鎮守神社

富士講燈籠（大田区南馬込2－25－17）（区指定文化財）・文政7年（1824）、馬込村の富士講が建立した「道しるべ」兼と「常夜燈」・富士登山の際には、東谷北野神社に参籠、この燈籠前で祈願して出発した。萬福寺、東谷北野神社の近い住宅地の一角にある台座の富士講紋「タテカワ講（丸川講）」・馬込浅間神社の手水盤にも同じ講紋がある。・タテカワ講は、江戸後期に川崎宿の西川伊右衛門が創設した富士講身禄派の一派で、稲毛神社（川崎市）を日常の拠点とした。富士仙元大菩薩石

神社参拝で開運する人が続出‼️営業していないのに商品が売れちゃった講座が満席になりましたうれしい悲鳴が届いています・出版した書籍がAmazon新着リリース部門で1位を獲得し、Yahoo!ニュースに2日連続で掲載された・初めて販売した有料noteが26部売れ、5万円の売上になった・コラボセミナーの依頼が来た・「直接話したい」というオファーが4件入った・2年半ぶりのお客様と新規のお客様から申込みがあった・ワークショップが満席になった・AIをシニアに広める活動への

東谷北野神社（大田区南馬込2-26-14）*「ひがしやと」（祭神菅原道真（社格）ー（実質的には旧馬込村小名東谷の鎮守であろう）（沿革）天文年間（1532-1555）、旧馬込村東谷の住人平林重郎左衛門が京都北野天満宮を勧請し創建したという。*平林重郎左衛門・風土記稿では「百姓十郎左衛門」と表記。少なくとも戦前までの平林家は萬福寺の有力檀家であり、近隣の富士講燈籠にも世話人として名を残す。馬込村の東に連なる新井宿村にも平林家の名を見える。新井宿義民六人衆には平林十郎

湯殿神社（大田区南馬込5-18-7）（祭神）大巳貴命、少彦名命（社格）ー（旧馬込村の根古屋谷の鎮守）（沿革）創建年代、由緒とも不明。江戸時代には羽黒権現社。当地は戦国時代の馬込城のうち城主梶原助五郎（三河守）の館跡だとされている。社名の改称の経緯不明（現社名と祭神の関係は整合的。なお羽黒権現は伊氐波神・稲倉魂命）。*新編武蔵風土記稿「馬込村」【羽黒権現社】年貢地十歩、小名根小谷梶原屋敷の内にあり、社は二間四方、拝殿二間に三間、勧請の年代を傳へざれども、古木枝をたねて

世界平和に貢献する【最近の記事】（旧い順）・保存版【スピリチュアル0〜4.0】日本存続の危機と活動支援のお願い・【都営新宿の神業①】（新宿三丁目）内藤新宿と歌舞伎町盆踊り（2日目）・【お祭りとヌーソロジー】深川八幡祭と競馬場の御用と無敵の競馬錬金術・希望への旅と可愛い子にモテる方法（築地と門仲と上野の御用）と変態女・【都営新宿の神業②】（新宿三丁目〜曙橋）道院と日月神示の関係と三葉との遭遇天下の与太郎（AVALON）です【都営新宿の神業③】（岩本町〜馬喰横山）鎮守

ブログにお越しいただき、みなさん🎵ありがとうございます新婚時代､一緒にバイトしていた美魔女Мさん💕久しぶりに会える事になって本当に嬉しい〜待ち合わせの前に…私の鎮守神社✨比々多神社へ手水舎が華やかで素敵🥰オペ後､初参拝！ありがとうございます手を合わせると🙏お宮参りのご祈祷が始まり有難い気持ちで報告と感謝を伝えました！裏参りもしてきましたよ😊大切な方々の護摩を納めてから歩いて元宮へフワフワな羽根を見つけてラッキーを感じ👍トンボさんが私の前に止まり…シャッターチャンス近づい

産土神社リサーチ現代護神符認定講師真友花です。そろそろ受験シーズンに向けて本腰をいれていく時期です。コロナ禍以降、年末年始の参拝セミナーはここ数年、代理参拝も受け付けております。その中で、大学受験合格祈願資格試験合格祈願を希望される方も多いので、今年も合格祈願に特化した受験合格祈願代理参拝を募集いたします。京都の３つの神社を代理参拝いたしますが、３社全部でも、１社だけお申し込みでもOK。まずは、学問の神様・菅原道真公がご祭神の北野天満宮。合格祈願といえば、天満

