霊鷲山

恩師戸田城聖の東洋広布の誓願を果たす、第一歩を印した…！昭和36年１月28日に旅立った東洋広布の旅路。香港を皮切りに数か国を巡り、ようやくたどり着いたインド。そして、仏法の聖地ブッダガヤ。この旅路の最大の目的は、日蓮大聖人が予言した「仏法西還」であり、その聖地に広宣流布を祈願する品々を埋納することでした。そのために、日本はもとより、訪問した国々の税関や大使館と連絡を取り、無事埋納品が持ち込めるようにと労力を重ねてきました。しかし事前に、すべてがOKとなった訳ではありませんでした。現

憧れの、霊鷲山のご来光！釈尊が愛して、何度も説法をした場所テレビ番組で、必ず撮影するところで、樹木希林や五木寛之なども上った聖地ニャン。そんなにきつい坂でもないよ。そしてその山頂には……既に、タイの巡礼団の僧侶が、読経していた！！我々も、夜明け前から、霊鷲山に、登り始めたのに、先を越されとるニャンやはり本物の巡礼者には負けるさすが上座部仏教ニャーご来光には目もくれず、一心に法要してたよ。日本人はご来光

画像はお借りしました（清澄寺旭が森）最強寒波により、大雪に見舞われておられます地方の方々十分にお気をつけ下さいませ。🙏能登半島地震、豪雨に伴い被害を受けられ被災なされました皆様には心からお見舞い申し上げます。一日も早く復旧復興を祈願させて頂きます。🙏訪問して頂き、いいね👍フォロー有り難う御座います。仏教ランキングに参加してます。ポチ宜しくお願いします。m(._.)m励みになります。😊日蓮宗新聞社が平成１０年３月２１日に発刊されました『ひと口説法』を引用させて頂きました。

こんにちは。お釈迦様が亡くなられるのは、衆生をして渇仰の心を起こさしむるためであるという所まで進みました。ここで、お釈迦様だって人間だろう、それなのに自分は死期を選べるなどというのはおかしいではないか・・・とお考えになった方もおられるかもしれません。それはもっともで、インドにお生まれのお釈迦様はあくまで人間、自己の生死をコントロールすることはできないはずです。そういうことではなくて、このお言葉は「本仏」としての永遠のお釈迦様から見た時に、「迹仏」たるインドのお釈迦様の入滅がいかなる意味合い

“光寿無量”毎年日本では元日から三日間、ニューイヤー駅伝、箱根駅伝が開催されます。チームのため、力の限り懸命に襷をつなぐ選手の姿にハラハラドキドキ、応援にも力が入ります。昨年の2月、インドへ旅行に行ってきました。仏教発祥の地であり、仏教を開かれたお釈迦様が過ごされた地を、仏教徒として一度は訪れてみたいと20代の頃から切望していた思いが実現しました。印象に残った場所はガンジス河。経典の中では「恒河（ごうが）」と表現されます。曇り空のガンジス川ガンジス河を譬えに、お釈迦様の次のよ

霊鷲山の中腹に位置する興国寺は、当時の乱れた社会と仏教界を正すために創建されました。興国寺の創建理念は、文禄・慶長の役当時、僧兵たちの役割を通じて発現され、国を守ることにまでつながりました。興国寺では大雄殿、白衣観音図など多様な文化財を観覧できます。冬の静けさの中で心の平和を求めるなら、興国寺テンプルステイに参加してみてください！🚩全羅南道麗水市突山邑牛頭里サン355-1

画像はお借りしました能登半島大地震、豪雨に伴い被害を受けられ被災なされました皆様には心からお見舞い申し上げます。一日も早く復旧復興を祈願させて頂きます。🙏訪問して頂き、いいね👍フォロー有り難う御座います。仏教ランキングに参加してます。ポチ宜しくお願いします。m(._.)m励みになります。😊法恩院住職鳥沢廣栄著『スッと心が軽くなる仏教の言葉』を引用させて頂き投稿させて頂きます。［考え方を少し変えたり、世の中を見る角度を少し変えれば、生きる希望は見えてくるものです。それを

●阿此多尊者/阿氏多尊者（あじたそんじゃ）（※画像は文化遺産オンラインより）東京国立博物館所蔵「十六羅漢像」）サンスクリット名は「Ajita」。十六羅漢の一人で、一千五百の阿羅漢と共に、鷲峯山（しゅぼうざん）に住んでいた。====================================================今回も十六羅漢です。十六羅漢に関しての説明は「賓度羅跋囉惰闍尊者」を参照ください――この羅漢について海外サイトにありました

