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古代霊であるシルバーバーチは次のように答えました。再生というものが事実であることは私も認めます。そのことに反論する人と議論するつもりはありません。理屈ではなく、私は現実に再生して戻ってきた人を大勢知っているのです。どうしても再生しなければならない目的があってそうするのです。地上に預けてきた質(しち)を取り戻しに行くのです。ただし、再生するのは“同じ個体の別の側面”です。“同じ人物”とは申しておりません。一個の人間は氷山のようなものだと思ってください。海面上に顔を出しているのは、全体
こんばんは。潜在意識の声をそのまま伝え、｢心の軸｣を取り戻すスピリチュアルカウンセラー鈴木りんです人は亡くなると天国と言われていたり光の世界と言われていたり極楽浄土と言われていたり･･･いわゆる向こうの世界と言われるところに逝きますよね？カウンセリングをしていて時々ですが、この人は成仏していない霊を光の世界へ送るためにやってきたんだなあと感じることがあります。亡くなってもまだまだやりたいことがあって未練があったり亡くなっ
今回は「位相」についてです日常の人間関係では、同じ出来事を見ているのに受け取り方や行動が食い違うことがよくあります話が合う人もいれば、なぜか話が噛み合わない人もいますなぜこのようなことが起こるのでしょうか今回は「位相の違い」という観点からお伝えしていきます目次〇位相とは〇位相の違いについて〇「話が噛み合わない」理由〇位相の違いと「立ち位置」を知る〇位相とは位相は、一般的に数学や物理で使われる専門用語として知られていますが、今はビジネスや言語学などでも使われている言葉です
キリストの「神の純真潔白」の道（DI60）TheWayofChrist’sDivineInnocence,Summer2026©copyrightPatriciadeMenezes.2026（Mica試訳）1996年4月、「聖家族の修練」における「父性的役割」わたしたちの主は、すべての男性に与えられている役割の美しさを示されました。わたしたちの主は、ディヴァイン・イノセンス（神の純真潔白）の霊性と、自分に与えられた聖ヨセフ的役割を理解した男性
偶然のことを「たまたま」と言う短く「たまに」と言う場合もある。正式な場では、「たまさか」と言うある所である人はバッタリ会ったこれは日常会話だが、公式な場の発言では「たまさか」を使うことがある「たまさか」は古語に由来する偶さか適さかと書くらしいこの「たま」は霊魂の「たま」であるたまとたまが出会うことを表すたまは常にどこにでもあるものだが、それを見出す人はまれであるベガパンクの言っていた、世界中に満ち溢れているエネルギーの根源は、この「たま」かも知れない続く
神社ができる前はもっと小さな「社やしろ」だった。拝殿はなく、社殿のみ。御神木や磐座、塚を拝んでいたのかも知れない固定のそれらができる前は、仮設の神棚を設け、結界を張って、今見かける地鎮祭のような形だったのではないだろうかそもそも神話に登場する神様、その前はどのようなものだったのだろう何を神として崇めたのだろうかこれが「たま」「霊魂」どちらも単独で「たま」と読めるキリスト教などの一神教の前の時代は、多神教であった。多くの神の中から選ばれて契約を結び神として崇めた。こちらの神も、元は
怪力乱神を語らず読み方:かいりょくらんしんをかたらず『論語』の述而篇に由来する言葉で、、、⇒続きはこちらへ
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おはようございます三連休2日目だった昨日はメッチャ早起きして電車を乗り継ぎ御施餓鬼供養へ行ってきました手水舎に鳩が🐦お水を飲んだり水浴びしたりしてました受付時間になるまでただひたすら待つ前回は自分の御先祖さまだったり、お世話になった方々への御供養をしたんですが、施餓鬼供養とは違いますもんね『施餓鬼(せがき)』とは、飢えや渇きに苦しむ死者の霊魂にお供えを施し、供養するための法会(儀式)です。お盆やお彼岸などに全国各地で催されています。自分の御先祖様が何代とか
今日は仏教関係の登用試験が大宮であった。過去問も特別に頂いたがそれでも難解であった。まだ入信して4か月しかたっていない！無謀なことではあるのですが今は取り合えずなんでも積極的にやることにしている。今日の試験に合格する為には教学書を１冊まる暗記しなければならなかった。もちろんそれは無謀なことでもあるのです。ストレスからコーヒーを飲みすぎて胃がむかむかする。何とか頓服薬を飲んで落ち着いた。缶コーヒーを２本とインスタントコーヒー２杯それにお風呂上りにカフェラテを１本飲んで