馬込八幡神社（大田区南馬込5-2-11）（祭神）品陀和気命（社格）旧村社（旧馬込村の総鎮守）（沿革）伝承では、建久4年（1193）渡辺対馬守正久が馬込松原（北馬込２丁目付近）の邸内に石清水八幡宮を勧請し、翌年、現社地に遷宮したという。後に荒廃した当社を、文化13年（1816）、馬込村名主の高山幸右衛門等が再興したという。旧別当は長遠寺。*渡辺対馬守正久（風土記稿より整理）・源頼朝の家臣との伝承があるが詳細不明。その子孫が馬込村の旧家「百姓四郎左衛門」家であり、文

黒鶴稲荷神社（大田区中央5-4-2）（祭神）豊宇気比賣命、宇迦御魂命（社格）ー（旧馬込領の桐ヶ谷村の鎮守）*荏原郡には馬込領桐ヶ谷村（大田区中央）と品川領桐ヶ谷村（品川区西五反田）。（沿革）創建年代不詳だが江戸時代は馬込領桐ヶ谷村の鎮守。領主山本氏が稲荷神社境内で黒鶴を捕らえ将軍家光公に献じたところ吉兆だと賞されたことから黒鶴稲荷神社と称したという。明治7年に社殿及び鳥居を建立。近年、地盤の安定性などに懸念が生じてきたため、大規模な造成を行い老人ホームを誘致、当社を建て

太田神社（大田区中央6-3-24）（祭神）誉田別命（相殿）奥津彦命、奥津姫命、宇迦御魂命（稲荷）、高麗命（貴船）（社格）ー（旧市ノ倉村の鎮守）（沿革）創建年代不詳。御神体は那須與一宗高の守本尊と伝わる八幡大菩薩像（現存）。江戸時代は家運八幡宮（由来不明）と称した。明治の神仏分離により太田神社に改称。神社合祀令に従い村内の貴船神社を合祀。昭和20年の空襲で焼失。旧別当は長勝寺。*神社名は当地が太田新六郎（後北条氏家臣）の領地であったことに由来するようだ。*新

縁切りと縁結び・産土神社鑑定×託宣で神さまと人のご縁の橋渡し『結人-むすびと-』凜花～Reincarnation～お問い合わせ神社へお詣りするとき、皆さまは、どのように参拝先を決めていますか？有名な神社だから。ご利益があると聞いたから。SNSで見かけて、気になったから。もちろん、そんなきっかけで神社へ足を運ぶのも、素敵なことだと思いますでも。「今の私の願いに、一番力を貸してくださる神さまは？」そんな視点で、参拝先を考えてみたことはありま

堤方神社（大田区池上1-15-2）（祭神）大鷦鷯命（仁徳天皇）（社格）ー（旧熊野社：旧堤方村の鎮守、旧若宮八幡社：同村の増上寺領の鎮守）（沿革）創建年代不明だが別当妙雲寺の創建時期との兼ね合いから江戸初期ともいわれる。江戸時代には若宮八幡社と呼ばれた。社殿の棟札（1840年）、手水鉢（1817年）及び力石（1797年）が残る。明治42年、神社合祀令に従い旧堤方村内にあった三所神社（旧「熊野社」）、十二神社（旧「十二天社」）、稲荷神社、境内の稲荷神社を合祀、同43年に社号を

江戸総鎮守・神田総鎮守神田神社浅草総鎮守浅草神社四谷総鎮守須賀神社新宿総鎮守花園神社新宿総鎮守熊野神社牛込総鎮守赤城神社渋谷総鎮守・青山総鎮守金王八幡宮池袋総鎮守池袋氷川神社皇城鎮護社日枝神社

徳持神社（大田区池上3-38-17）（祭神）誉田別命、（相殿）宇迦之御魂命（社格）ー（旧徳持村の鎮守）（沿革）創建年代不詳だが建長年間（1249-55）の創建と云う。元は旧徳持村本村（現池上7丁目曹禅寺付近）にあったが、明治39年池上競馬場開設に伴い現社地に移転。明治41年徳持上宿にあった稲荷神社を合祀し、社名を八幡神社から徳持神社に改称。昭和20年の空襲により社殿焼失（末社稲荷社が一時仮本殿）。昭和41年社殿再建。*新編武蔵風土記稿「徳持村」【八幡社】社地1段4畝

