仲哀天皇

《邪馬台は「ヤマト」と読む》「邪馬台国はどこにあったのか論争」に歴史学者が画期的新説（文春オンライン）-Yahoo!ニュース邪馬台国はどこにあったのか――。古くから続けられてきた論争に決着が付かない理由は、『魏志』倭人伝に記された地理的情報にこだわっていたからだと、歴史学者・桃崎有一郎氏は指摘する。そして、あることに注目news.yahoo.co.jp邪馬台国の台を「ト」と読むことから、ヤマト国に限定した。しかし、仲哀天皇と応神天皇の間の空白の70年が不都合な歴史になってしま

【神社名】當島八幡宮【鎮座地】山陽小野田市大字西高泊1019【御祭神】應神天皇仲哀天皇神功皇后【旧社格等】村社【御由緒】平安時代の仁和元年（885）ごろ宇佐八幡宮を勧請、社殿を創建。天正年間（1573～）炎焼したと伝える。現在の本殿は慶安元年（1648）、拝殿は元文二年（1737）の改築今は小山の上に鎮座。昔は干拓池の中だったんですね(＠_＠;)安政6年(1859)2月建立の狛犬。風化が進んでます。文字が読めません。何て刻まれているんでしょう（2

菊の御紋を頂く香椎宮は、博多からJRで30分ほどで参拝できる神社です。元は3世紀ごろ、古代朝廷による熊襲征伐の際に仮宮を置いた場所で、その後、仲哀天皇と神功皇后の霊廟が築かれました。夫婦の神社ということでかわいい夫婦守が頂けます。建築様式も珍しく「香椎造」と呼ばれる、屋根が複雑に重なる本殿が見られます。

こんにちは。MichikoSです。昨日の福岡は夏日でした💦身体がビックリ‼️して、今朝は浮腫が出てます。あ、我慢出来ずに飲んだビール🍺のせいかしら🤭皆様も季節の変わり目、体調管理お気をつけて💚さて、そんな夏日の昨日と一昨日は、香椎宮「神幸式」が執り行われていました。このお祭りは筥崎宮と交互に2年に一度おこなわれていたのですが、コロナでなんと6年ぶりの祭祀。香椎宮を出立された神輿が、頓宮にお泊まり翌日またお宮に戻られます。昨日、頓宮からお囃子の音が聞こえてきたので、慌てて参加

「伊」には、神威を承る楽器、宰相の意味があった。彼は武内宿禰であり、高良神、住吉神。神功皇后と夫婦とされる。では、仲哀天皇とは。★前の記事『「儺の國の星」～結言～脊振は櫛布留岳（くしふるたけ）』脊振はそほりの嶺といった。ほりは布留。脊振は布留神の山を意味していた。★前の記事『儺の國の星～40、葛城星～ヒメコソ神と巨勢氏と物部の神』子孫が祖神を祀る…ameblo.jp★目次☆１伊は、神意を承る楽器、宰相☆２五つの異なる伝承伊は、神意を承る楽器、宰相（「儺

いらっしゃいませ。Beathaのブログへようこそ。シェアできないので、リンクを貼っておきます。@888uhatsura888-Instagram:"亀山神社Kameyamashrineご祭神は、品陀和気命(応神天皇)、帯中津日子命(仲哀天皇)、息長帯日売命(神功皇后)#亀山神社#鳥居#応神天皇#仲哀天皇#神功皇后#八幡宮#神社#神社巡り#神社仏閣#神社仏閣巡り#神社好き#スマホカメラ#風景#風景写真#日本の風景

こんばんは朝起きると凄い雨☔会社に行く頃には雨も上がり良い天気に☀️どんどん気温も上がり暑いぐらいでした週末は良い天気みたいでも明日は黄砂が日本に飛んで来るみたいです気をつけてくださいね明日布団を干そうと思ってたのに残念です明日はどこかにおでかけですか？楽しんでくださいねさぁ大阪初詣第二弾の続きです生國魂神社さんからテクテク歩道橋を渡りテクテク近くまで来てるけど参道が分からず梅が咲いてました参道を見つけて途中から失礼しますテクテク階段

【鏡山大神社（かがみやまだいじんじゃ）】（福岡県田川郡香春町鏡山）@art.mochida.daisuke鏡山大神社は164段の石段を登る小高い丘の上に鎮座し、神功皇后の伝承が色濃く根付く神社です。「豊前風土記逸文」には、神功皇后（気長足姫尊/おきながたらしひめのみこと）が三韓征伐へ出兵する道すがら、現在の田川郡香春町鏡山の丘に鏡を用い天神地祇を祀り加護と必勝祈願されたのが鏡山大神社の始まりとされています。神功皇后が鏡に自らの御魂を鎮めた後に山に捧げたとあり、この時の鏡は石づ

