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無事に産まれた事におめでとうございます。家族で個々の信じてる事を尊重してるのと、お互いに押し付けないバランスが保ってるからうまくいってるのかな？しかし去年にJWのバプテスマを受けたとされる写真が出回ってたけど、まぁ本人も認めてるから本当なんだろうけど、多額の寄付金を出してたら、ある意味で注目を浴びる生活しててもアメリカJW界隈では普通なのかな？元JWも今のJWは別物になって新時代を迎えてるって思った方がいいのかも知れない。そして無害でしかも多額の寄付をしてたら、どんな生活しても文句は言わ

卑俗なたとえが得意なスティーブンレットは背教者を麻薬組織のメンバーに例えました。たとえというのはその類似性を挙げることで「資料に適したたとえ」になるのです。どういう点で「背教者」が麻薬常用者になるか、その類似性を論理的に説明できていません。ただやみくもに信者に恐怖心をあおるだけです。レットは神権宣教学校案内書の言葉の意味がわかっていないようですね。まあ頭が悪いですね。しかしレットをはじめ統治体こそ麻薬のディーラーに例えることができます。その根拠を挙げます。麻薬の売人は、いったん

ものみの塔はすぐに自分たちの信条を「聖書に基づいている」と言いますが、聖書そのものを読んだことのない日本人が圧倒的大多数ですので、一般人は「ふ～ん、そうなのかア」と思うようになります。大いなるバビロンものみの塔の先鋒隊日本支部は聖書を知らない人を煙に巻くのが得意なのです。偽りに長けたものみの塔日本支部にとってみればメディアをごまかすなんぞチョロイのです。これは1985年の時の「輸血は戒律ではない」発言や、税金ごまかしの疑い、マネロン疑いなどでごまかしてきた実績を積んでいるからです。そのもの

「厭離穢土欣求浄土」の理想を求めた徳川家康は、為政者として数多くの名言を残しています。家康は、もうとうの昔になくなっているんで、爪のアカは煎じられませんが、古美門健介風に言うと、エホバの偽証人ものみの塔日本支部宗教指導者層は虚偽と欺瞞に満ちた生き方を悔い改めて、各地にある家康像の足の爪先に積もっているホコリを集めて煎じて飲んだ方がいいようです。少しはましになるでしょう。すこし比べればものみの塔日本支部が家康の精神態度と真逆のことを考えている愚かな集団であることがわかるでしょう。戦国武将と

現役エホバの証人が、ブログで奉仕時間を稼ぐために投稿しています。それはそれでいいと思います。三位一体論を論破するために、野球のダブルプレーの喩えを用いるのはわかりやすいですね。ただこの人の主張には、ものみの塔日本支部広報の嘘や虚偽の内容には全く一言も触れていないところですね。ご自身の信仰にとって宗教指導者の、虚偽、偽り、ウソ、欺瞞などをご自身の頭の中でどう整理しているのか、そのことに触れないで通り一遍の「証言」をしたところで説得力はないでしょう。それともあえてそれをスルーしてい

こども家庭庁の発足とともに、国会でもあるいはワイドショーでも近頃頻繁に少子化対策が取り上げられるようになりました。しかしその中でもまったく人間性を喪わせるような愚かな提案をする人たちがいます。親子の情愛を断ち切るものでもあります。中でも竹田恒泰は「一人目の子供には1千万、二人目の子供には2千万、三人目には3千万を与える」と、そこまで言って委員会などでドヤ顔で言っています。勿論そんなことは実現不可能ですが、竹田に限らず他にも「三人目が生まれたら1000万給付する」とまことしやかに言う学

少々古い話です。何度も強調しますが私は輸血拒否には聖書的根拠はないと思っています。またその教理そのものが分画許容をした時点で完全崩壊しており、もはや輸血許容をしています。分画などというのは一般人には理解できないものですし、エホバの証人独自の見解です。欺瞞に満ちた統治体が作り出した欺瞞ですので意味がありません。またエホバの証人現役信者の中でも分画ならば受け入れるという人がいること自体、できれば救われるためであるならば輸血はしてほしいと思っている何よりの証拠です。その上でですが…エホバの

とにかくあら捜しばかりしている批判ロボットになると自分の論理の矛盾に気が付かなくなります。それはまるでカルト宗教のようですね。「自分の良心を守るためにの医師の良心を傷つけてもいいのか」ということでエホバの証人が命を賭けて輸血拒否する様子を身勝手、自己中だという人がいます。患者の良心＜医師の良心という見方での論です。まず最初に理解しておかなくてはならない点として、輸血拒否をするエホバの証人が一体どれほどの悲愴な決意をしているかに対する一片の顧慮もありません。「楽園がくるからそれでいいや