子安八幡神社（大田区仲池上1-14-22）（祭神）誉田別尊（社格）旧村社（旧池上村の鎮守）（沿革）康元元年（1256）、池上宗仲が邸内社として鶴岡八幡宮を勧請して創建したという（池上本門寺御影堂の背後にあった）。天正九年（1581）根方村の綱嶋右近の要請から、池上本門寺の伽藍御建立のタイミングにあわせ、現社地に遷座した。旧別当は林昌寺。*池上宗仲（生年不明～1290年前後）・鎌倉幕府の武士（大工棟梁）、日蓮の有力檀越。寄進により池上本門寺の基礎形成・12

田園調布八幡神社（大田区田園調布5-30-16）（祭神）誉田別命（社格）ー（旧上沼部村の鎮守、明治中期の４村合併までは旧村社）（沿革）創建年代不明だが鎌倉時代とも伝わる。天正18年（1550）戦国大名としての小田原北条氏滅亡後、八王子城主北条氏照の家臣落合某が当地に移住し庵を結び主家の冥福を祈ったのが始まりで、寛永年間（1624-1644）に孫の左衛門が八幡大菩薩を祀り当社を創建したという。寛政4年（1792）、当村の知行主となった神谷縫之助が氏神とした。*新編武蔵

多摩川浅間神社（大田区田園調布1-55-12）（祭神）木花咲耶姫命（社格）旧村社（旧下沼部村の鎮守）（沿革）創建年代不明だが鎌倉時代とも伝わる。承応元年（1652）北川光貞が当社の表坂を修理中、土中から正観音像が出土し、浅間大神の本地仏として崇拝したという。明治の神仏分離の際、本地仏は別当東光院に納めた（「大田区の神社」（その他特記事項））。明治42年（1909）、下沼部の赤城神社、熊野神社を合祀。*北川家・当村の名主家系。「北川家文書」は大田区文化財。「旧家百姓

10月１日月始めなので私の鎮守神社へ三ヶ尻八幡神社刈った稲鎌倉、鶴岡八幡宮に献上されます源氏と深い三ヶ尻八幡宮私の産土神社熊谷市西別府湯殿神社へ阿吽の阿（あ）阿吽の吽（うん）自宅近くの郵便ポスト📮が無くなったので駅前に投函クローバー♣️５つ葉こちらも５つ葉稽古、暑かった。午前中の畑も暑かったけど山形みやげ鶴岡、美味しくいただきました

久しぶりの晴れ。午前中に鎮守神社さまを参拝。家に帰る途中、黒い稲をみました。黒米なんかな？？そして、午後は産土神社さまを参拝。去年はいけなかったので、約2年ぶり。今日、行けてほんとに良かった。馬見丘陵公園。さぁ、明日から下半期始まります。初心に帰って、丁寧に！

こんにちは(.ˬ.)"いつもいいねありがとうございます♡先月は行けなかった朔参り今月は行ってきましたまずは鎮守神社の布勢神社お次は産土神社の大神神社鳥の羽を見つけてテンションあがる日頃のお礼をお伝えし今月もよろしくお願いします。と手を合わせてきました⛩

千束八幡神社（大田区南千束2-23-10）（祭神）誉田別尊（社格）旧村社（馬込村の飛び地（旧千束村）の鎮守）（沿革）社伝によれば、貞観2年（860）、宇佐八幡宮を勧請・創建し、往時の千束郷の鎮守となったという。八幡神は清和源氏と縁が深いため、当社にも源義家・頼頼に関する伝承が残されている。新編武蔵風土記稿「馬込村」【千束村】村の飛地を呼べり、土人の話に此地は村内にでもいと古く開けし所なりと云、おもふに古此邊千束郷と唱へし由傳ふれば、其名残にして古く開けしと云ことさも

雪ヶ谷八幡神社（大田区東雪谷2-25-1）（祭神）誉田別尊（社格）旧村社（旧雪ヶ谷村の鎮守）（沿革）・天正元年（1573年）、太田新六郎が当地において法華曼荼羅の古碑を発掘し八幡大菩薩を勧請・創建したという。江戸期は境内に七面大明神を祀り、別当は日蓮宗の円長寺と長慶寺（村民の大半が日蓮宗檀徒）で神仏習合的であった。このため、明治の神仏分離にあたり、外部（沼部村名主の北川家）から当社神職が選任された。・嘉永元年（1848年）大風により社殿大破。倒木売却資金等により拝殿を再