イの国探検隊ファンの皆様、鰐積の皆様、アマでありカミでもある皆様、こんにちは。イノクニタンケンタイ雑用係の日月ホトトギスです。忌部山聖天（歓喜天）だれか読んでおくんなまし。聖天寺の庚申塔左「歓喜天（聖天）」、右「八栗寺」で神仏習合、裏山「五剣山」待乳山本龍院（待乳山聖天）は、都内最古の寺で、金龍山浅草寺の子院で、本尊は歓喜天（聖天）・十一面観音。金龍山浅草寺は、東京の代表的な観光地となっており、羽子板市、ほおずき市などの年中行事は多くの人出で賑わっている。歓喜

その４では両翼の側防穹窖を取り上げるとともに、北端の地下にも匣室が設置された可能性について考察していきます。まずは堡塁の定義を明治期の史料から抜粋します。｢堡塁とは近戦自衛の設備を備え陣地の支点又は複郭たる任務を有する防御営造物である。堡塁の形状は通常平扁なる多角形にして之に平行せる壕を設け、壕内は外岸側防穹窖又は｢カポニエール｣と称する特別の側防設備に依りて側防す。咽喉部も亦側防の設備を為す。而して壕内の側防には小口径速射砲若しくは機関砲を備ふるものとする。｣定義の通り龍司山

その３では時計回りに圍壁と外壕を巡ります。下関の最北に置かれた龍司山堡塁は、敵に攻められた際に持久戦を展開できるよう砦の形を為しています。独立閉鎖堡に分類される形状ですが、堡塁全周に亘って高い位置に圍壁(歩兵壁)を構築し、北東側(Jの箇所)には深い外壕が掘られています。現在の圍壁は破壊されている箇所も多いですが2/3の圍壁は現存しており、外壕、高石垣、両翼の側防穹窖も確認することができます。なお側防穹窖は｢その４｣で詳しく紹介します。************************

その２では堡塁内に入って掩蔽部を見に行きます。見取図Aの場所ですが、地形はそのまま残っています。建物基礎は確認できませんしたが、瓦や石材などが転がっていました。見取図Bは堡塁西側の凸角前面となりますが、左翼側防穹窖の銃眼から機関砲がこちらを狙っています(ﾟДﾟ;)軍道を上がって来る敵を掃射する銃眼が1か所(もしくは2か所)、西側の斜面を駆け上がって来る敵に対しては3か所の銃眼が設けられています。なお側防穹窖については次回取り上げます。==========見取図Cは堡塁入

下関要塞龍司山(りょうじさん)堡塁は4年前の初訪問以来10回以上訪れていますが、堡塁自体の遺構確認と言うよりは、周囲を囲んでいた要塞地帯標探しがメインでした。紹介記事は2020年6月に書きましたが、今回はより詳しく書き直しを行います。要塞の全体図で場所を確認します。龍司山堡塁は、陸正面防御の堡塁として火の山北方に位置する霊鷲山(りょうじゅせん、標高288m)の山頂に築城されました。『現代本邦築城史』に書かれた本堡塁の任務は、｢堡塁一般の首線を伊倉村方向に置き、其の兵備を以て火ノ山砲

[下関要塞/明治期]龍司山堡塁②カポニエールなど山口県下関市大字楠乃（霊鷲山）*後日、加筆するかも下関地区陸正面堡塁框舎：下関地区龍司山堡塁起工：明治30年11月4日竣工：明治33年2月3日備砲：15センチ臼砲×2門、12センチ速射加農砲×6門、9センチ臼砲×4門、機関砲×4門標高：283〜285メートル目的：堡塁一般の首線を伊倉村の方向に置き、その兵備を以て火ノ山砲台の背後及び一里山、戦場ヶ原堡塁を援助し、且つ綾羅木川の河盂を射撃し、12センチ加農の内少なくとも2門は豊浦

