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―身は滅びようとも、阿久留王の戦いは終わらない―「ヤマトタケル」東征伝説から浮かび上がったエミシの英雄が房総半島にいた。「阿久留王」である。民族の誇りと愛する者を守るため「タケル」と戦い敗れ、長い間「鬼・蛇・賊」と忌み嫌われた男である。東北の英雄「アテルイ」より数百年前であった。小さな小競り合いから始まった弥生人との対立が拡大する中で連合体の首長となった阿久留王、西日本制圧の功をなし王権内でもひときわ大きな存在感を放つようになった偉丈夫・ヤマトタケル、日本という国がこれから形をなそうとしてい
第14回安倍氏と蝦夷崩壊【CGS表博耀】☆CGS公開収録情報は公式ブログから!☆公式ブログ⇒http://ameblo.jp/cgsinfo/☆公開収録お申し込みフォーム⇒http://goo.gl/XDGP9r☆Twitter⇒https://twitter.com/chgsinfo☆FB⇒https://www.facebook.com/ChGra...youtu.beヌチマースぬちまーす111gAmazon(アマゾン)パラダイスプラン雪塩250gAmazon(アマゾン)
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蝦夷地と、いわゆる「和人」との関わりについて、この本から。北海道戦国史と松前氏(歴史新書)Amazon(アマゾン)この本。基本的に、武田信広を祖とする「蠣崎氏」、後の「松前氏」の歴史を中心にした本なのですが、この武田信広登場以前の「和人」と「蝦夷地」との関わりについての歴史も、詳しく、書かれていて、なかなか、面白いので、少し、紹介をしたいと思います。そもそも、蝦夷地に和人が住むようになったのは、いつ頃からなのか。それは、どうも、平安時代の末期の辺りから、と、言うこと
もうそろそろ植物観察を楽しめる季節になろうとしてます。家の近くの斜面にキクザキイチゲやエゾアオイスミレが咲くんじゃないかと見回りしてますが、もう少し時間がかかるようです。落ち葉や枯れ枝が堆積してるゴチャゴチャしてうるさい場所に埋もれっように小さなエゾアオイスミレが咲きます。春一番の撮影練習にはもってこいの花です。このエゾアオイスミレが、綺麗に撮れれば大概の花は大丈夫の様なきがします。スミレの花って見た目と同じ様な色で表現するって本当に難しいと思います。
東北は、あまりにも逃れた人々が多すぎていろんな氏族と婚姻を結びすぎているうえに、語らない、言わない、声をあげるのは、藤原家。「密かに」暮らしすぎ。山深くて迷う、目的をすぐ見失う。して、落馬する運命にされる。蘇我や物部といったあの時代の氏族も、東北へくると皆、一緒。それどこじゃなかった。北方の蝦夷が強かったから。東北に混在する物部氏と蘇我氏の歴史を。そうそう、三神合神社にいた聖徳太子みたいな像は、こんな雰囲気(これをもっとゆる~くした感じ)-----------
ご訪問いただき、ありがとうございます🌈ブログを通じて、ご縁をいただいた皆さまに感謝致します。一期一会のであいに魂のご縁を感じるAkaneですプロフィールは→こちら本日、13日は阿弖流為さんと母禮さんの月命日です。奈良時代後期から平安時代初期に朝廷の支配を拒否していた蝦夷と呼ばれる東北地方の人々の首長が阿弖流為さん。指導者のひとりが母禮さんです。阿弖流為さんと母禮さんを祀った塚が私が住む枚方市の牧野公園内にあります。お参りするようになってから、2年ほ