世界は「理不尽なこと」ばかり起きます。「なぜ、こんなことが起きなければならないのか？」という出来事がたくさんあります。しかし、それも「魂の修行」なのです。「魂の進化」と「魂の成長」を選択しているのです。人間の本質は「霊魂」にあります。生まれる前にどのような経験をして、どのような「魂の進化と成長」をするのかを選択していると言います。スピリチュアルでは、「精神性」や「霊性」がよく説かれます。でも実際は現実的なことも大切なのです。それは、お金だけで
人間はいつどこで死ぬかは誰にもわからないここで大切なことは家とかお金とか肉体ではなくて霊魂の形がどんなか❓そうなん❔❓❔そうなんです次回は人間でなくていいわヨだったらこちらの書籍はあなたには必要ありません『孩児アカゴ誕生と占い紫微斗数の接点極意♥公開♥』前世ｏｒ前々世で何か失敗したよね!?ココロは当然つらかったよねア〜辛かったワ忌＝自己の心あ～辛かったそしてそのままで死んだの人生を終えましたの忌中忌＝辛い気…ameblo.jp
ブログに記載するとなんか、少しだけ解決？！するのかなんなのか…少し穏やかになった。でも、あれから一時間ちょっと祈ったからね。祈ること、仏と私の霊魂を宇宙のリズムで一体化させる大切な時間。なんか、申し訳なく…愚痴ったこと。反省中…。今夜は頭冷やして眠ろうか😪💤
休憩中ピーナツ県某所。私と技官一人と測量会社の三人の計五人で行動中、不審なことがあった。夕刻、規定の仕事を終え、川というより農業用水路の小さな橋を渡って車両に戻ろうとしていると、その橋の上に何かある。私にはそれがスカートかワンピースのようなものを着た小柄な女性の形…のように見えた。それに対して、なんだろうなと強烈な違和感を感じたのは、周囲の風景に溶け込まない異質な色彩である。表現はおかしいかも知れないが、まるで焼きたらこのようなオレンジがかった白さで、ぜんぶがその色一色で、夕
⬛️🟥縄文人の死生観🟥⬛️今から10万年ほど前に、古代人が大陸から歩いてきて、主に東北の山地に棲んでいたころは、星は暮らしの道しるべであったであろう。青森市三内丸山遺跡では多くの土偶が発掘されている。宇宙はもっと身近な存在であったに違いない。広葉樹の森に棲み木の実を食べて、獣たちと共生していた縄文人の暮らしである。人が憎しみを持って戦うという発想そのものがなかった時代への思慕があった。縄文人は、人間が死んでも霊魂は不滅だと考えていた。生きとし生きるものは、生から死へ、死から生へと、め
《新古今和歌集・巻第十七・雑歌中》1688題知らず人丸（ひとまろ）秋されば狩人（かりびと）越ゆる立田山（たつたやま）立ちてもゐてもものをしぞ思ふ☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆題知らず人丸秋になると、狩人たちは勇みたって立田山を越えるが、わたしは、立っていても座っていても、絶えず物思いをしていることだ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
⚫︎文化人類学は、植民地を持っていた欧米列強が「異文化」を対象に研究する学問として発展した。一方、民族学は、自分たちの国や地域など、「自文化」を対象に研究するもの。⚫︎日本の民俗学者。日本の民族学の祖、柳田國男。植物学者、生物学者でもある南方熊楠。漂流民や芸能民の視点で研究した折口信夫。アチック・ミューゼアムを創設した渋沢敬三。江戸の怪談など都市民俗学を牽引した宮田登。など。⚫︎民俗学では「ケ」は「霊力（超自然なチカラ）」指す。祭りや儀礼などの非日常を表す「ハレ」は、霊力が満ち溢れている状態
被造物たちの中の神の意志の王国天国の書神によって創造された秩序・位置・目的に立ち返るための聖なる招き第12巻(19）神のはしためルイザ・ピッカレータ神の意志の小さな娘目次【19/23】（分割23回の予定です）◆1920年1月15日すべての人のために愛し、償い、代わりを務めたいと望む者は、神のご意志の中に生きなければならない。◆1920年1月24日神は人がご自身の伴侶とするために、人間を創造された。◆19
まず・・・脳が支配者なのか？もっともキホン的なことを・・・先に押さえておこう。それは何かと言えば、ボクらが生きるこの宇宙、その始まりにはいかなる物質も存在しなかったということ。在ったのは唯一エネルギーだったということ。さらに、今ここ、この宇宙に在るすべてのものはこの宇宙創成時のエネルギーがカタチを変えたものであるということなんだよ。つまりね、ボクらの脳もココロも元を正せば宇宙原初のエネルギーであり、根は一緒であるということなんだよね。このことを知らず、理解せずに今ここにあ
