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Home|LaViaDelVangelowebかくれキリシタンの命がけの信仰によって、殉教者をだし、その血が新しい信徒の種になっているそのことを知らずに、日本においてカトリック、、、、とはいえない自分もあらゆる本を読み、資料をつくり、実際に30年程前に一人であるいた、、、九州、天草また今回、LUCCAの大司教（カルディナル）とオリンピアはこの日本のキリシタンたちのことを知らせている日本人として、、、まだよく知らない人は、ご一緒に巡礼に参加してみ
（この記事は2017年8月27日に書いた記事です）昔、学校の授業で踏み絵について勉強した時に感じたことは「残念だな」のひとことだった。このひとことに尽きた。絵踏しなかった人達の行動について、素晴らしい、立派だ！などと言う気持ちにはなれなかった。そんな物を踏むかどうかぐらいで命を賭けてしまうって残念だなというのが正直な感想だった。それは、像を用いて神やキリストに敬意を払うという習慣がない者の意見でしか無いのかなとも思ったが。でも、もし、自分がその時代のキリシタンだったとしたら・・・
助産師はマザークラスやら、授乳指導やら家族計画指導やらとにかく人に説明をする事が多い仕事ですでも実は話が下手だった私。助産師なら人に話をしなくてもいいだろうと思って喜んでいたのに全く見当違いで結局話す技術を磨かなくてはいけなくなり結果人に話したり、教えたりする事をすることが平気になり好きになりました。けれども本当にもともとは人前で話すのが苦手and嫌いなので誰にも話さずにいるととっても説明が下手になりますそしてできれば人前に出ずコッソリ生きていたいという
2026年8月新上五島の教会を巡ってきました。若松エリアその１．桐教会です。奈良尾の街から北西にひと山越えると桐古里郷に入ります。カーブを曲がると、海の向こうに桐教会が見えました。教会の下を通り過ぎて、北側から回り込むように坂を上ると桐教会の裏にある駐車場です。教会堂の横を歩いて正面に回ってきました。教会の前には島があり、入江になっています。細い水路の先は潮の流れが早い若松瀬戸です。教会は海を見下ろすように建っています。五島のキリシタン復活に貢献した3人
2026年8月新上五島のパワースポットを巡ってきました。若松エリアその９．日島の石塔群その10．頭子神社です。有福島と日島(ひのしま)は海を埋め立てて造られた堤防を兼ねた橋で繋がっています。その橋を渡ってすぐの所に日島の石塔群があります。無数に林立する石塔群の前に駐車場がありました。低い石垣が積まれ、段々になっている所に板碑や五輪塔などが並んでいました。このすぐ右側に一般の墓地があるのが不思議な感じでした。石塔群のすぐ後ろが海です。ここで北条得宗家の船が遭難したと
”麗凛”さんからご依頼いただきました。ご本人のイメージイラストになります光の中に立つ隠れキリシタンって感じ？
何となく奥の方に進みましたが、敷地に三つも建物があります。天主堂の横に旧ラテン神学校とその手前に旧長崎大司教館。こちらが博物館として公開されています。赤い建物は大司教館。キリシタンの展示って日本ではあまり見られないかと思うので。足元で見る天主堂は大きい。中央から分割されてるヴォールト天井とか、一部ヨーロッパ式も取り入れているよう。こちらの白っぽいのが旧ラテン神学校。いつものというか、見慣れたオランダ式洋館。右手の入り口から博物館に入ります。やはり四角い部屋が並ぶシンプルな造りでした
