主の前で死んだ時に、私たちも死んでいればよかったのに。[4]なぜあなたは主の会衆をこの荒野に連れてきたのか。私たちと私たちの家畜がここで死ぬためなのか。[5]なぜ私たちをエジプトから連れ出し、この
民数記16:1-14新改訳聖書[1]さて、レビの子コハトの子イザルの子コラは、エリアブの子ダタンとアビラム、ルベンの子ペレトの子オンと共に、人々を率いて、[2]イスラエルの子らの中から、会衆の指導者、会衆の代表者、名声のある者250人を選び、モーセの前に立った。[3]彼らはモーセとアロンに反抗して、こう言った。「あなた方は、自分たちに重荷を負いすぎている。会衆は皆聖なる者であり、一人残らず、主は彼らの間におられる。それなのに、なぜあなた方は主の会衆の上に自分たちを高めるのか。」[4]
・ある方が長老に怒鳴られ，挙げ句に特権を奪われたが録音していたから、これ使って訴えると言うと主宰は泣き崩れ😂，巡回監督は「それだけはやめてほしい」と言った。・ある方は、断絶するしないで会衆の長老と一悶着。すると何も言ってないのに「法的措置とかはやめてね」・ある方の、家族が入院した。それを偶然聞きつけたエホバの証人が強引に見舞いし証言敢行。ある方はそのエホバの証人に「会衆の長老に手紙を書く」すると、そのエホバの証人は「それだけはやめてください」と発言。こんな事案を生でお聞き
民数記13:1-20新改訳聖書[1]主はモーセに言われた。「わたしがイスラエルの子らに与えようとしているカナンの地を偵察するために、人を遣わしなさい。彼らの父祖の部族ごとに、一人ずつ、その部族の長を遣わしなさい。」[3]そこでモーセは主の命令に従い、パランの荒野から彼らを遣わした。彼らは皆、イスラエルの子らの長であった。[4]彼らの名は次のとおりである。ルベン族からは、ザクルの子シャムア。[5]シメオン族からは、ホリの子シャファト。[6]ユダ族からは、エフンネの子カレブ。
MicrosoftWord-Document2(courtlistener.com)こちら↑↑↑↑の記事から。Google翻訳で翻訳して編集しています。一部違うところがあります。原告、アリアン・ローランドとジェイミー・シュルツ、被告、ニューヨークのものみの塔聖書・冊子協会、およびペンシルバニア州ものみの塔聖書・冊子協会日付:2023年12月5日時間:午前9時21分非当事者証人ゲーリー・ブローの公判前のビデオ録画取調べ。召喚状に従って原告らが撮影し、裁判
民数記10:11-36新改訳聖書[11]第二年の第二の月の二十日に、証しの幕屋の上から雲が立ち昇った。[12]イスラエルの子らはシナイの荒野から旅立った。雲はパランの荒野にとどまった。[13]こうして彼らは、モーセを通して主が命じられたとおりに、初めて出発した。[14]ユダの子らの陣営の旗が、それぞれの軍勢に従って最初に出発した。ユダの軍勢の長は、アミナダブの子ナフションであった。[15]イッサカルの子らの軍勢の長は、ズアルの子ネタネルであった。[16]ゼブルンの子ら
聞いた事もありますし、今回コメントいただきさらに篤信しました。会衆の長老達の中にはエホバの証人でなくなった人を呼び捨てで発表しているとの事。ただ、発表するのは大概は長老団の調整者です。特権削除の発表もやります。たしか調整者が発表しないといけないルールはないはずですから基本的に調整者がやるのは嬉々として・鬼の首取ったった感覚が強いんだと思います。彼らには、下手打てば訴えられるという先読み能力はありません。排斥断絶を協会がタッチしてないお裁きなどありません。逆に私達は協会ないし巡回
前文です。このブログは、政治を含め「人間のすべて」に関する内容となっています。このブログは、聖書の真理を多くの人に知って貰うことを目的としています。それゆえ、ものみの塔を含めキリスト教や他の宗教をなるべく客観的に批判をすることが含まれています。そして、人間のあらゆる事柄についても「気が付いた点」も多く述べています。もし、気になる言葉などがありましたら、わたしのサイト内検索をしてみて下さい。その根拠は「聖書」です。ヨハネによる啓示11章14第二の災いが過ぎた。見よ,第三の災いが速や
35１ヨルダン川を挟んでエリコの対岸にあるモアブの平原で、主はモーセに次のように告げられた、２「イスラエルの子らに命じて、その所有の相続地の一部を、住むための町々としてレビ人に与えさせよ。あなたたちはその町々周辺の放牧地もレビ人に与えよ。３町々はレビ人が住むためであり、また放牧地は彼らが所有している家畜や、全ての動物のためである。４あなたたちがレビ人に与える町々の放牧地は、町の城壁から外側に向かって、周囲千キュビトとする。５町の外側に、町を中心として東側に二千キュビト、南側に二千キュビト、西側に