松浦武四郎さんの誕生日(1818年)の今日、皆さんいかがお過ごしでしょうか?少し体調が戻ってきましたが、昨日仕事で東京往復したらとてもくたびれてしまいました。今日は、天気も悪いので1日家で過ごしましたが、仕事がそれなりに忙しかったのでまたくたびれて、としですなーさて、今日の出来事をチェックしていると松浦武四郎さんの名前が引っかかりました。なんだっけなと調べなおすとこの方今の「北海道」という名前の元を作った人でした。その名前を知ったのは2019年のNHKのドラマ「永遠のニシパ北海道と名
「穢れ」と「言霊」の謎:その10正月に来訪した歳神は「鏡餅」に依りつく。すると、鏡餅には歳神の「御魂」(みたま)が宿る。この鏡餅の「餅玉」が、歳神の御魂であり、その年の魂となる「年魂」である。そして、年魂をあらわす餅玉を、家長が家族に「御年魂」「御年玉」として分け与える風習となった。これがお年玉のルーツで、玉には魂という意味が込められている。「たま=玉=魂」という「言霊」である。◆鏡餅に込められた言霊の仕掛け鏡は、日の光を反射し太陽のように光ることから、太陽神・天照大神に見
東劇の看板が刀剣乱舞だった🎶昨年、世界を揺るがした歌舞伎界の中心的人物が起こした事件をきっかけに、シネマ歌舞伎の上映スケジュールが大幅に変わってしまい二月!過ぎた!!あああーー〜と嘆きつつ検索したら、上演時期がずれてた!!!奇跡🤩(昨年「桜の森の満開の下」を見逃したのです〜無念〜😭)楽しみに一年待っていた💕「阿弖流爲」ヤマトタケルに続いて古代史好きにはたまらん演目を見られ、そしてそのクオリティの高さに、幸福感を噛み締めました。中村勘九郎は本当にいい役者だ。お父様の勘三郎さん
雑誌「歴史人」の3月号を読了。テーマは、「奥州藤原氏」を中心にした東北地方の歴史でした。歴史人2024年3月号Amazon(アマゾン)${EVENT_LABEL_01_TEXT}さて、この中で、個人的に興味があったのは、古代、朝廷と蝦夷との戦い。いわゆる「38年戦争」のこと。日本の朝廷は、8世紀頃から、「蝦夷」と呼ばれる人たちが住んでいた東北地方に侵出を始めます。天平宝字3年(759)には、陸奥国北上川下流に「桃生城」を出羽国には「雄勝城」を築いたということ。し
ココロモチが厳しい時に読んだせいかちょっと痛かった。気ままに生きていることがありがたくもあり。蝦夷拾遺たば風(文春文庫う11-24)Amazon(アマゾン)${EVENT_LABEL_01_TEXT}
Hello健康美人ともみですウォーキングとカラオケしてきました。ふーーっ帰りにこの本を購入激アツすぎます。すごいです。これはいい。北海道、東北の方ぜひ読んで。アイヌ民族と文化蝦夷地~北海道の歴史を歩く(TJMOOK)[濱口裕介]楽天市場1,430円${EVENT_LABEL_01_TEXT}そして鼻がね、、、悩み皮むけがひどくて、、、どうしよう。改善しない。瞼もこんな感じになってきた。花粉、恐ろしい😱ーーーーー
