壬申の乱

[大和国高市郡]牟佐坐神社■表記身狭村主青(ムサノスグリアオ)＊身狭青…｢村主(すぐり)｣は姓＊氏は続紀や｢日本紀略｣、｢新撰姓氏録｣などで｢牟佐｣と表記される■概要5世紀後半頃に活躍した官吏。生没年不詳。渡来系帰化人であり、東漢氏(ヤマトノアヤウジ)の配下。呉国からの渡来人とされます。◎｢新撰姓氏録｣には｢左京諸藩漢牟佐村主出自呉孫権男高也｣とあります。｢呉孫権男高｣とは呉国を建国した皇帝孫権のこと。◎同じく東漢氏配下であり、史部(朝廷の書記官)であった檜隈民使

天武天皇の時代の西暦670年代に吉備大宰に任じられた石川王(いしかわのおおきみ)を祀る、旧・備後国芦田郡上有地にある国司神社を訪れました。写真①国司神社の鳥居写真②参道写真③拝殿写真④拝殿の内部、正面に石川王の顕彰碑の額がある。写真⑤拝殿の全景写真⑥、右より幣殿と本殿を見る、祭神は、大国主神、国高依彦神と石川王写真⑦、左より幣殿と本殿写真⑧、拝殿前の境内からの眺め写真⑨、石川王顕彰之碑

三栖神社御旅所（みすじんじゃおたびしょ）は三栖神社の御旅所であるが、創建年代は不詳で、神社は金井戸神社（かないどじんじゃ）と呼ばれているそうだ。天武天皇元年（672年）に起こった壬申の乱の際に、大海人皇子が大津へ向かう途中に、三栖の地を通った時に、村人たちが篝火を焚いて夜道を照らしたと伝えられている。これが、「炬火祭（たいまつまつり）」として、毎年、三栖神社の秋季祭礼の「神幸祭」に行われている。「炬火祭」は京都市登録無形民俗文化財に指定されている。御祭神：天武天皇所在地

本日は、改めて「防人（さきもり）」について考えてみたいと思います。防人については、日本史の考え方２９「なぜ古代の農民たちは逃げるのか②」でも少し触れました。高等学校で使用している教科書には、実に興味深い記述があります。「防人には東国の兵士が当てられ、３年間大宰府に属した。」ここで重要なのは、なぜ防人は東国出身の兵士なのか❓ということです。この問いは、授業でしっかり扱っておくべきだと思います😊先ず、東国について説明します

新羅善神堂（しんらぜんじんどう）：滋賀県大津市園城寺町摩多羅神、赤山明神、新羅明神、牛頭天王、宇賀神…記紀や風土記には出てこない神々だ。その名すらご存じない方も多いだろう。それもその筈、古代日本には存在せず、多くは中世以降に渡来し、日本で変容を重ねた神々なのだ。先行研究はいくつかあったにせよ、中世神話の研究者、山本ひろ子氏が二十年前にその著書「異神」で光をあてるまで、これらの神々は歴史の画期の狭間に埋もれており、目を凝らしても僕たちの視界に入ってこなかったのである。およそ人が振り向かない物事に