「自分というもの」五井昌久自分がわからないことは恐ろしいこと人間はほとんどの人が、この肉体の身体をもった人を、自分と思っています。突然こんなことをいうと、当たり前じゃないか、この他に自分なんていうものがいるものか、とすぐに反撥がきます。ところが、その反撥してくる人のほうが、人間というものを全く知らない人なので、そういう人達が大半のこの世なので、争いや不調和や不幸が起こってきているのです。私がいつも申しておりますように、肉体身は人間自身ではなく、この肉体身が自分自身でもありません。真
教皇レオ13世は、生前、煉獄で苦しむ魂たちがしばしば訪れていたことから、トレンティーノの聖ニコラウスを煉獄のすべての苦しむ魂の守護聖人と宣言した。教皇レオ14世と同じ修道会であるアウグスティヌス会の修道士が、煉獄で苦しむすべての魂の守護聖人に任命されたことを知る人は少ない。これは、死後、永遠の天国の門に入る前に浄化されなければならない魂を対象とする、他に類を見ない守護聖人である。前教皇レオ（レオ13世）は、1884年に聖ニコラウス・ディ・トレンティーノにこの守護聖人としての地位を与え
はい、皆さまごきげんよう感謝、感謝感謝、感謝というわけでね当方が言いたいのは未来の世代に対する邪悪な我良し無責任これだけは絶対否定今までしてきたこと隠してきたこと全部主流メディアで公開すれば……100年位先の未来なら善く変えられるのに邪悪な我良しと利権の都合で正直に公開できない一体全体……何が怖いのか……いわゆる公正とか公平とか平等とか靈存在や霊魂の存在を真と定義するならば
もうひとつ考えておく・・・脳が支配者なのか？その必要があるのは・・・物質とは何か？非物質とは何か？ということなんだよね。きわめてシンプルに整理すると、物質とは「質量があり空間を占めるモノ」であり、非物質とは「それ以外のエネルギーや情報などのこと」だと思っていれば良いだろう。その区分けをボクらについて当てはめると、皮膚は物質、髪の毛も物質、爪も心臓も物質、もちろん脳も物質だけど、思考や感情は非物質、やる気や苦悩も非物質、もちろん霊魂も非物質ということになる。ここでキチンと理解してお
ですから、私のように、東西の象徴理論を、和合させて、新しいアイデアを発想新展開に導く中庸思考を、自分では中宇、五感重力圏外を浮遊する思考とも呼んでいるわけです。マコトにもって、確かな五感現実科学の基本方法からすれば、中宇に浮遊した、第三の思考で、堅固な常識良識家からすれば厄介極まりない人間ではありますが、地球服を脱ぎ捨てた魂からすれば、理智意心体の霊魂の自由度には、雲泥の差があります。実に、神秘錬金術の、要がそこにあるのです。般若の、知恵からすれば「観自在菩薩」
霊魂とは・・・脳が支配者なのか？何か？ＡＩによると「肉体とは別に存在し、死後も存続すると考えられてきたニンゲンの内的な主体（魂）」とあるね。「霊と魂が合わさった語で、ココロや意識の根源的な部分を表す」ともある。さらに「神経科学や認知科学は、意識や自己感覚を脳の働きとして説明しようとする」ともあるんだよね。辞書によると「肉体と別に、それだけで一つの実体をもち、肉体から遊離したり、死後も存続することが可能と考えられている非物質的な存在」とある。これだけ見るとＡＩよりも辞書の方が優れた解釈を持
■道徳的理解を地球から來世へ運べるか?↓この問いは、「道徳的理解」（善悪の判断力、倫理的知識、徳の実践を通じて得た洞察など）が、肉体の死を超えて「來世」（死後の世界や次の生）へと持ち越されるかどうか、という根本的な問題です。答えは、死後の存続をどう捉えるかによって大きく分かれます。以下に主な立場を整理します。1.否定的な立場（持ち運べない）唯物論・自然主義意識や道徳的理解は脳の物理的・神経的過程に依存すると考える立場です。死によって脳活動が停止すれば、理解そのものも消滅します。來世が
霊魂と精神、そしてそれらが向き合う外的世界の関係は、哲学・宗教・心理学を通じて人類が長く問い続けてきた根本問題である。霊魂がしばしば不滅性や超越性を帯びた実体として語られるのに対し、精神は意識・理性・内面的活動を指すより広い概念である。外的世界とは、感覚を通じて与えられる身体外の事物・空間・他者の総体を意味する。この三者の関係をどう捉えるかによって、人間の自己理解と世界理解は大きく変わる。二元論的枠組みとその限界西洋思想の古典的な立場は、霊魂・精神を内的・非物質的なもの、外的世界を物質的・空
キリストの「神の純真潔白」の道（DI60）TheWayofChrist’sDivineInnocence,Summer2026©copyrightPatriciadeMenezes.2026（Mica試訳）1996年12月26日パトリシア：聖務日課（『愛という武器についての、ルスぺの聖フルゲンティウスの説教』の第２朗読）を読んでいると、主はその朗読を指し示され、御聖体から語りかけられました。朗読：「彼（イエス）がもたらした賜物は愛でした。それは人々を神性と