道々橋八幡神社（大田区久が原1-7-9）（祭神）誉田別尊（社格）旧村社（旧道々橋村の鎮守）（沿革）池上村の一部であった当地に、寛永年間（1624-44）、樹林寺（日蓮宗）が開山され、続けて正保年間（1644-47）に当社が創建されたと伝わる。元々は道々女木（後掲）の八幡社が鎮守であったが遠く不便であったため、後年、当社を鎮守にしたという。なお風土記稿には相殿「七面神」があるが、現在は失われている（日蓮宗が祀る神であり、明治になり分離されたとみるべきだろう）。*新

久が原東部八幡神社（大田区久が原2-18-4）（祭神）誉田別尊（社格）旧村社（馬込領久ヶ原村の鎮守）（沿革）社伝では、天平神護元年（765）に久が原の一番高い場所に創建したという。江戸初期に久ヶ原村が馬込領と六郷領とに二分された際に、当社は馬込領の鎮守となった。なお、当社は本光寺内の神社という位置づけとなっている（風土記稿）。*新編武蔵風土記稿「馬込領久ヶ原村」【本光寺】八幡社。七面堂の南の方山上にあり、二間に三間、身體は長七寸許の木像甲冑を帯して坐せる状なり、村の鎮守

久が原西部八幡神社（大田区久が原4-2-7）（祭神）誉田別尊（社格）旧村社（旧六郷領久が原村の鎮守）（沿革）社伝によれば、神護元年（765）に宇佐八幡宮を勧請し、久が原台地の住民の鎮守としたという。久ヶ原村が江戸初期に馬込領と六郷領に二分された際に、馬込領が東部八幡神社（別当：本光寺）に、六郷領が西部八幡神社（別当：安詳寺）となった。両村は明治5年に合併したが、鎮守社はそのまま併存した。*東部八幡社の社伝によると、当初の八幡社は「久が原の一番高い場所に創建」され

四国霊場の八大竜王というと満濃池の御釿(おちょうな)岩八大龍王

御嶽神社（大田区北嶺町37-20）（祭神）国常立命（社格）旧村社（旧嶺村の鎮守）（沿革）天文4年（1535）頃、当地の開村期に創建されたという。風土記稿では「小祠」であるが、文政年間（1818-30）に木曽御嶽山の高名な修験者であった一山行者が中興すると関東一円から木曽御嶽信仰者が集まり、天保2年（1831）に現社殿が建立された。*一山行者（いっさん）・相模国津久井村の出身。俗名治兵衛。木曽御嶽山の高名な修験行者。・嘉永4年（1851）神田見富家の隠宅で没す。享

みなさんこんばんは(^〇^)「道の駅多々羅しまなみ公園」を後にして、訪れたのは、こちら↓愛媛県今治市大三島町にある「大山祇神社」大三島に鎮座し、古くから「日本総鎮守」や「伊予国一宮」として尊崇されてきた四国屈指の古寺です！テレビ番組「出川哲朗の充電させてもらえませんか？」のしまなみ海道·大三島などの瀬戸内海ロケや放送回において、度々、こちらの神社が登場していますので、ご存知な方もおられるんじゃないでしょうか【公式】大山祇神社愛媛県今治市大三島町愛媛県の最北端、瀬戸内海のほぼ中央、

嶺白山神社（大田区東嶺町31-7）（祭神）伊邪那美命（当社掲示板・東京都神社庁・「大田区の神社」による）（社格）ー（旧嶺村の一部の鎮守）（沿革）創建年代不詳だが、寛文年間（1661-72）に女体権現社として創建したと伝わる。明治初年に白山神社に改称、明治15年に道饗神社を合祀。旧別当は観蔵院。*多摩川下流域には、馬絹神社（旧称女体権現：主祭神は伊邪那美）、女躰大神（川崎駅付近、伊弉那岐命・伊弉那美命）等があるが、いずれも由緒がよくわからない。*観蔵院（西嶺

縁切りと縁結び・産土神社鑑定×託宣で神さまと人のご縁の橋渡し『結人-むすびと-』凜花～Reincarnation～お問い合わせ「開運したい！」そう思ったとき。皆さまは、どんな神社へ行きますか？テレビや雑誌で紹介されていた神社。SNSで、「ここ、すごかった！！」と話題になっている神社。全国的に有名な神社。あるいは、「金運ならここ！」「縁結びならここ！」「仕事運ならここ！」と、ご利益で知られている神社へ足を運ぶ方もいらっしゃると