31１主はモーセに次のように告げられた、２「ミディアン人に対してイスラエルの子らの復讐をせよ。その後、あなたは先祖の列に加えられる」。３モーセは民に次のように言った、「あなたがたのうちから、男たちを戦いのために出し、武装させよ。ミィデアン人を覆い、彼らに主の復讐をするのだ。４イスラエルの全ての部族から、部族ごとに千人ずつ、戦いに送り出せ」。５こうして、イスラエルの部族ごとに千人が割り当てられ、一万二千人が戦いのために選び出された。６モーセは、部族ごとに一千人ずつを戦いに送り出し、また、牧
27１ヨセフの子マナセの氏族であるツェロフハドの娘たちが進み出た。ツェロフハドはマナセの子、マキルの子、ギレアドの子へフェルの子であった。娘たちの名はマフラ、ノア、ホグラ、ミルカ、ティルツァといった。２彼女らは会見の幕屋の入り口で、モーセ、牧師エルアザル、指導者たちおよび全会衆の前に立って言った、３「私たちの父は荒れ野で死にましたが、主に逆らって結束したコラの仲間たちではありませんでした。自分の罪によって死にましたが、父には息子がありませんでした。４父に息子がなかったからといって、なぜ、私たちの
皆さまごきげんよう、エシュルンです(^-^)♪私の半生にはいろいろなことがありました。苦しいことはたくさんあり、何度となくくじけそうになりました。でも天のお父さまエホバはそんな私に神の知識と理解力と神との絆（深める機会）をプレゼントしてくださいました。本当に感謝しています。聖書の伝道の書の終わり部分（12：13）にはこうあります。「全てを聞いた今、結論はこうだ。真の神を畏れ、その方のおきてを守りなさい。人の務めはそれに尽きる。」長生きをした使徒ヨハ
25１イスラエルがシティムに留まっていた時、民はモアブの女性たちと淫らな行為をし始めた。２彼女たちは、自分たちの神々に生贄をささげる時に民を招いたので、彼らはその生贄の食事をし、彼女たちの神々を拝んだ。３このように、イスラエルはぺオルのバアルに身を献げたので、主はイスラエルに怒りを燃やされた。４主はモーセに仰せになった、「民の頭（かしら）を皆捕らえて、白昼、彼らを処刑し、主の前に晒（さら）し者にせよ。そうすれば、主の燃え上がる怒りはイスラエルから離れ去るであろう」。５モーセはイスラエルの裁き手た
20１イスラエルの子らの全会衆は、第一の新月にツィンの荒れ野に着き、民はカデシュに留まった。ミリアムはそこで死に、その地に葬られた。２ところが、会衆には飲み水がなかったので、彼らは結束してモーセとアロンに逆らった。３民はモーセと争って次のように言った、「わてらの兄弟が主の前で息絶えた時、わてらも息絶えた方がよかったわ。４なぜ、あんたらはこの荒れ野に主の集会を導き、わてらとわてらの家畜をここで死なせようとするんや？５なぜ、わてらをエジプトから導き上らせ、こんなひどい所に連れてきたんや？ここでは
19１主はモーセとアロンに次のように告げられた、２「主が命じる律法の掟は次のとおりである、『イスラエルの子らに告げて言え。疵（きず）がなく、欠点がなく、まだ軛（くびき）が置かれたことのない赤い雌牛一頭を、あなたの所に連れて来させよ。３あなたたちはそれを牧師エルアザルに渡して、キャンプの外に引き出させ、彼の前で屠らせる。４牧師エルアザルは指でその血を取り、七度（ななたび）会見の幕屋の正面に向かって振りかける。５そして、その雌牛を彼の目の前で焼く。その皮、肉、血もふんも共に焼く。６牧師は、杉の木と、
16１レビの子ケハトの子イツハルの子であるコラは、ルベンの子エリアブの子であるダタンとアビラム、およびルベンの子ぺレトの子であるオンと手を結び、２集会で選ばれた会衆の君主たち、イスラエルの名高い二百五十人とともに、会衆の中で名高い者たち、名声ある者たちが、モーセに反逆した。３彼らは結束してモーセとアロンに逆らい、二人に言った、「あなたたちは分（ぶ）を超えている。全会衆は皆、聖なるものであり、主がそのうちにおられるのに、なぜ、あなたたちが、主の集会の上に立つのか？」４モーセはこれを聞いてひれ
15１主はモーセに次のように告げられた、２「イスラエルの子らに告げて言え、『私があなたたちに与えて住まわせようとしている土地にあなたたちが入り、３特別な誓願を果たすため、または任意の献げ物として、あるいは定めの日にあたり、芳しい香りとして主に献げる火による献げ物を奉献するとき、牛の群れまたは羊の群れから焼き尽くす献げ物、または生贄を４献げる者は、主への献げ物をささげ、穀物の供え物として、油四分の一ヒンを混ぜた善い小麦粉十分の一エファを主に献げる。５また、その者は、焼き尽くす献げ物、または生贄とと