[下関要塞/明治期]龍司山堡塁①棲息掩蔽部など山口県下関市大字楠乃（霊鷲山）*後日、加筆するかも下関地区陸正面堡塁框舎：下関地区龍司山堡塁起工：明治30年11月4日竣工：明治33年2月3日備砲：15センチ臼砲×2門、12センチ速射加農砲×6門、9センチ臼砲×4門、機関砲×4門標高：283〜285メートル目的：堡塁一般の首線を伊倉村の方向に置き、その兵備を以て火ノ山砲台の背後及び一里山、戦場ヶ原堡塁を援助し、且つ綾羅木川の河盂を射撃し、12センチ加農の内少なくとも2門は豊浦方

2023/9/23韓国登山、嶺南アルプスの4つの山を登頂した話の最終話です4つの峰を登頂して下山へ。下山はかなり急な場所があったり、渓谷道では水があふれていたり、大変でした。靴もドロドロ韓国では「汚い道(더러운길ドロウンキル)」と言うそうです。木に顔が彫られている足を痛めたメンバーもいましたが、舗装道路までたどり着きました。滝の前にて登り地点と下り地点が異なるので、市内バスで移動超田舎なのでバスの本数がかなり少ない

2023/9/23韓国登山、嶺南アルプスの4つの山を登頂した話の第五話です神仏山を後に、最後の峰「霊鷲山」へススキの中を進みます。「신불재(神仏峰)」が見えてきましたその先には「霊鷲山(영축산ヨンチュッサン)1,082m」へ続く道。霊鷲山(영축산ヨンチュッサン)まで2.2kmこの辺りもススキが一面にありますススキ畑の中を進みます。ススキ畑で撮影タイム「霊鷲山」が見えてきまし

2023/9/23韓国登山、嶺南アルプスの4つの山を登頂した話の第三話ですベネ峰(배내봉ベネボン)966mで日の出観賞をした後は次の峰「肝月山(간월산カノルサン)1,069m」へ肝月山まで1.5km朝日に照らされる山々隊長とツーショット尾根を進みます。階段を登りながら、肝月山頂上まで300m頂上へ到着しました登頂記念撮影まだまだ続く

2023/9/23韓国登山の話です今回の目的地は嶺南アルプスの4つの山ベネ峰、肝月山、神仏山、霊鷲山前日の夜中に集合して無泊で4つの峰を登頂します[山情報]嶺南アルプス(ヨンナムアルプス영영남알프스)・ベネ峰(배내봉ベネボン)966m・肝月山(간월산カノルサン)1,069m・神仏山(신불산シンブルサン)1,159m※BAC100名山💯・霊鷲山(영축산ヨンチュッサン)1,082m住所울산울주군배내1공영주차장蔚山蔚州郡울산

こんにちは！このブログは、個人的な日々の気づき、感覚の解放へのプロセスを書き留めています。いらしていただき、ありがとうございます！帰国とともに風邪でダウンし、ようやく回復してきました。同時に、魂もインドから日本に戻ってきたようですふわふわスポンジの上を歩いているような感じでしたが、今日は料理も普通に出来たし、現実に戻ってきた感じインドで、宇宙の根源神といわれるジャガンナート神を祀ってる寺院へ行ってきました。ジャガンナ

今日は、朝6:10にホテルのロビーに集合して、マハーボディ寺院へ移動。境内のブッダが悟りを開いたと言われる菩提樹の見える場所で、奈良裕之さんと呼吸法、瞑想、演奏のワークショップ。朝日に照らされながら、風を感じ、たくさんの鳥の鳴き声を聞きながらの瞑想は、贅沢な時間でした。参加者それぞれに、インスピレーションが降りてきたり、これまでにない深い瞑想状態を経験したり、過去生のイメージが見えたり、体験はさまざま※マハーボディ寺院はスマホの持込み禁止なので、写真がないのが

10月29日（日）富士山本宮浅間神社＆久能山東照宮リトリート開催決定（詳細は後日）こんにちは。サイキックチャネラーキュアサロンマナです。キュアサロンマナとは？キュア：治す、治療する、癒すサロン：部屋を意味する言葉マナ：超自然的または神の力、奇跡の力奇跡の力で、あなたの心と体を癒します9月20日（水）。お客様の出張祈願依頼で、愛知県の豊川稲荷まで日帰り参拝。卓さんが行きの高速道路か