以前のgooブログの過去記事が何年分もいっぱいたまっているので、どんどんまとめて書きます。けっこう深い話になるのですが、祝詞、です。詳しいことは割愛。ここでは、『秋田物部文書』という本から参考に、興味深い点だけを拾って紹介します。※『物部文書』とは、1938年に一子相伝として代々受け継いできたのが唐松神社の宮司家である物部氏であり、出羽の地に移った物部氏の来歴ついて記録されているもの。----------------------------------------数年前
アラハバキ主に東北地方から関東地方で信仰されてきた神である。記紀神話や伝統的な民話などに登場しない謎の神で諸説あるが、「荒覇吐」「荒吐」「荒脛巾」「阿良波々岐」などと表示され、現代でも全国各地の神社でひっそり祀られている。但し、客人神(門客神)となっている例が多い。これは、「元々は主神だったのが、客人(まれびと、まろうど)の神に主客転倒したもの」といわれる。神社では、脛(はぎ)に佩く「脛巾(はばき)」の神、また「足の神」とされてきた。(多賀城市の荒脛巾神社の祭神「おきゃくさん」は、旅人らか
私は自ら好んで八幡神社へは行かない。ホムタワケじいさん?(↓)は喜ぶけれど、なんか気持がいかない。じいさん大好きだけどね・・・坂上田村麻呂の崇拝神は、八幡神だった。という伝説は、数多く残る。例として八幡平。蝦夷とゲリラ戦があった所。※八幡平からみえる岩手山この時、この場所で、大阪から来た人との一期一会があった。「将軍は、再びこれを討ち滅ぼすため、源太兄弟を先鋒に岩手方面から八幡平へ進んだ。そのとき、将軍は、八幡平頂上付近で、瑠璃色のきれいな水をたたえた沼や
訪店日:2024年2月24日(土)午前11時20分坂戸市にある『三代目蝦夷』でラーメンセットを食べました蝦夷ラーメン900円からあげセット650円初めて食べましたが、蝦夷ラーメンもからあげセットも、とても美味しかったですからあげセットはインパクトがありました次回はチゲ味噌ラーメンの焼肉丼セットを食べに行きたいと思っていますご馳走様でしたヒロミチ
そもそも確か?第二次世界大戦後にユダヤ人には良いですよと言いパレスチナ人には説明せず両方にいい顔をした戦勝国の適当な対応からの始まりと言う解釈を自分はしていますだからある意味アメリカのインディアンを追いやった時代や日本の北海道蝦夷を江戸末期開拓と言い本州から進出していった経緯もにてますよねでも武力での制圧はもう時代錯誤で対話じゃ無いですかね?自分は無理そうですが👅😊😅優しく諭しても解らない方々には鉄槌を下すし
2年前の春先に、2度目の胎内山神社へ参拝した時のこと。まだ雪が多く朝9時頃と早い時間に到着した。すると足跡が残されており、すでに先に参拝していた人がいたようだ。が、その後、ちょっと嫌な光景をみてしまった。その嫌な痕跡というのは、あまり良いものではなかった。詳細は言えないが「見せられた」気もする。アラハバキとしてパワースポット的な扱いがされているけれど、地元の人には、精神的、心理的に還元されていないように見えた。聖地と言われる場所、話題となる場所は、どこもそうなんだ
******************************************『志木への愛!小日向たかふみ活動記録』へようこそ!!小日向たかふみホームページです↓↓Home|KobinataTakafumi(jimdosite.com)******************************************埼玉のデカ盛りの店といえば二代目蝦夷は外せません!!今日の締め括りは蝦夷で♪ラーメン唐揚げセット!!
