ヤマトタケル

万博の人混みから抜け出して向かったのは羽曳野（はびきの）、ヤマトタケル白鳥伝説の地まずは白鳥神社。質素だが円形の土地と古い社殿が情緒深い。日本武尊は亡くなった後、白鳥となってこの地から天に飛び立ちます。その様子が「羽を曳くが如く」であったから、この地名がついたという。そんな名所だが、万博の喧騒が嘘のように静か。宮司さんから興味深いお話を聞きました。観光名所としては全く栄えてないが、沖縄など全国から縁のある人が来るそうです。神社も観光客があまり増えると磁場(気)が荒れるので、いわゆる通だ

柏高島屋に入っている叶匠壽庵さんで、蓬（よもぎ）の「あも」を買いました。中に説明の紙があり、「あも」の名前の由来が書いてありました。「あも」というのは、宮廷に仕えた女房の言葉だとか。餅のことを「あも」と言ったそうです。寿司は「おすもじ」、豆腐は「おかべ」と言ったということも書いてありました。名前の由来などのストーリーを読むのは楽しいです。【公式】叶匠壽庵今回は初夏限定の「蓬」。伊吹山の山麓の蓬を使っているという記述がありました。叶匠壽庵さんは滋賀県大津市

バレエ「御佩劍」メモ天叢雲剣は、宇宙の軸「北極星」と同じ波動を持ち、そのエネルギーを地球に降ろす媒体として生まれ伝わり後世まで神器とされ、継がれる。かの時代、高天原から大和の地に降り立つ時再度地上に法則を齎すべく共に遣わされた。「ビゼーティン」から「ヤマトタケル」へ2026年冬バレエ「御佩劍」再演決定！一般社団法人トコイリヤ・ソサエティーの活動に賛同いただきかつご支援くださる皆様に、「トコイリヤ賛助会」へのご入会を心よりお願い申し上

以下、大江匡房『本朝神仙伝』（『日本思想大系７』、井上光貞・大曾根章介：校注、岩波書店、1974年）から引用です。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー〔１〕倭武命[やまとたけるのみこと]は、景行天皇の子[みこ]なり。生れながら神武にして、力千鈞[くゐん]を扛[あ]げたまへり。昔齠齓[てうし]の時、名を改めて女となり、備中国の賊の営[いほり]に入りて、自ら熊襲を誅[ころ]したまへり。熊襲曰く、吾いまだ曾[むかし]より君がごときの事[わざ]に遇はず。仍りて尊き号[な]を上[たて

行ってみたかった場所を訪ねました「古事記」「日本書紀」にとどまる事なく歌舞伎・アニメ・映画にも登場する天皇の子として奈良に生まれた悲劇の英雄日本武尊（ヤマトタケル）白鳥伝説ゆかりの地能褒野（のぼの）は一歩足を踏み入れると何とも言えない余白感じる場所で哀愁と清涼がシンクロする小さな丘のような所聖域でありながら地域の人たちがお散歩する優しさ伴う温度感とても穏やかな土地のリズムほのぼののぼのこの地で息絶えたヤマトタケル戻りたかった大和へと白鳥になって飛び

6月某日、ヤマトタケルの墓巡りをしました。最初に訪れたのは能褒野神社。『古事記』や『日本書紀』によると、ヤマトタケルは能褒野(能煩野)で亡くなります。そしてそこに、最初の墓が造られます。「能褒野にある墓」がどこなのかは諸説あるのだけれど、明治12年（1879年）に明治政府によって比定されたのはここ、亀山市田村町の能褒野王塚古墳よ。能褒野王塚古墳（景行天皇皇子日本武尊能褒野墓）別名:丁字塚古墳三重県亀山市田村町１３９３御幣川と安楽川の合流