長崎の坂道をのぼり、グラバー園のすぐ隣にある大浦天主堂の前に立ったとき、あかりはその真っ白な壁と尖った屋根を見上げて「わあ、お城みたい！でも、今まで見てきたお寺とは全然違うね」と声を弾ませました。「信徒発見」：250年の奇跡私（美咲）：「あかり、この教会は江戸時代が終わる直前、1864年に建てられたの。当時はまだ、キリスト教は禁止されていたけれど、長崎に住む外国人のために特別に建てるのが許されたのよ」あかり：「じゃあ、日本人は入っちゃいけなかったの？」私（美咲）：「そう
少し前の話ですが、GW、ひろやセンセと熊本は天草へレトロモダンな素敵なお宿に滞在絶景や焼き物フェア、古民家を楽しんだ後、天草といえば、の歴史に触れに参ります天草ロザリオ館中には経消しの壺：潜伏キリシタンたちが仏式の葬儀を挙げたあと、ひっそりとオラショ（祈り）を唱えながら、お経をこの中に閉じ込め死者を送った壺マリア観音：母子観音を聖母子像に見立て信仰の対象としたもの隠れ部屋のジオラマ：潜伏キリシタンたちが人目を避け密かに祈りを捧げていた隠
茶道とキリスト教千利休せんのりきゅう（1522年–1591年）1549年、フランシスコ・ザビエルが日本に初めてキリスト教を伝えたことで、多くの武士や商人がキリスト教に興味を持ち、信者となりました。しかし、豊臣秀吉は徐々にキリスト教の影響を危険視し、1587年にキリスト教の布教を禁止する「バテレン追放令」を発布。この時期に千利休は「茶」を日本文化へと昇華させ時期が一致。豊臣秀吉お抱えの茶人ちゃじんとして有名な「千利休」。彼の最期は、豊臣秀吉の逆鱗に触れ、切腹により幕を閉
緒方磨崖仏(岩権現)にお参りした後に山を降りて行きました岩権現のおとなりになにやら厳かな神社がありました大木の根っこに守られているようです階段ではない山道をまわっていくと大きな石の中に石仏がありました庚申信仰石仏を納めるために入り口は五角形に奥は三角形に彫り込んであるのが凄い。不思議な祀られ方をしていますけれど六臂の青面金剛様ですショケラもいました青面金剛様に数珠が巻かれているのは初めて見ました赤色がすこし残っていますふもとに看板があったのに六字名号？
平戸市生月町博物館・島の館、２階へと上がってきました。まず、生月島の人々のくらしを伝える展示エリアがあります。江戸時代から近代にかけての漁法の発展や農業、農閑期の出仕事、生業に関連する信仰や祭などを紹介しています。✿両箱落網の模型両側に箱網があって、効率的に漁ができそうですね。✿網船、灯船、運搬船の模型✿神社や寺社のお札✿シャーギ(魚飾り)と木札など✿館浦の須古踊豊漁や家内安全を祈願したお祭り、市の無形民俗文化財です。✿生月島の河童信仰そして２階メインは『かくれキリシタン
この度は、令和8年熊本地震に被災された皆様に、心よりお見舞い申し上げます。私はついさっき、奈良から帰ってきたばかりで、このブログを急ぎ書いています。実はちょうど1週間前、私と家族は熊本にいました。長崎での島原セッションを終えて、島原港から熊本港へとフェリーに乗って、熊本市内から阿蘇黒川へと抜け、最後は大分空港から帰ってきた。その道すがら、熊本城にも寄っており、その時にこんな会話を交わしたばかり。「地震から復興したんだねえ。あれいつだったっ
時代はまた進みますキリシタン弾圧は「見て見ぬふり」だった二代将軍秀忠から三代家光へと変わります家光は秀忠のキリシタンへの「見て見ぬふり」の方針を転換してキリシタンの棄教、弾圧を再び開始します家光の方針は、「幕府の権威を全国に完璧に行き届かせる」という中央集権化がに変わったのですそれは過激化した「あぶり出し」です幕府への忠誠を示すため全員を徹底的に改宗させようと拷問をエスカレートさせました「見て見ぬふり」という逃げ道を完全に塞いでしまったのですそして島原藩主の松倉勝家