高穴穂神社滋賀県大津市穴太1-3-112代〜14代天皇の皇居、高穴穂宮だとされる場所。この日は石山寺→瀬田の唐橋と行った時点で17時を過ぎていたので行くの悩んだけど、当日中なら周遊チケットが高穴穂神社最寄りの穴太駅までも使えるから、行った🚃💨少し暗くなりかけではあったけど、まだ明るくて良かった☀️「三帝の都」と言っても、景行天皇も仲哀天皇も主にいたのは別の場所。ここは成務天皇が長く都をおいた場所。…あれ仲哀天皇、半年？仲哀天皇は即位2年の2月6日に

日々、一歌87／365＋1山桜咲く頂を時ならぬイカズチ襲う谷間にひとりそぞろな歌になっとる、、、

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JR敦賀駅から徒歩15分。氣比神宮にたどり着きました。(今回はスマホで撮影しています。肉眼で見る色調とは異なります)御祭神は伊奢沙別命(いざさわけのみこと)を主祭神とし、仲哀天皇と神功皇后の2柱を祀っています。仲哀天皇と神功皇后は夫婦です。境内にある四社の宮にはそれぞれ、日本武尊・応神天皇・玉姫命・武内宿禰命(たけのうちのすくねのみこと)が祀られています。日本武尊は仲哀天皇の父、応神天皇は仲哀と神功夫婦の息子、玉姫命は神功の妹、武内宿禰命は家臣にあたります。中鳥居。社殿。

第十四代仲哀天皇は、古代の天皇で四世紀後半頃の、古事記、日本書紀の時代の天皇です。御名は帯中津日子命／足仲彦尊（たらしなかつひこのみこと）。御父は倭建命／日本武尊（やまとたけるのみこと）、御母は布多遅能入理毘売命／両道入姫命（ふたじのいりびめのみこと）で垂仁天皇の皇女。容姿端麗で背も高かったといわれています。成務天皇四十八年、成務天皇に皇子がいないため、天皇の異母兄である日本武尊の第二皇子の足仲彦尊が三十一歳で皇太子となられました。それから十二年後に天皇の崩御により即位されまし

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埴生神社(埴生八幡宮)福岡県中間市垣生424八幡神社祭神應神天皇、仲哀天皇、神功皇后、天照皇大神由緒（前略）当社は仲哀天皇神功皇后熊襲征伐の砌岡湊より御船を進め給ひ埴生郷船津に上陸御宿陣し給ひし行宮の旧跡に斎奉りて武運と安産の神として庶民の崇敬厚く今日に到れり由つて御船を止め給ひし所を船津と呼び今に地名あり、​​神功皇后たちが「岡湊＝岡の水門」に来たのは日本書紀にも書いてあるね。​遠賀川河口は古代の交通の要所だったんだなぁって感じられる。

昨年の１１月１５日のことです。この日は島根県松江市に出かけました。最初に訪問したのは、平濱八幡宮。八幡宮ですので御祭神は勿論、応神天皇・仲哀天皇・神功皇后です。そして、この神社の中に武内神社というもう一つの神社が存在します。こちらは武内宿禰が祀られています。早速参拝して、御朱印を頂きました。書置き対応をされており、日付だけ直書きしてもらう形でした。

だいたい週末にお詣りしている誉田八幡宮さん。今月初め、長男のレースや用事で2週間来ることができなかった。久しぶりにお詣りへ来たら改修工事が始まっていた拝殿大屋根修復工事578年創業の金剛組による工事まずはえびすさま、お稲荷さまにご挨拶。今日は光が強くて壁の白と鳥居の朱色が浮き出るほどくっきり目に映る。境内から応神天皇陵。当宗社の前から拝殿を見上げる。職人の方の手際を見入ってしまう。江戸時代～明治時代

大阪府大阪市中央区高津別表神社府社仁徳天皇応神天皇仲哀天皇履中天皇神道高津宮に月詣りと御朱印を頂きました🙏

彦島八幡宮山口県下関市彦島迫町5丁目12-9古代、門司と下関の間は陸続きで、下の方に小さな穴があいていたのよ。​穴だったから昔は「穴門」って呼んでいたのね。仲哀天皇達の船が穴門にさしかかると、下関と門司の間の山が突然海に落ち込んで水路が出来たの。その様子が、海峡を作るために山が引きさかれたように見えたので、その島を「引島」と名づけたそうよ。​今との地形の違い、面白い。じゃあ、仲哀天皇の時代に関門海峡の海上交通がし易くなったのかな。仲哀天皇御駐蹕聖蹟

