大日如来

東寺では終い弘法も終わり、いよいよ年末ですね。12月は大日如来様に御真言をお唱えさせていただきますが、今日はこの光明真言の事を書いてみようと思います。真言宗のお寺様では、最もパワフルな御真言と教えてもらいました。わずか23文字という短い言葉の中に、大日如来様の広大な慈悲と智慧が凝縮されています。おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん御真言の一語一語には深い意味があります。私の拙い意訳で申し訳ありませんが、全体の意味はこうなります

比叡山延暦寺の2026年(令和8年)の結縁灌頂の申込書来た〜！さっそく記入して、手続き＿φ(￣ー￣)比叡山延暦寺〒520-0116滋賀県大津市坂本本町4220所属宗派：天台宗行事名称：結縁潅頂申込方法：申込用紙を郵送申込開始：4月1日申込締切：5月25日入壇料：2万円（入山料・拝観料・昼食費込み）納め方：郵便振込開催規模：1部120人で6部開催＝720人授与品：御血脈，樒の葉，証明書類，その他下記参照。授与品への記名：あり結縁対象：大日如来，阿弥陀

大日如来の御真言オンアビラウンケンバザラダトバンその１総論の続きで金剛界の真言オンバサラダトバンです大日如来の真言の解析ですが自分が真言の深淵が解るわけでなく真言を文字通り解釈したらどうなるかという弟子某甲の解析です。まず大日如来の金剛界の真言はオンバサラダトバン胎蔵界の真言はオンアビラウンケンで全体の真言はオンアビラウンケンバザラダトバンです。今回は金剛界の真言オンバサラダトバンです唵（オン）はhttps://a

こんばんは、ｍｍｍ（まーママ）です。9月21日(日)今回の大分県の旅、最後の磨崖仏見学。またしても、誰も人が行かないような場所へ。県道６５４号線沿い。小さな標識あります。駐車場ないので、路肩に車を停めて、１つめのとびら。獣害対策のための柵です。柵をあけて、中に入ります。滅多に開けられることがないのか、かなり固くて開けにくいです。畑の中を進んで行き、先の方に見える森を目指します。真玉川にかかる橋を渡って、

笠寺観音の真前のお寺に泉増院【せんぞういん】かつて平安時代の貴族・藤原兼平より寄進を受けて繁栄した大寺院で、十二坊を有する一大寺院だったとも言われています。玉照姫の石碑縁結びのお寺として有名なんやって山門こちらでは厄除け人形祈祷が行われています人形に家族の名前と年齢を書いて悪いところを黒く塗りつぶし、そして人形を撫でたり息を吹きかけて願いを込め、お寺に預けます泉増院では厄除けの他にも、縁結や安産などにご利益があるんよ中門門の先には紅葉秋には赤く染まるんです手水雰囲気は

昨日の通夜に続いて、今日は同じ羽衣会館での叔父の葬儀に出席した。叔父は5人姉弟で上の4人が女性で末子。今日参列していた甥や姪は皆、それぞれの母親の弟になる。導師を勤められたのは真言宗智山派・眞照寺のご山主。5月に先代住職の本葬をされたそうだ。ご遷化のお年は99歳だったそうだ。私の叔父は昭和５年生まれなので、名前は昭吾。で享年95歳。健康年齢もほぼ同じだそうだ。お通夜で「追弔和讃」を唱えられたが、今日の葬儀の付け七日の時も御詠歌を唱えられた。御詠歌の先生かもとかと思われるほど良い声で

・興正寺砦といわれる理由【出典:尾張名所図会/興正寺】興正寺は東山と西山に分かれ、現在は東山のかなりの部分が中京大学の敷地となっています。寺の周囲には堀と土塁があり、さらに東山と西山の境には空堀や土塁址と思われるものが確認できます。本尊である大日如来は、興正寺の中でもっとも高い吞海峰（どんかいほう）に鎮座しています。ここは名古屋城下が一望できる場所でした。地下鉄八事駅一番出口の近くに、東門と呼ばれている黒い門があります。造りは室町時代の形式とされ、門扉は弓や