総じて言えることですが、エホバの証人を口汚くののしる人の中には1世2世を問わず恩知らずが多いということです。自称エホバの証人良心派の教祖は若い時からエホバの証人でしたから、当時であれば若いエホバの証人はどこへ行っても重宝されていました。食事招待なども頻繁にあったことでしょう。しかし自分のために時間や労力そして経済的に援助してくれた世代が高齢になったときに、今度はそういった受けた恩も忘れ罵詈雑言を重ねます。六積さんもそうです。彼の場合は長い間正規開拓をしていましたし、訪問講演などでは初

何やらエホバの証人統治体派じゃのエホバの証人良心派じゃのとのたまっている元1世信者がいます。聖書の様々な訳に汚い字で注釈をつけたり、出版物にフリーハンドで下線を引いたりして雑な説明が目立ちますが、まるで汚い字で板書する教師のようですね。ただこの人を見ていると、ご自身を良心派のつもりでいるのでしょうが、私人の個人情報や写真を掲載して侮辱する様を見て「は？一体どこが良心派？」などと思ってしまいますね。SNSでの個人情報流出は最近社会問題になっているのにもかかわらず、平気でそのようなことを

『ものみの塔日本支部が信者向けに「組織に不満を持つ元関係者」という言葉を使った理由を深読みする①』ものみの塔広報の回答文の「組織に不満を持つ元関係者」という部分は信者に対する組織のメッセージが含まれています。日本支部はなぜこういう表現を使えば信者は納得す…ameblo.jpものみの塔広報の回答が信者向けになされているという要素は決して忘れてはなりません。実はこの記事を書くのはかなりためらいもあったのですが、あくまでも客観的な分析としてとらえていただければと思います。別に誹謗中傷するつ

それが犯罪行為に当たるというもので逮捕状が出ました。私も同じような被害を受けました。それは中野っちの脅迫による強要です。この人物は攻撃用ブログとして正義太郎のHNを使って、私に対して情報を集めようとし、それを公開するぞと脅し、全く事実ではない情報に基づいて私を謝罪させようとしました。「桶の横っ面をひっぱたいてやりたい」とまで正義太郎は書きましたが、夏風というブロガーはこの正義太郎のアメンバーになり、そういう正義太郎の言動を応援しました。dijipinoもまたそうでした。古い話で

戦国武将に見倣うなどといえば、エホバの証人から見れば、建前としてはタブーですが、そもそもものみの塔日本支部は常習的にウソをついているので、エホバの証人ではなくなっていますので、せめて人間として学べよと言いたいですね。人間としてあるべき姿の模範として徳川家康の理想を、よくかみしめ、そこから教えを得るといいでしょう。「厭離穢土欣求浄土（おんりえどごんぐじょうど）」とは「穢（けが）れた土地（≒場所）が厭（いや）になって離れ、浄（きよ）らかな仏の国（土地）に生まれることを欣（≒喜んで）して求める

乳井健司の信仰は、勿論2世ですので母親の影響を受けたものでしょう。そして大学進学は父親の影響を受けたということです。ものみの塔組織は法律関係や建築などの有資格者を重用します。なんでも法学部出身者はベテルで囲い込み、見込みのあるものには数百万をかけて司法試験に受かるために、育てるらしいです。その様に育てられた弁護士がベテルのお抱え弁護士になるようですが、すでに多額の寄付が彼らに用いられるところから言って、彼らに選民意識が芽生えるのは必然です。平信徒を見下す傾向があるのはそういうところも

高等教育否定組織にものみの塔日本支部調整者（事実上の代表者=公人）乳井健司は、昭和62年東大理学部広報によると化学科だったようです。昭和62年卒ですから、入学時は昭和58年つまり1983年です。組織はこの時期はとにかく体罰全盛時代でした。子供たちの叫び声がどの大会でも静寂を破って鳴り響いていたのです。大学進学をする人たちへの風当たりは大層厳しいものでした。ある方のブログによれば、乳井と同じ会衆だったそうでした。大学へ進んだ理由は、父親が非信者でその要望があったからだそうです。ただその

宗教2世として育った乳井健司はどうして東大へ進学したのだろう。くれぐれも言っておきますが私はたとえエホバの証人でも大学進学はするべきだという立場です。ですから２世の大学進学について問題視する気などさらさらありません。とはいえものみの塔出版物には、若い人に大学進学をあきらめさせる理由の中に「高校卒業をした後に、開拓奉仕をするつもりがあるならば、大学を卒業したという資格はいったい何の役に立つのだろうか。」というものがあります。一般的にはより良い仕事に就き、高給を得るために大学に進学

