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以下、『日本書紀①』（『新編日本古典文学全集２』、小島憲之・直木孝次郎・西宮一民・蔵中進・毛利正守：校注・訳小学館、1994年）より。＊いちぶ、ルビを追加・省略しました。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー〔９〕葦原中国の平定、皇孫降臨と木花開耶姫p.111〜123〔第９段〕正文天照大神[あまてらすおほみかみ]の子[みこ]正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊[まさかあかつかちはやひあまのおしほみみのみこと]、高皇産霊尊[たかみむすひのみこと]の女[みむすめ]栲幡千千姫[
神武の東遷に関連して纏向遺跡や三輪山（大神神社）ついて生野先生の著書を読み直しているうちに、ふと閃いた！卑弥呼率いるヤマト王家は出雲奴国の大国主を倒して、奴国王家の帝都（宮殿）のあった糸島平野の葦原中国を奪った代わりに、糸島から遠く離れた島根県の出雲に壮大な大社を作り大国主の鎮魂（怨霊封じかも・・）をしている。でも、神武東遷の時のヤマト王家は最後の奴国王「大物主命」の宮殿があった纏向を破壊しその近くに新たに大和王朝の宮殿を作ったので、神武は大物主の墳墓を作らせず代わりに三輪山をご神体と
今回は、奴国の王都「葦原中国」に関する生野先生の考察です。『日本紀』が用いている万葉仮名では、「中」を「な」と訓ませていることから、「葦原中国（あしはらのなかつくに）」は「葦原の奴国（なのくに）」の意と解することが出来る。むしろ、稗田阿礼は、大和王朝万世一系の歴史に改竄する中で、ヤマト王家に先行した「奴国王家」の存在を表向き消すために、またその実年代を悟らせないためにも、意図して二世紀頃の「奴国（なのくに）」を神代の「中国（なのくに）」という表記に改変した可能性が高いと考えられる。（※
生野先生が著書の『魏志倭人伝解読』や『日本国成立の日』で、「日本神話の舞台は糸島平野」であると立証されていますが、今回はそれを前提とした糸島平野に遺された「奴国王家」と「ヤマト王家」の痕跡についての考察です。＜糸島平野から約150年間、「弥生の王墓」が消えた理由＞（※著書の見出しは150年ですが本文には200年となっています）➀現在までに発掘された「弥生の王墓」は全国で６遺跡しかなく、そのすべては福岡県内にある。（下図参照）また、その中でもより新しい時代の４遺跡(❸三雲南小
たくさんあるblogの中からこのblogを選んで下さった事に感謝致します出会えた事に『ありがとう』良いね👍やフォローして下さった方々…いつもありがとうございますとっても嬉しいです目次《3つの世界》【✨天と地が別れた時の神🪽✨】神世七代（天神七代）の神々【✨天から地に降りて来た神🪽✨】【✨この地を守る神✨】【死後の世界の神】目次を開く《3つの世界》私たちの世界は、大きい分けて天界(高天原)、葦原中国(地上界)、黄泉の国(冥界)の3つの世界に分かれていま
東京芸術劇場プレイハウスで秋の隕石2025東京のプログラム、ダンス作品「PLANET[wanderer］」を観た。＊＊＊＊＊＊演劇サイトより＊＊＊＊＊＊＊世界で脚光を浴びる振付家ダミアン・ジャレと京都発の彫刻家名和晃平によるコラボレーション『Planet[wanderer]』は、2016年秋にロームシアター京都で世界初演を迎えた『VESSEL』*に続く作品です。『VESSEL』が日本最古の書物『古事記』の二つの世界、すなわち「黄泉の国（死者の世界）」と「高天原（神の住処）
September23,2025秋は、いろいろ…じわりますわね…*~(=^ェ^=)ﾁﾘﾝ♪