５５名の殉教者には墓所すら与えられませんでしたこれは幕府が計算し尽くした「徹底的な存在の抹殺」という名の追加処刑でしたニ十六聖人の例でいうならばカトリックの世界では殉教者の遺骨や遺品（聖遺物）は極めて尊い奇跡の象徴として大切に保管されます幕府はそれを知っていましたもし墓を作ったり遺体をそのまま埋葬したりすればそこは信徒たちの「聖地」となり得ます人々が集まって密かに祈りを捧げる巡礼の場になってしまうことを恐れました墓を奪い灰を海に流せば彼らの記憶は歴史から消え去る
１６２２年の元和の大殉教は「センセーショナルな出来事」として世界に伝えられましたしかし長崎の殉教者では西坂の丘は「二十六聖人殉教」なのですこの扱いの差は何なのでしょうかます「二十六名殉教」が最初の殉教者だったとファーストインパクトです更に二十六名はカトリック最高の敬称「聖人」の位に認められましたが元和の大殉教の５５名は「聖人」の次の位の「福者」なのですこの「聖人か、福者か」という公式な位の違いが知名度に決定的な差を生んでいます更に幕末（１８６２年）に二十六聖人が「
北斗市にある「史跡松前藩戸切地陣屋跡」春は桜のスポットとしても有名🌸超ヤバい心霊スポットはこの裏を抜けて山道に入ったところにある😱すぐ隣には霊園も景色も良いし😘ちょっと怖い感じもするけどこの時期は紫陽花が綺麗に咲いていましたいくら昼間とは言え怖いから心霊スポットへは行きません興味のある方は函館心霊スポット隠れキリシタンで検索してみてすぐに出てくるはず🥶
元和の大殉教までの経緯を追います１６１４年に徳川幕府は「禁教令」を発布します国内のキリシタンは追放されますしかし宣教師は国内に潜伏し貿易商人に姿を変えて密入国します１６１８年〜宣教師の潜伏や密入国が発覚して二大将軍秀忠は激怒しキリスト教に改めて危機感を抱きます１６２０年宣教師らの密航船が拿捕されますこれにより秀忠の危機感が決定的なものになりました１６２２年８月秀忠はこれまで捕らえたキリシタンと長崎で捕らえた信者の処刑を命じますこれまで捕らえられた宣教師らは長
二十六聖人殉教から時代は江戸徳川幕府へと移り変わります長崎は貿易港として発展していき一瞬ですが平穏が戻った様に思われましたそんな時起きたのが前記事の「岡本大八事件」ですキリシタンが起点となる詐欺行為です江戸徳川幕府に生まれたのは「やはりキリスト教は侮れない」です１６１４年「禁止令」が敷かれます宣教師もキリスト教信者も一切合切日本から追放していきますそしてキリシタン弾圧は江戸幕府により官僚的で組織に「宗門改」や「絵踏」といったシステムを作り上げ事務的にかつ網の目を狭
キリスト教の禁教時代、長崎の「浦上四番崩れ」という摘発事件で、多くの隠れキリシタンが捕らえられました。その中の多くの人が、島根県津和野の乙女峠に移送されました。そしてそこでわずかな食量しか与えられず、拷問によって棄教を求められたのです。その中に岩永もりちゃん(6才)がいました。お役人は彼女のことがかわいそうに思えたのかもしれません。お役人はもりちゃんにお菓子を見せて「キリストは嫌いと言ったらこのお菓子を食べていいよ」と言ったのです。しかしもりちゃんは、「パライソ(天国)に
地図上で見かけたら、思わず寄りたくなる博物館。今年５月の一時帰国で、名古屋にまる３日間滞在し、時間が沢山あったので行きました。清凉山栄国寺の中にあり、印章歴史館から北東へ徒歩数分。予約不要ですが、チャイムを押して管理の方を待ち、靴を脱いで入りました。ここの一番の展示物は、踏み絵(板)。実物が見られて入館料100円は安いと思いました。(備忘録)(ジャンル記事)アジアからお届け93位07/17#台湾位(3,件中)06/最近ハマってるゲームは