永遠の生命を通じて私たちに呼びかけを続けるお釈迦様..............久遠の仏陀釈尊.............の声、それが「法華経」です。現代においてもこの経典の影響の大きさには計り知れないものがあります。妙法蓮華経の序品（じょほん）をご説明します(^^)/いよいよお釈迦さまの説法が始まります◎第一章序品（じょほん）から☆お経の始まり.............序品とは"かくの如（ごと）く我聞けり。一時（あるとき）仏は王舎城の耆闍崛山（ぎじゃく

新四国曼荼羅霊場第13番円通山鷲峰寺(じゅうぶじ)天台宗詳細●本尊／千手千眼観世音菩薩●開山／鑑真和尚●創建／天平勝宝6年神亀元年●所在地／〒769-0105香川県高松市国分寺町柏原632-3●電話(087)874-2374紹介【由緒・縁起】奈良時代、鑑真和尚はその山容がインドの霊鷲山に似ていることから、釈迦如来像(元本尊)を刻み、堂宇を建立した。天平勝宝6年(754)、これが鷲峰寺の開山である。貞観2年(860)、智証大師十七檀林の１つとして四海安鎮の勅願寺となっ

だっこ大師お大師さまの誕生佛だっこできます予想より軽くて垂直に持ち上げることができました。籾大師佛足石ハダシであがる土足を禁ずおかけ下さい説法石おしゃかさまが説法修行された霊鷲山の石が埋め込んであります中央のもようの・・中央の模様腰掛けると仏足石、その奥には仏手花判があります。

現役保育士エイせんせいです！保育の仕事大変・・・でも子どもたちかわいい保育や子どもの勉強するのも楽しい疲れたら空気のいいところに避難(笑)子どもと自然に癒されながらエイせんせいは今日も頑張ります気が向いたら研修や勉強会で得た知識を紹介するかも（しないかも）こんにちは！今日も過去旅を振り返っていきます。西国三十三観音第二十七番園教寺このお寺は書写山という山にあります。なかなか印象的な山号なのでこのお寺だけは書写山園教寺と覚えること

CBC中部日本放送(2018年)1月14日は左義長、タロとジロの日、愛と希望と勇気の日、尖閣諸島開拓の日、韓国ダイアリーデー、1853年…『与話情浮名横櫛』が江戸・中村座で初演(新暦2月21日)、1881年…東京で内務省警視局を改組して警視庁を再設置、1881年…東京薬舗学校(現在の東京薬科大学)開校を上申、1900年…プッチーニのオペラ『トスカ』がローマで初演、1903年…大谷光瑞の大谷探検隊がインドで釈迦の住んでいた霊鷲山を発見、1954年…マリリン・モンローが元プロ野球選手のジョー・デ

今日の何があった日は、大谷光瑞率いる大谷探検隊がインドビハール州ラージギル郊外で釈迦の住んでいた霊鷲山を発見した日です１９０３年のことでした大乗経典においては、釈迦が『観無量寿経』や『法華経』を説いたとされる山として知られるそうです長らくの間場所も忘れられていたそうですが、大谷光瑞が率いる第1次大谷探検隊が朝日に照らされたこの山を仏典上の霊鷲山と同一と確定したそうです数年後のインド考古局第3代目の長官ジョン・マーシャルの調査によって国際的に承認されたそうです

P2043あやうすもののよるの装束一くだり。きぬ百ばかりなん。候（さぶら）ふめると申せ/ば、いとまうなることにこそあなれ。絹は五十をかうじにはとらせて、のこりは題名僧にこそとらせめ。さてもいつかと宣（のたま）はすれ/ば、今日（けふ）明日（あす）の程（ほど）にとなんと聞（き）こえさすれ/ば、明後日（あさて）仏にいとよき日なり。さらば御（み）-堂（だう）かひはかせ。おい法師（ほふし）のゐ所（どころ）もはらはせはべらん。わかおもとたちのもの笑（わら）ひ給（たま）ふ￥こと恥（は）づかしと宣（のたま）は

（『新・人間革命』第３巻より編集）６２〈月氏〉２６彼らの今日の最初の仕事は、まずガヤで、ブッダガヤの管理員会の委員長を訪ね、埋納の許可をもらうことであった。これまで、事前に埋納の許可を得ようとしてきたが、それは当日に持ち越されてしまった。もはや失敗は許されない。そう思うと、いやがうえにも、緊張が高まるのである。森川が不安な顔で、ポツリと漏らした。「若し、管理委員会の許可が取れなかったら、どこに埋めればいいんでしょうかね」年長の関久