冬ドラ「罠の戦争」。わが子が人事不省の犯罪被害者になり、その原因が権力者にあることを知った主人公鷲津はラスボスが鶴巻幹事長であり、復讐を果たそうとします。その時鶴巻は言うのです。【罠の戦争】変わっていく鷲津の心を突く鶴巻元幹事長の言葉視聴者「力を持つものの闇感じた」（ENCOUNT）-Yahoo!ニュース俳優の草なぎ剛が主演を務めるカンテレ・フジテレビ系ドラマ『罠の戦争』（月曜午後10時）の第10話が、20日に放送された。今回は、草なぎ演じる主人公・鷲津亨（わしづ・とおる）の敵・鶴

（この記事は２０１６年９月９日に書いたものです。）元の台詞は「天は我々を見放した。」である。映画『八甲田山』の中で発せられた。新田次郎の『八甲田山死の彷徨』を原作としている。「八甲田山雪中行軍遭難事件」をご存じだろうか。雪中行軍は明治時代、当時の日本軍が、開戦前夜の日露戦争において満州で経験するであろう寒さに備え、兵の訓練のために行ったものである。詳細はネットで調べれば知ることができる。映画の中では、上官の命令にはただ従うだけの軍人が、その上官の指示のもと吹雪の雪山の中を二列

元歌「かねてつ」CMソングごっこ遊びの支部委員たちはみ～んな特権大好きよ特権特権クソ特権お金と名誉をちょうだいなやあやあ毎度あ～りがとうさんv(^w-)

元歌は「露営の歌」♪集金するぞ～と勇ましく～誓ってべテルを出たからにゃ～むなしい報告できようか～賛美の歌を聴くたびに～瞼に浮かぶロゴマーク（巡回の主要な仕事です）

元唄は「お金をちょうだい（美川憲一）」離れる前にお金をちょうだいあなたの生活（くらし）などどうでもいいとにかくお金をちょうだいそのお金で賠償金に充てるわ残りで私腹をなんとか肥やす我慢して生きるの嫌なの寄付がなければ生きていけない離れる前にお金をちょうだいでも寄付をするかどうかはあなたの「良心の問題」ね。

元唄は「ハイそれまでよ（クレージーキャッツ）」今の時代は終わりの日なの急いで急いでエホ証にてなこと言われてその気になって仕事を辞めて開拓へ～生活保障あるじゃなしパン耳くらいは序の口で～老後のたくわえあるでなし身体を壊してハイそれまでヨフザケヤガッテフザケヤガッテフザケヤガッテコノヤロ～輸血拒否は根幹戒律輸血したら棄教とみなすてなこと言われてその気になってHLCに連絡し～悲壮な決意と覚悟をし忠節保ったその挙句責任放棄の支部委員「良

元唄は「スーダラ節」チョイと聖書の言葉にひかれ～いつの間にやらバプテスマ気がつきゃ組織にマイコンされてこれじゃ心にいいわけないよわかっちゃいるけどやめられねえアホレスイスイスーダララッタスラスラスイスイスイ～・・・ハルマゲ預言が見事に外れ～頭カッと来て「二つの世代」気がつきゃ信頼すっからかんのカラカラ寄付で金儲けするしかないし分かっちゃいるけどやめられねえアホレ・・・組織の偽善をネットで知って信仰なくすもしがらみ切れず気が

（今から7年前に、ものみの塔の偽善ぶりを替え歌にしていました。するとモグラというブロガーがいて、ずいぶんを腹を立てました。モグラは単細胞なところがあり、誠実ではあるものの組織を信頼していました。そのモグラの気持ちを考慮し全て非公開にしたのですが、のちにあのオフ会アラシブロガーシンが、私に対してあることないことを記事にしたときに面白がってシンに同調しました。こっちはモグラの気持ちを考慮したのにモグラはその思いを理解しませんでした。モグラはその後の組織を見て、組織批判者に転じました。モグラもとんだ食

断っておきますが、エホバの証人の記念式は聖書的には間違っています。しかしながら現役時代はそれは神聖なイベントであると確信していましたし、記念式の前の一週間はキリストの過ごした日々に思いをめぐらせて心の準備をしたものです。当日は風呂に入ってきちんとした身なりを整えて出席しました。それは聖なる場所へ向かうからです。それほど特別なものでした。現役時代から日本支部の輸血は良心の問題発言や、完全寄付制移行期の課税逃れの指示には疑問を持ち、たとえ支部委員でも救われないと思っていました。もし

体罰全否定をし、個々の家庭の判断に任せず、ほとんど強要に近い仕方で、バプテスマを受けていない子供たちに、バプテスマを受けた人に要求される規制を親を通して行わせたのも関わらず、関与を否定したものみの塔日本支部広報と統括している調整者乳井健司、そして支部委員たちは、いったいどういうつもりで今夜の記念式に臨むのでしょうか。彼らが記念式に臨む意義は何なのでしょうか。たとえ表彰物にあずからなくても、常習的に嘘を吐く指導者層は、「汚れた，非聖書的な，もしくは偽善的な行ないをするものは、キリストの犠牲と