新上五島町の頭ヶ島は、江戸時代初期には無人島で、隠れキリシタンが移住して集落が開かれた。現在も天主堂の近くに墓地があるが、周囲は塀で囲まれて立ち入ることはできない。
ワタシの中では、平戸は天満屋と塩屋の断崖、呼子は大和のイカと甘夏ゼリーなんだが、時々、被って逆になったりするのは、何故なんだろうか？名護屋城の茶室は悪くなかったがお抹茶がアツすぎて逝かなくなったな。平戸は天満屋が無くなって、逝かなくなったよなぁ～、知り合いが此処の島の方でオラショが云々だったが、平戸は隠れキリシタンの資料館が・・・天満屋が無くなって、全然逝かなくなったのに・・・
主計町茶屋街から歩いていくと「彦山緑地」と書かれている立派な門が目に入りました中を見ると庭園のようですが…彦山緑地金沢市彦山町にある彦山緑地は加賀藩6代藩主前田吉徳から藩士遠田自省（よりみ）勘右衛門が拝領したといわれるツツジ（遠田のつつじ）が残る日本庭園緑地だそうです。遠田のつつじをはじめとするツツジ園のほかボタン園、休憩所等があります。住宅街のなかにある彦山緑地はとにかくたくさんの種類のツツジが見事なのですとても丁寧に手入れされているのが感じられます思いがけず、
アクアブーケの由来→💐💐💐こんばんは、プライベートサロン"アクアブーケ"セラピストうみです。数あるブログの中から当ブログにお立ち寄りいただき、ありがとうございます🙏ブログでは、主に趣味の神社参拝について書いていますたまにセラピスト活動についても書いてます。自宅サロンの情報はこちらインスタグラム(自宅サロン)声ヨガに関するお知らせはこちらインスタグラム(声ヨガ)趣味や神社の好きなことインスタつぶやきインスタ癒しはあなたの力になる。身体も心も、少し軽くなるだ
【寺】仏像の中に十字架が…"隠れキリシタン"の証伝える寺が被災復旧する住職の思い石川NNNセレクションhttps://youtube.com/watch?v=50ccWFaPNrk&si=0K5PeLMsndia00EL
絵で見るチャリの罰金一覧表巨星落つ〇井の務め帰り毎晩のように通い詰めたジャズ喫茶サキソフォーンの第一人者「ソニーロリンズ」ジョージの街の「ＯＵＴBACK」や「FUNKY」Ｂ１から２階の客室は]びっしりだった私語厳禁の貼り紙学校をさぼってはＳＡＳＥＢＯの外人バーを彷徨っていた時代「ＤOWNBEAT」に入り浸り
私：大阪府の北部の茨木市の北部に千提寺（せんだいじ）という名前の地がある。ここは、「隠れキリシタンの里」として知られている。大正時代に隠れキリシタンの遺物（：みんなが教科書で見た「聖フランシスコ・ザビエル像」や「マリア十五玄義図」など）が発見されたのである。で、この地を説明するのに、「今では新名神が出来たので行き易くなったが、昔は、行くのが大変な山奥で・・・」という言い回しが使われるのが定番となっているが、とはいっても、しょせんは大阪府内なのである。紀伊山地や中国
更新が滞っていますが、５月１日～４日の九州旅行の２日目の様子です。この時の旅では、この日がメインの日でした。第1日目の様子はこちらです：https://ameblo.jp/shanehashi/entry-12966369830.htmlこの日は、長崎港発7:40の高速艇で福江島に向かい、福江島で隠れキリシタン所縁の教会をいくつか訪れる予定にしていました。高速艇の出航は7:40で、インターネットで予約はしていましたが、30分前までに乗船券の発行が必要との事でした。で、