ラフカディオ・ハーンは来日まもない東京の印象を「東洋の第一日目」と題して、訪れた神社の散り始めた桜の美しさに言葉を究めて絶賛している。どうして日本の樹木は、こんなにも美しいのか。西洋では、梅や桜の木に花が咲いても驚くほどの光景にはならない。しかしここでは、この美の奇跡に思わず目が眩むばかりだ。たとえどんなに書物で読んでいたにせよ、実際に目の当たりにすると、ただただ言葉を失ってしまう。葉は一枚も見えない。そこには、大きな一枚のうすもやを見るような、花びらの霞があるだけだ。この神々の国では、樹
[美濃国牟義郡]真木倉神社合祀神として天若日子を祀る、主祭神は娘の御手洗姫命【古事記神話】本文(～その91国譲り編7)今回も天若日子の神話。葦原中国の平定に向けて高天原から遣わされた天菩比神が失敗に終わり、続いて天若日子が派遣されました。ところが八年経っても返事がないため、不審に思った天照大御神と高皇産巢日神は、｢鳴女｣(雉)を遣わして理由を問い質そうとしました。すると天佐具賣の射殺するべきだとの進言があり、雉の射た矢は胸を突き抜け天照大御神と高皇産巢日神のところに届いた…
お読みいただきありがとうございます。人生の彩どり師・関みゆ紀です。アイは地球をスクウ-3「５つまたぎは２年越し」の続きです。猿田彦の夫が組んだ二泊三日の東北の旅のスケジュールは、5月2日プロローグ東北の旅前日母と夫の道標5月3日岩手県・宮沢賢治記念館麒麟5月4日宮城県・金華山黄金山神社黄金の道5月5日福島県・母の故郷白河この３・４・５というのが、「三と五の間に入る太郎」の暗号をリアルに行くことで、アイは地球を掬ぶー２５「三と五の岩戸ひらき」「御（３）代（４）
昨日の一読は「火遠理命」です。邇邇芸命と木花之佐久夜毘売との間の三男で、別名は「天津日高日子穂穂手見命」です。「この神様は、日本神話の「海佐知毘古と山佐知毘古」の主人公的存在であり、物語のなかで兄の火照命との権力闘争に勝利し、葦原中国の支配者となった。その後、豊玉毘売命と結婚し、神倭伊波礼毘古命の父となる鵜草葺不合命をもうけている。」（156ページ）ここから天皇の祖先という話につながるわけですが、気になるのは神話で権力闘争から勝つストーリーになっていることです。史実として、大和朝廷とそれに抵
昨日の一読は「天若日子」でした。名前の意味は「天の若い男児」（130ページ）で、国譲りに登場します。本書で国譲りに関する天照大御神や大国主神の話を簡単には知れましたが、物語への納得は全然できませんでした。天照大御神がなぜ急に自分の子どもを葦原中国へ派遣したくなったのかが一番の謎です。それまで持っていた天照大御神の人格のイメージからはかけ離れていました。もちろん、太陽神には両面があると言われたら、一応納得できるかもしれませんが。それにしても、国譲りに関わる神様たちが失敗ばかりしていたのは何を意
満足4月も折りし、あっという間に過ぎた毎日。最近、自分の中の変化を感じる事が多い。これまでは、やりたいこともやらなければいけない事も、何かに駆り立てられるように"片付けてきた"ようだったなぁ…と。必要ない心配にばかり意識を向けていて、自分の足元を見る事が疎かになっている事が多かった。それが、身体にも心にも現れていたのに、見ないふりをしていたら、当然、バランスが崩れていく。一旦、壊しきったら、見通しがクリアになって、何かを懸命にした訳では無いのに、流れが変わって、
[丹波国]天稚神社天稚彦命(天若日子神)を祀る【古事記神話】本文(～その88国譲り編4)天菩比神の葦原中國への派遣は失敗に終わりました。第2弾として、天若日子が派遣されることとなります。長らくこの神の謎が解けずにいましたがわずかな一筋の光明が見えてきたかなといったところ。｢出雲～大和｣間でばかり考えていたのでなかなか見えなかったのです。一筋の光明は｢美濃｣にありました。また遠征せねばならんのですが…。～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～◎過去記事一覧『【
今日の一読は「建御雷之男神」です。今回の「建御雷之男神」は平藤先生の本では44ページ目に取り上げられていたのですが、神様の生まれた順番通りに紹介していないようです。これからは『イラストでわかる日本の神々の教科書』（監修:椙山林継）をメインの本として、副読本として、平藤先生の本を読んでいくことにします。今回の「建御雷之男神」も伊邪那岐神が火之迦具土神を斬った十拳剣の鍔からしたたり落ち飛び散った血から現れました。雷の神様であり、剣の神様でもあります。出生のエピソードは書かれていておらず、葦原中国