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紀元節(建国記念の日)福岡市の香椎宮を参拝しました。香椎宮は仲哀天皇、神功皇后、住吉大神を祀る神社。参道(勅使道)は大正時代に植えられた楠が大きく育って良い雰囲気。境内では修繕された香椎造と呼ばれる本殿がとても美しかったです。綾杉を見たり、式内神社へも参拝したり。

だいたいの週末は、誉田八幡宮と応神天皇陵にお詣りにいくが、この週末は静岡へ行くためお詣りへ行けない。なので、四柱推命の勉強のときによくお詣りに寄らせてもらう誉田八幡宮さんと同じご祭神の石田神社(いわたじんじゃ)へお詣りにきた。石田神社ご祭神仲哀天皇応神天皇神功皇后橘紋の提灯ここの狛犬さんはとても愛されてるなぁといつも思う。ほっこり静岡行きは長男が初参戦のレースの応援のため。長女はバイトがあるからと初めてひとりお留守番をするつもりだったが…やっぱり寂し

福岡県福岡市東区香椎別表神社官幣大社仲哀天皇神功皇后応神天皇住吉大神神道香椎宮にお詣りと御朱印を頂きました🙏

気長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）は第14代仲哀（ちゅうあい）天皇「足仲彦尊（たらしなかつひこみこと）」の皇后になり神功皇后と呼ばれた。『日本書紀』では気長足姫尊、『古事記』では息長帯比売尊（おきながたらしひめのみこと）とある。父は息長宿禰（おきながのすくね）王、母は葛城高額比売（かつらぎたかぬかひめ）とされる。記紀ともに仲哀天皇は息長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）を皇后としたというくだりから唐突に登場し、以後皇后について詳しく述べられていく。仲哀天皇2年（193）2月6日、天皇は息

義姉、カミさんと3人で、篠崎八幡宮の節分祭に行ってきました。篠崎八幡宮は、神功皇后が、三韓征伐の後、大和に帰還する際に、豊前の国に至り、この地からはるか本州を眺めて、お言葉を残された地のようです。神功皇后は、日本武尊のお子である仲哀天皇の皇后です。仲哀天皇は九州？で亡くなられ、神功皇后はそのあと三韓征伐を行われました。その後、後の応神天皇をお産みになり、大和に攻め上って、仲哀天皇が神功皇后の前に妃とされた大中姫との間の皇子二人と戦い、いうなれば応神天皇の兄二人を滅ぼ

越前国一之宮、官幣大社氣比神宮。旅の始まりのご挨拶。木造の鳥居は重要文化財。佐渡島の大杉を使っているらしい。主祭神はイザサワケノミコト。別名、笥飯大神・御食津大神、幼き日の応神天皇との名前交換譚で海の幸を大量献上した事からも、食物の神としていいのか？いや、そんな単純な話では無いと思うが分からない。拝殿。とても長く熱心に祝詞？をあげている方がいた。しかしイザサワケは天孫系ではないはずだが、神宮なのは神功皇后、仲哀・応神天皇も合祀しているからか？ツヌガアラヒトを祀る、摂社角鹿神社。ツヌガ

寿老神堂の奥に大黒堂。大黒堂に向かって右に、中山寺古墳があります。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－県指定中山寺古墳昭和三十五年一月二十一日指定本墳は南面する両袖式横穴式石室で、石棺を安置する玄室は、長さ5.5m、巾2.4m、高さ3mあり、羨道(えんどう)は長さ8.5m、巾厄1.2m、高さ役mで、巨石をもって造られている。石棺は、蓋石に縄掛突起をもち、棺身が刳抜(くりぬき)式の家形石棺であ

以前に書いた手記をここにアップしたいと思います。古神道の視点から、祓祝詞を考察します。******************顕斎は神道に於てとても大事にされている。新嘗祭や四方祭などの重要な宮中祭祀も、顕斎として行われている。そこには古代から伝わる厳粛な祭式が採用され、祭員全員が然るべき潔斎を行う事になっており、禊から食事、祭服迄細かい定めがある。しかしそれだけで神に通ずる事が出来るか、というのはまた別の問題だろう。古神道の中興の祖とも言われる本田親徳翁の「真道問対」に「問…斎（マ

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