14１全会衆は大声をあげ、民はその夜泣き明かした。２イスラエルの子らはみな、モーセとアロンに不平を言い全会衆は彼らに言った、「エジプトの地で死んでいた方がよかったわ。さもなければこの荒れ野で死んだほうがマシだ。３なぜ主は、私たちをこの地に連れてきて、剣で倒そうとされるんや？わてらの妻や子供たちは、奪い去られるやろう。エジプトに戻ったほうが、わてらにとってよくないか？」４そして彼らは互いに言った、「頭（かしら）を立てて、エジプトに戻ろう」。５モーセとアロンは、集まったイスラエルの子らの全会衆の
13１主はモーセに次のように告げられた、２「人々を遣わして、私がイスラエルの子らに与えようとしているカナンの地を偵察させよ。父祖以来の部族からそれぞれ一人ずつ、全て、彼らの統治者である者を遣わせ」。３そこでモーセは、主の命令に従ってパランの荒れ野から彼らを遣わした。彼らはいずれも、イスラエルの子らの頭（かしら）たちであった。４彼らの名前は次のとおりである。ルベンの部族からはザクルの子シャムア。５シメオンの部族からはホリの子シャファト。６ユダの部族からはエフネの子カレブ。７イサカルの部族からは
８１主はモーセに次のように告げられた、２「アロンに告げて言え、『ともしび皿を載せる時は、七つのともしび皿がともしび台の前方を照らすようにせよ』」。３アロンはそのようにした。主がモーセに命じられたとおり、ともしび皿がともしび台の前方を照らすように載せた。４ともしび台の作り方は次のとおりであった。それは金の打ち物造りで、台から花に至るまで打ち物造りであった。主がモーセに示された型のとおりに、ともしび台は作られた。レビ族の清めと奉納５主はモーセに次のように告げられた、６「レビ人をイスラ
近隣にいるご夫婦JWは、以前は老齢の特別開拓者が交わっている会衆にいたそうで、話を聞く機会がありました。（エホバの証人の界隈では、ものみの塔協会が生活費もお世話して宣教に専念する人を特別開拓者と呼びます）若い頃はバリバリ家から家に個別伝道してたんでしょうが、高齢者になるとそうもいかないでしょうねぇ。年金も払ってこなかったでしょうから、期待もできないでしょうし。本人に現在の状況を聞いても正直に答えないことがあるからでしょう、お目付け役の人が割り振られているそうです。変な話ですけど
民数記第一部シナイからの出発準備と最後の指示第一回人口調査、宿営、レビ人（１―４章）イスラエルの第一回人口調査１１イスラエルの民がエジプトの地を出て二年目、第二の月の一日（ついたち）に、主はシナイの荒れ野の会見の幕屋でモーセに次のように告げられた。２「イスラエルの子らの全会衆を、その氏族、父祖の家ごとに調べ、全ての男子の名を一人ひとり数えて調査せよ。３あなたとアロンは、イスラエルの中で、兵役（へいえき）に服することのできる二十歳以上の全ての者を部隊ごとに登録せ
納期に間に合うか？あの世界から出るべき！仕事の動画編集で新たなソフトのVyondを使ってアニメーションが簡単に作成できるということで挑戦している。納期は十分ありそうだったのに、初期設定やマニュアル、素材の確認などでかなりの日数を要してしまった。しかし今日あたりから本格的に作業しはじめると思ったよりスムーズに進めている。しかし今までに日数を取り過ぎてしまった。納期に間に合わなければ、テスト不合格になり仕事を逃してしまう。最初にあんなに日数がとれられたのは
皆様、あけましておめでとうございます！まず、日本のエホバの証人の伝道者数、推移グラフ2025です。でも、増加なんですよ、微増ですが。新年早々、うれしくありませんがね。あ～、今日も酒飲もう！明日からはつまらん仕事だ！（←あるだけいいだろが。）（要約）コロナ禍以降、日本のエホバの証人の信者数のトレンドは、2010年代のような直線的減少トレンドではなくなり、ここ３～４年は横ばいトレンドに変化しています。推定される原因は、①「狭い門」をちょっと広げた「伝道者定義の変更
MarkLevin@marklevinshow·14hFantastic!POTUSreceives1stevertophonorfromIsraeltoanon-Israeli!CongregationsMr.President!x.com/israelipm/status/2005752x.comIsraeliPMPrimeMinisterBenjaminNetanyahuandEducationMinisterYoavKi
16１イスラエルの子らの全会衆はエリムを出発し、エジプトの地を出てから二ヶ月目の十五日に、エリムとシナイの間にあるシンの荒れ野に来た。２イスラエルの子らの全会衆はこの荒れ野で、モーセとアロンに不平を言った。３イスラエルの子らは彼らに言った、「エジプトの地で肉鍋のそばに座り、飽きるほどパンを食べていた時に、私たちは主の手にかかって死んでいれば良かった。あなたがたは全会衆を荒れ野に連れてきて、飢え死にさせようとしているのだ」。４主はモーセに仰せになった、「見よ、私はあなたたちのために天からパンを