[因幡国]天穂日命神社＊画像はWikiより【古事記神話】本文(～その87國譲り編3)25日に天穂日命の記事を上げましたが…それはこの日のため。今回は天穂日命(天菩比神)が登場します。◎天穂日命『＊神名＊天穂日命(天之菩卑能命)(改定)』[出雲国]神魂神社■表記＊紀…天穂日命＊記…天之菩卑能命、天菩比神、天菩比命＊｢先代旧事本紀｣…天穂日命・神狭日神(カムサヒノカミ)＊｢新撰姓氏…ameblo.jp改定記事やしまる1日もあれば記事を作り上げられるやろ
＜第二章五、「天孫降臨」神話は、阿礼が八世紀の科学的知見をもって創作したもの＞「邪馬台国＝糸島平野」としてその傍証となりえる記事が『古事記』の中にある。また同時に、糸島平野は「日本神話」の舞台であったと考えている。●「天孫降臨」神話の舞台「葦原中国（あしはらのなかつくに）」は、「糸島平野」『古事記』には「天孫降臨」神話の舞台「葦原中国」は「筑紫の日向」にあったと書かれているが、現在、その場所について宮崎県や鹿児島県が有力地となっている。しかし、この両県を葦原中国とするには、あまりに
神様の世界と役割天つ神が住む国…高天原日本の元となる国土を作った…葦原中国死者の国…黄泉国スサノオの住む土の中の国…根堅州国海上もしくは海底にあるとされる海神の宮…ワタツミの宮殿
[淡路国]｢天の浮橋｣(＊写真は2015～2016年頃に撮影したものです)【古事記神話】本文(～その85國譲り編1)いよいよ｢國譲り｣に進みます。いや～ここまで来たか…と。とはいってもまだニニギ神の降臨はまだまだ先のことになりますが。～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～＊～◎過去記事一覧『【古事記神話】過去記事一覧』(古事記編纂者の太安万侶を祀る小杜神社)■序文1.2.3.4.天武天皇前編5.天武天皇中編6.天武天皇後編7.稗田阿禮への勅語8.元明天皇前編9.元明天
イの国探検隊ファンの皆様こんにちは今日も過去記事をリサイクル徳島県の忌部山古墳群北に進むと、黒岩磐座遺跡忌部神社『難破発ｰ奈良経由ｰ葛城行き⑤奈良の庚申と忌部』イの国探検隊ファンの皆様こんにちは妄想の奈良街道の探検を豊富な画像で再びスペシャルものその⑤です。讃岐の海から阿波吉野川までを難波皇后目線で移動しまし…ameblo.jp玖奴師神社岩戸神社(山川町岩戸)山川町忌部地区吉野川（吉野の川、ヨシ=アシの川）右側見ると、日本最大の中洲の善入寺
そもそも『古事記』を誦習した稗田阿礼が書いた天孫降臨地「葦原中国」は当時の有識者にとって共通認識の場所だったはずで、瓊瓊杵尊が降臨した時に読んだ歌に示された場所を否定する人はいなかったと思う。生野先生は瓊瓊杵尊が降臨した「葦原中国」は糸島の日向山やくしふる山だと考察してある。降臨地の候補地は多数あるけど、少なくとも宮崎県の高千穂は、伊邪那岐・伊邪那美の国造り(国生み神話）の段階ではまだ南九州の「日向国・薩摩国・大隅国」は作られておらず対象外。（そこが国になるのは瓊瓊杵尊が降臨し
天照大御神の孫である邇邇藝命（ににぎのみこと；神武天皇の曾祖父）は、天照の名代となり、「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（葦原中国；あしはらのなかつくに）」に降り立ち、天照から三種の神器と共に「稲穂」を授かり稲作を始めました、とさ。縄文時代（～前５世紀）から古墳時代（３～７世紀）にかけては比較的暖かかったのですが、飛鳥時代（５９２～７１０年）は寒冷化によって作物の収穫は細っていたようです。今年は西暦２０２４年で皇紀２６８４年です。私は、今年は「（珍説）皇紀２０３１年」と書いたのですが、これ