筑前さんへのコメント『お早うございます。金剛タケルって何者ですか?初めて聞く名です。熊襲だったんでしょうか。ヤマトタケル、コンゴウタケル、面白いですね。私は、熊襲も蝦夷も原日本の民のように思っています。それが、大陸からやって来た戦闘民族に追いやられ、歴史も勝者の論理で、自分達の都合の良いように書き換えられ、今の歴史になったと思っています。今の歴史からは排斥された古文書が、真実を語っている気がしてなりません。神社などは、敗者の怨念を恐れた勝者か祭った社が多いようです。出雲大
昨日のお昼に続き2日連続でホッケをいただく。羅臼産の立派なホッケ。鎌倉時代に蝦夷に渡り布教してた法華宗(日蓮宗)の僧侶日持上人がその土地を去る際に豊漁をもたらしあ新たな魚がホッケと呼ばれる由来だとかあるいはアイヌ語のトゥー・ポㇰ・ケ(tu-pok-ke山の根の下の所)に由来するとかイロイロ諸説があるらしい。漢字だと魚へんに花で「𩸽」。
★2024年2月21日(水曜日)午後12時50分ころ入店★千葉県習志野市東習志野にある、らーめん天雅に行ってきました。駐車場は、上の画像の左側の、店舗敷地内に6台ほど。(平面&無料)店内は、厨房に面したカウンター4席ほど、窓に面したテーブル3卓(×4席)、座敷2卓(×6席)で、やや広々。テーブルと座敷はボックスシートのスタイル♪(←横並びのテーブルがニガテです)テーブルが満卓だったので座敷席に案内されたんだけど、居心地よかったです
蝦夷前天ぷら😊
どんな人間に成りたいかをすっぽり抜けていたように思います「銀の匙」アニメ4話。中学時代の担任が主人公八軒を訪ねて蝦夷農なる高校でいった台詞。「中学生の時の八軒はなにかにならないといけないという思いに縛られて、どんな人間に成りたいかをすっぽり抜けていたように思います。こちらなら、なにかつかめるのではないかと思って放り込んでみたのですが、正解でしたかな?」若いうちは誰もがこうした悩みに足をすくわれ、迷わされ、目標を持たねば、なにかにならねばという報われようのない思案の拘泥されて、
クマゲラの言葉の体験が始まって以来気になってきた言葉『蝦夷』についての動画をTOLANDVLOGさんが考察しておられました。常識が無い私にはすごい情報量で理解するのに時間を要しますが蝦夷って何だろう?と思ってきた私が深掘りする暇もなくここまで来てしまい、最近浮かんだ『くまそ』もこの動画に出てきていたので今後さらに学んで行きたいと思いました。お読みいただきましてありがとうございます<(__)>スピリチュアルランキング
また、しばらく過去記事をのせていきます。前回書いていた一関の五串。だんごのことです。上賀茂神社にある泡=だんご。だんごの発祥になっている所に、瀬織津姫を祀っています。おそらく、それと深い関係があると思う伝説をご紹介。やはり水に関わるのだけど、昔は、人柱があったので、その供養のために語り部はあの世で成仏できるよう幼い女性たちは結ばれる話にしています。「重いと思うなかれ、巫の記憶は長く傷を負っていることもあるだろう。その背負ってきた重荷を、想いに乗せて、瀬に流せ」
東北人ですが、初めて、白河の関にまいりました。しかも、福島県側からではなくて栃木県からです。つまり、「出口」ではなくて「入口」として。(よく、白河の関は、「玄関口」と称されますので、言葉通り。東北人からすると「玄関口じゃなくて、出口だよね」って言いたくなるけど)東北の玄関口歌枕に…白河市(福島県)【読売新聞】都をば霞(かすみ)とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関――――能因法師(後拾遺和歌集)これよりみちのく――。福島県の白河の関(白河関)は古来、東北の玄関口とされてきた
↑先日の記事、アクセス数が凄く多かったです。twitterで少しバズった後だったからだと思うのですが、この内容がこんなに興味を引いた事に驚いています。『日本刀の成立までの歴史』「なぜ日本刀に反りがついたのか?」これについて紹介したtweetが先日バズりました。このような内容が多くの人の興味を引いた事に驚いています。多くの人にとって…ameblo.jp↑これこの記事ではできるだけ私見を挟まずに研究者の著述の内容だけを伝えたつもりです。今回は私見を交えて色々考えてみたいと思い
積丹町の沼前地区沼前(ぬままえ)の地名はアイヌ語の「ノナ」(エゾムラサキウニ)と「マエ」(いるところ)からきているようです。さすがウニの聖地と云われる積丹半島らしい地名ですね!!積丹のウニ漁が始まるのは例年6月です。磯船は陸揚げされていました。積丹半島を周回する国道229号線沿いにある沼前地区、北側には西蝦夷屈指の難所であり女人禁制で知られるお神威様こと「神威岬」があります。高さ41メートルの岩礁「神威岩」も吹雪の合間に見ることが出来ました。南側