『『金山神社～立岩神社』出張の合間の神社巡り阿波徳島編～八咫鏡の生まれた町～』『『王子神社』出張の合間の神社巡り阿波徳島編～猫神サマと根子神サマ～』『『朝宮神社』出張の合間の神社巡り阿波徳島編～猿田彦、瀬織津姫の川へと至る～』『『…ameblo.jp↑のつづき。さて、鍛冶集団の聖地多家良町を後にしてバスで10分、「勝占支所・ガラススタジオ」で下車。徒歩で徳島市勝占町を歩く。向こうに見える形の良い山。あそこが今回の目的である。勝浦川水系『多々羅(たたら)川』を渡る。多々
行ったきりで戻ってこないキジのお使い～雉の頓使い(きぎしのひたつかい）～用事に出かけたまま、戻ってこない人のことを鉄砲玉みたいな人、と呼ぶことがありました。お使いを頼んだのに、なかなか帰ってこない子供は、鉄砲玉みたいなものだ、などと言われていました。『古事記』にも、鉄砲玉の神様が登場していました。****************天上の国である高天原を統治する天照大御神は、地上の国である、葦
三度目の正直か二度あることは三度あるか～信じていればこそ～一回目、失敗、二回目、失敗、よし、今度こそうまくいく、と思えるのが、三度目の正直、です。『古事記』にも、三回、試みる話があります。****************天上界の高天原を治める天照大御神は、この地上の国、葦原の中つ国（あしはらのなかつくに日本のこと）を治めるのは、ご自身の御子である、とお考えになりました
悪女は正義！䰠々（カミガミ）の他にカミガミはなし！右の悪女イザナミは天使！右の悪神ツクヨミは天使！左の善男イザナギは悪魔！左の善女マテラスは悪魔！月の世閒（せけん）は清浄！日の世間は不浄！明星天子はサタン！ヤマタノオロチは熾天使（してんし）！修羅は天使！天神は悪魔！鬼人は聖人！鬼女は聖女！平安あれ（シャローム）。クリエイションとは何でしょう？「右が正義、左が邪悪」の電子的世界のはじまりです。クリエイシ
前回からの続きです。『『荒脛巾(アラハバキ)神』「アメノウズメ」と「大宮姫」との関係について』前回からの続きです。『『荒脛巾(アラハバキ)神』「天孫族」と「鉄の道(アイアンロード)」』前回からの続きです。『『荒脛巾(アラハバキ)神』「少名彦神」の謎と「…ameblo.jp『大宮』にまつわる「女性神」「神社」についてみてきました。①『大宮神社』に祀られることがある・女性神『アメノウズメ』(「天宇受売命」「天鈿女命」などと漢字表記します)「天岩戸(あめのいわと)」神話で
ミッションチャンネルvol.１０９はこちらからご覧ください。大国主命が天照大御神に葦原中国（地上の国）を譲ったと言われる、出雲の国譲り神話。実はこのことが歴史的事実であった可能性が高いことを示す証拠が出雲で見つかっているのです。このことを詳しく解説していきます。#荒神谷遺跡#アメノホヒ#ワメノワカヒコ---------------------------------------------おすすめコンテンツ------------------------------------
ノアのコメディーとお笑いhttps://mobile.twitter.com/gjmorley/status/1500139634982273025世界に平和あれ。ほいほい。モーリー・ロバートソンがツイッターで「ロシアや欧米を鋭くえぐるトレバー・ノアのコメディー」を紹介してるぜ。ウクライナの元コメディアンが命がけで国を守ってるから、日米の「お笑いの違い」じゃ済まねえよな？「ブンカガチガウ」じゃ逃げらねぇご時世よ。「コメディー」は普通の人道、政治や戦争や歴史を入れるの
令和4年2月16日水曜日、快晴。今日は仏滅だし引き籠って手芸（爆）いや数珠作り。目が痛くなったら日本刀の手入れをしてラジオを聴きながらのんびり。これをUPしたら散歩がてらレタスを買いに行こう。青く澄み渡る空に梅の花が満開。きっと鎌倉長谷寺周辺は賑わっていることでしょう。いやしかし暑い、窓全開で書いています。さて。神道の祝詞では「罪穢れは根の国に押し流す」として、根の国「根之堅洲國」（日本書紀では根国）とは悪霊邪鬼の根源とされる。そもそも日本神話はシュメールとエ
